中华诗词的恒久时代价值作文【一】
我记得卢梭说过这样一句话：“一个人生命的价值是有自己决定的，生命是短暂的，但是，我们可以努力创造无限的生命价值，让生命穿越时空，成为永恒。”
我们身边就有许多热爱生命的人：美国著名作家海伦·凯勒；高位截瘫的张海迪；失聪的音乐家贝多芬，以及2005年春晚中的《千手观音》。他们虽然身体的某个部位有缺陷，但他们知道活着就应为生命负责，为生命的精彩而努力。
但是并不是每一个人都能像他们那样选择正确的人生道路。在媒体中，经常报导着有人因一时的挫折而自毁人生，甚至结束生命。我认为失败和挫折是每个人都会经历的事情，如果因为失败而消沉，成功永远不会来临。如果把失败和挫折看成一次人生经历，或许我们的人生更多的是收获。
在生活，我想到了这样一个人：去年，邻居家有一位八十多赛高龄的老奶奶不小心跌了一跤，大腿骨骨折。好多人认为老奶奶这么大岁数了，不可能再站起来了，老奶奶的丈夫连轮椅都买好了。
然而，奇迹就发生在老奶奶身上。老奶奶在儿孙们的鼓励和细心照顾下，她以坚强的意志天天练习走路。现在她已经可以拄着拐杖走了了。而那轮椅却蒙上了一层薄薄的灰尘。我明白了，因为老奶奶热爱生命，珍惜生命，所以生命就给我老奶奶一个奇迹，一个惊喜。
一粒貌不惊人的种子隐藏着一个美丽的梦想；一只丑陋的毛毛虫可能变成一只色彩斑斓的蝴蝶；一场倾盆大雨述说着彩虹的经历。
生命如流水，只有在它激流勇进时才美丽，才更壮观！
中华诗词的恒久时代价值作文【二】
爱因斯坦说过一句话：“人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”
是的，我认为一个人应该具有奉献的精神，应该懂得奉献。
我国伟大的史学家、文学家司马迁，青年时期曾游历全国各地，接触社会，体验民情，考试史迹。后来他继承父职做了太史令，阅读了国家珍藏的许多古代文献。在此基础上，他开始秉承父亲的遗志撰写《史记》。正当司马迁专心著书时，发生了李陵事件，司马迁秉公直言，触怒了汉武帝，被处以宫刑。司马迁为了完成《史记》的创作，强忍屈辱，在痛苦中发奋著书，用毕生的精力完成了我国第一部纪传体通史《史记》。鲁迅称为史家之绝唱，无韵之离。
毛泽东，我们伟大的领袖啊!他虽然不能掌握别人的命运，但他能实现自己的价值。他在经历多年的苦难生活后，终于将自己的人生价值体现得淋漓尽致。他带领广大人民群众一起创造美好的幸福，引领广大群众摆脱贫苦的生活，将老百姓从水深火热中解救出来。他的人生价值得到最大的体现。他掌握自己生命的高度，使自己生命的高度达到了顶峰。
陶渊明，一个多么高尚的人啊!他虽然改变不了封建社会官场的黑暗与腐败，但他能使自己不与之同流合污。他生活在黑暗的官场中时，却明白人生的价值，毅然决定离开官场，践行那“采菊东篱下，悠然见南山”的价值，达到生命高度的巅峰。
大地的价值是容纳世间万物，给人们一个温暖的家。我们的人生价值就是要绽放出自己最耀眼的光芒。
中华诗词的恒久时代价值作文【三】
第二天，我找来了一盆温水做实验，我就把手放进去，放了一两分钟拿出来，一看，咦？手还是跟以前一样，没有变皱，我又放了大约二十钟拿出来就皱了。
泡水一分钟的手 泡水二十分钟的手
我到网上查了查，终于找到了关于这个问题的答案， 有两种说法第一种说法是：因为水有使组织放松、软化的作用，我们的皮肤上其实布满著薄薄一层油脂，为的是防止皮肤直接从外界吸水。可是当我们浸泡在温水或热水中约半个小时后，这层油脂就会被温水除去了，因此皮肤就开始吸水。我们的皮肤表面是一层表皮层，而表皮下方是真皮层；表皮层与真皮层并非完全紧密的粘在一起表皮只在某些地带由结缔组织紧紧地绑在真皮上，，所以，当表皮吸了水肿起来时，绑住的地方却被局限住而呈凹陷状；从外观看起来，皮肤的表面才有凹有凸，像皱纹一样。而由于手、脚的掌趾部份，是全身表皮层最厚的地方，产生皱皱的现象很明显；皮肤的其他部位应该也会产生这样的效应，只是比较不容易被查觉到。泡水太久，表皮吸收了水分而膨胀，所以变成皱皱的。从前有的妇女专门替人家洗衣服，双手长久泡水，手指常常是皱皱的，成为一种职业病，古时候称洗衣妇为漂母，所以这种手指现象也叫做漂母皮。另一种说法昰：由于身体内的液体浓度较淡水为高，因此当手指头浸在淡水一段时间，水分便会流入皮肤的表皮细胞，细胞因此发胀而变形。相反，由于身体内的.液体浓度较海水为低，当我们在海中游泳，水分便会从表皮细胞流出体外，细胞亦因而收缩变形。此外，皮肤底层有一束束的、富弹性的蛋白质跟表皮细胞是紧密的粘在一起的，令手指头的皮肤收缩或发胀不均匀，因而出现皱皮的现象。
其实生活中的许多小事，都蕴藏着科学道理，只要我们细心观察，就会找到其中的奥秘。就像牛顿发现地心引力就是从一个苹果落到地上受到的启发。我以后一定努力学习科学知识，细心观察生活。
中华诗词的恒久时代价值作文【四】
每个人的生命都有动机，每个人生命目标的价值都各不相同。当人们定了他的人生目标的时候，同时也对他自己的价值下了一个定义。人生命目标的价值可以分为两种，一种是满足个人的需要和享受的目标，固然价值不高第二种是为了全人类的需要，甘于抛弃自己个人的享受，这才是最高的生命目标的价值。
