关于各民族习俗写一篇作文【一】
我国各族穆斯林在节前打扫室内外卫生，家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。
节日的晨礼时成年人都洗大净、沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼，边走边大声念“应招词”(安拉至大、安拉至大，万物非主唯有安拉，安拉至大、安拉至大，一切赞美全归安拉。在这日戒食半日，待会礼结束后进食(教法定为当然。
穆斯林当中流传着这样两句俗语叫做：“当不了月穆斯林，总得当个年穆斯林;百里赶主麻，千里赶尔德”。这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动必须要参加。即使你不懂穆斯林的风俗习惯，你也得去清真寺参加活动。
古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在会礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“卧尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。
会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、等制作佳肴外，还要宰羊、牛、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究：一是不允许宰不满两岁的小羊羔、不满三岁的小牛犊和不满六岁的骆驼。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。三是宰时居家者亲临现场是“穆斯台罕卜’。四是宰牲时应徐徐捆缚，轻轻地推倒，将牲面向西。五是念三遍“太克必尔”，
然后举意，必用快刀，自宰是圣行，宰时应断其三管：即气管、管(两根、食管，若少断一管，即不合法。六是宰牲时间在会礼后三日内有效。七是如欲宰牲，却三日内未得牲畜者，以后不宜补宰;如已买进必将它活散;如未曾买进，即将宰牲之价款散于贫穷者，方可解脱责任。八是所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剥工报酬或买钱购物自用，要施散给穷人或买钱济贫为可佳。九是所宰的.肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。
宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子;羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。大部分穆斯林群众还邀请阿訇到家里做知感、念经，以此缅怀先人，祈求全家平安等宗教仪式。
这种庆贺节日的形式多种多样，和开斋节基本相似，各地互有异同。有些地方除了参加会礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的穆斯林，无论男女，在古尔邦节喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，特别爱唱《花儿与少年》等歌曲。甘肃、宁夏、青海等地的穆斯林青年，在节日里唱“花儿”。十堰市清真寺每年开庆祝座谈会，以欢度节日、祖国统一、民族团结、宗教和顺主题，邀请其他民族代表参加，大家一起畅所欲言，高高兴兴欢度节日，我们各族穆斯林的节日越来越丰富、越来越隆重!
关于各民族习俗写一篇作文【二】
看了这个题目，你第1刻想到的是什么，反正我想到的仍然是要理性对待，万事万物不同的人，有自己不同的性格，我们不能用自己的客观态度去面对别人，当然这里的客观态度用的不准确，大多数时候我们用的都是主观态度，我也正是这一种主观态度，让我们在面对万事万物的时候，通常是不能保持冷静的各种事物，在我们眼前我们似乎都有一种人上人的'状态，但是实际上这种状态是不对的，不同的事物有自己不同的特征，不同的性格，我们怎么能用自己的性格去要求别人呢？更何况当我们在要求别人的时候，实际上并没有考虑别人的感受，我们只是一律的认为这些东西对别人有好处就考虑不到所谓的好处，其实是带有主观性的，我们眼中所谓的有利条件也是带有主观性的每一个人的优势，不同看待不同的环境优势，自然也有着不同的认知，就好比一所大学，对于一个考文科的同学来说，也许是一个好大学，对于一个考理科的同学却感觉很不自在，为什么呢？因为对于他来说他的梦想是当一名医生，而这里是师范学校对他来说并不算是什么好学校，梦想与现实的矛盾也往往就是因为如此。不同的事物之间的矛盾无时无刻不在运转着，而我们在对待事物的时候却往往没有考虑到这些条件。
为什么现在的孩子与家长之间会有矛盾？因为家长从自己的角度考虑孩子，却只是从自己梦想的角度考虑两者思考的角度不同碰撞在一起没有谁对谁错，只能说你们站的角度不一样，站的角度不一样，必然会引发矛盾而矛盾的激发，如果不能够及时的找出矛盾所在，那么碰撞是在所难免的。这也是我一直强调的。不知道你们有没有尝试过，站在别人的角度思考问题，如果你有尝试过一定会明白，当你站在别人的角度思考之后，你会发现原来的有利条件对于自己来说已经是完全可以忽略的，存在了，站在不同的角度思考问题，实际上也能培养我们的心境，就是你能不能把你的利益与别人的利益区分开，你的利益不一定是别人想要的利益重视是一个人人都知道人人都想要的东西，他对于每个人心中的地位和重要性实际上也截然不同，而没有考虑到这些矛盾的激发是必然的。
我也希望大家在看到事物的时候，能够考虑到不同条件带来的不同差异。
关于各民族习俗写一篇作文【三】
家对每一个人都很重要，努力创造一个和睦温暖的家。
梁咏琪语录生命就好象坐地铁，我会享受过程，也许本来要到一个站，还没到呢，突然想下车便下车。我乘飞机也总是很开心，即使很长路途，也不急于下飞机，我会沿途欣赏，结局也好，终点也好，反正都不急于知道。？
甘戊出使齐国，前去游说齐王，走了几天来到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。
船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮，便问：“你要过河去干什么？”
甘戊说：“我要到齐国去，替我的国君游说齐王。”
船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只不过是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国君充当说客呢？”
甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他可以辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗；千里马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，可是给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你；可是若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗？”
船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。
若只是拿自己的.长处去指责别人的短处，那就太片面了。
当一个人服务不佳的时候，他忘了让顾客满意是一种习惯。
你昂首向天，吹着胜利的喇叭，然而离开篱笆，离开墙壁，你就只能匍匐地面，那些鲜活的枝叶，会渐渐枯萎。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）
你听！雨掉在屋面上嘀塔嘀嗒，就像奏着打击乐。雨下到水塘里丁丁丁地唱起来，水面上还溅起一朵朵小水花，又似水花姑娘在轻盈地舞蹈
世人总是等着别人来做自己的知己，从没想过要做别人的知己。
千年的等待滋味酸酸楚楚两人怨牡丹亭上我眷恋日日年年未停歇----------在梅边
偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法
我打破了披头士的纪录----然后呢？他们叫我畸形人
一次我开车，坐我旁边的女同事突然问道“你怎么开车不系安全套的？”
雨点儿落在我的头上、身上，我仰面向上，闭着眼，张着口品着那点点雨珠，顿时，我觉得自己仿佛在细雨的浇灌下又长了许多。