拿第一种来说：这种人从小的目标就是为了自己和家人能过的好，活得好。我们都能听到许多稚气未泯的孩子说：“我长大当一个大老板，赚好多好多的钱”这类话。但是这种人又分两类，第一类是“君子爱财，取之有道”这种人通过正当的手段来获取钱财固然没有什么错，还有一类就是为了自己想要的东西，不择手段不惜一切代价得到，比如一些人为了能拿到钞票，就不惜一切代价得到，结果就走上了不归路，这类人是卑微的是低贱的，是被人唾弃的。这种生命目标是最没有价值的。
还有一种人生目标是崇高的，是伟大的，是最有价值的。同样的我们也能听到许多小孩说：“我长大要当一个发明家，发明好多好多东西。”这种为了人为了人类的幸福抛弃了个人的享受。这无疑是一般人做不到的。居里夫人就是期中最杰出的代表。当她费劲千辛万苦，终于提炼出镭时。全世界是多么的需要镭呀!如果他以此申请了专利，可以让子孙后代永远享受这一专利带来的荣华富贵，她照样名垂千古。但他却放弃了这一专利。毫无保留的公布了镭的提纯方法。
毫无疑问，这种生命目标是最有价值的。同学们，从现在开始，选好人生的目标。人生目标可以让你的生命有不同的价值，活出自己生命的价值吧!
中华诗词的恒久时代价值作文【五】
漫漫红尘路，我们的生命为我们铺起了一条宽阔的路，你我是这其中的旅客，享受着生命为我们带来的点点滴滴。可是，我们真的尊重生命、珍惜生命了吗？生命的价值又是什么？
有位青年整天愁眉不展，常哀叹：“我实在是太不幸了！父母没有给我留下遗产，我没有别墅，没有小汽车，甚至连一件像样的大衣也没有。”
一位老者对青年说：“我出50万元买你的一只手，你愿意吗？”“当然不愿意啦！”青年人断然拒绝。“那么，我用100百万元买你的一条腿，可以吗？”青年人坚决地摇了摇头。老者笑了：“年轻人，你现在不是已经拥有了150万元了吗？你还有什么可抱怨的呢？”青年人怔了片刻，会心地笑了。
人就是如此，除了自己，没有谁能让我们贬值。圆月是月，缺月也是月，我们能轻易否认自己和他人的价值吗？拥有生命是快乐的，充实生命使其完美是伟大的。忽然间，我感到生命的价值则是自我尊重，努力奋斗。
生命不息，奋斗不止。
英国著名作家狄更斯写作十分勤奋，有一次从清晨写到傍晚，刚坐到餐桌旁就失去了知觉，永远地睡着了。德国作曲家贝多芬在逝世前，已被耳聋的痛苦折磨了二十多年，这位伟大的音乐家生前给人类创造了那么多不朽的音乐，而他临终前只留下这样一句令人伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”
一个人的生命不是永恒的而是短暂的，他们用对自己事业的\'那份执著和强烈的爱，诠释着“生命不息，奋斗不止”的生命内涵。在伟人的身上，我又感悟到生命的含义，他们能超越生与，带着对人类的伟大贡献，从容地走向天国，生命终止但精神长存。因此，我认为尊重生命就是尊重属于我们自己的生存法则，我们要想使自己幸福，不如使生命有存在的价值，失去了价值，与丧失了生命无异。所以，拥有生命，可谓大自然赋予我们的最大恩泽。
最后，我想用韩寒的一首诗来结束我的文章：快些仰起你那苍白的脸吧；快些松开你那紧皱的眉吧；我们的生命它不长，不能用它去悲伤；都会有的，总会好的，那些阴霾，还有未来。
中华诗词的恒久时代价值作文【六】
人生就像个钟摆，在不停地摆动，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一个特定的时间里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活，那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是一定的，其处于什么位置，那么它也将发挥怎样的价值。
一旦各种条件俱备，那么就有可能发挥出价值的最大指数，而如果条件不足或缺失，那么发挥的价值就会打折，甚至可能会出现价值的丧失，犹如一力士可举千斤，但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样，位置与价值是相对应的。
但偏偏有些人自认为是个特例，枉想可以长据其位，长亮其光，而长享其惠，不肯让位，致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴，受人推崇的价值体现者，成了一只阻挠后来者的拦路虎，一块绊脚石，从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。
古人云：不在其位，不谋其政。但我要说：不适其位，即可退位。邓亚萍适时退位，王楠等一批乒坛小将即时出头;乔丹退位，NBA众星群起，往往一个领域的执牛耳者一退二线，将会带来一批新鲜的液，以形成百花齐放，百家争鸣的形势。当那些退下来的人，他们可以帮助后来者适应新的环境，帮助他们更好更快地发展，更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。
勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。
