关于寄情于物的作文怎么写【一】
半个月前，爸爸妈妈从省城带回了一份礼物。我高兴地打开一看，原来是一个洋葱。这可让我大失所望。“洋葱”？得知我失望的原因后，爸爸妈妈哭笑不得，“你再仔细瞧瞧”！
我揉揉眼睛，再一看，不觉红了脸，原来是个水仙花的球茎啊！只不过形状颜色近乎相同，所以让我看错了。它们的不同之处在于洋葱闻起来辣，外面还有一层薄皮儿，水仙的球茎圆润光滑。如果说洋葱是个性格直爽大方的假小子，那么水仙就是个文静乖巧的小姑娘了。
妈妈找来一个椭圆形的小花盆注满水，把水仙球茎放进去，又变戏法似的从身生掏出一把鹅卵石，依次放进花盆压住球茎的底部。尽管我家不是头一次种水仙，但看完妈妈这一连串的动作，还是有点不可思议。“这就种好了？”“没错，大功告成！”妈妈转身将水仙放在我的书桌上。
过了近一周时间，我发现小巧玲珑的球茎像花瓣一样微微张开，顶端还冒出了嫩嫩的绿芽，可把我高兴坏了！似乎满屋子都充斥着淡淡的花香，弥漫着生的欣喜。底部的根须如同一条条小蚯蚓。直至如今，又过了一周，嫩芽儿又长高了一大截，和葱管一般，但顶端却圆溜溜的，像一个姑娘的手指，更像一片葱郁茂密的小树林。
妈妈说，再过一些时间，水仙就会开花了。我于是盼望着水仙花的花季，水仙花的样子我早已记不清了，所以常在脑海中想象水仙花的样子。但有一点我记得很清楚：水仙花没有牡丹玫瑰名贵艳丽，却深受人们喜爱，因为水仙和兰花一样，朴素、纯洁，总有一种说不出的韵味和美感！
关于寄情于物的作文怎么写【二】
放假后的第二天，爸爸告诉我，要带我去微山湖游玩，我听了高兴地搂住爸爸亲个没完。
第二天一大早，我们全家就坐上汽车奔向目的地。经过近五个小时的颠簸，汽车停在了湖边。在万头攒动的微山湖管理处，我们找到了一位美丽的大姐姐做向导。
大姐姐人很美丽，也很健谈。她一边轻轻地摇橹，一边与爸爸妈妈交谈，间或告诉我们微山湖区的风俗民情，她还讲些传说的或者自编的故事，偶尔还唱支曲子，说说笑话，乐得我们前俯后仰。这微山湖的大姐姐，该不是秀发里藏满了故事，脑海里装满了金曲吧。
不知不觉间，湖岸渐行渐远，慢慢地变成了一条灰色的线。再看湖里，湖水静静地，静的像一面镜子；绿绿的，绿的像透明的碧玉。只有微风吹来，才会泛起层层微波；船桨划过去，才会溅起小小的水花，荡开一圈一圈的涟漪。走着走着，远远地见到蓝天、碧水之间，平铺着一条暗绿色的彩带，大姐姐说，那是荷荡。
小船逐渐向前划行，近了，更近了，荷叶的轮廓越来越清晰，绿色也越来越明朗、越来越鲜艳，等靠近了荷荡才看清点缀在荷叶中间的粉红色的娇艳的.荷花。那大如磐石、小似碗口的绿叶，脉络纵横交错，不知要编织出多少个水里世界的故事来；一株株美丽的荷花，亭亭玉立，就像一位位美丽的仙子伫立在水里。盛开的荷花风姿婆娑，洁白的花瓣，烘托着金黄的花蕊，在阳光的照射下，犹如熠熠生辉的宝莲灯，让人不由想起陈香劈山救母的神话故事来。有的荷花含苞未放，花蕾丰腴饱满，红彤彤的色泽，真有种娇艳欲滴的感觉。一阵风拂过，荷叶此起彼伏，簇拥着犹如夏天心脏的荷花，随风起舞。我踮起脚，想看一看荷荡的尽头，可是看到的只是无尽的绿。
荷荡是绿的，水也是绿的，这荷叶和湖水相互掩映着，分不出到底是荷叶染绿了湖水，还是湖水浸绿了荷叶。在荷荡中穿行，清爽宜人的暗香阵阵袭来，让人神清气爽。
要摆渡归帆了，但我的心思还在荷花丛中流连。听着大姐姐唱起《铁道游击队》的歌曲，周敦颐的名句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不由跃上心头……
关于寄情于物的作文怎么写【三】
我有一间明亮又舒适的小房间。
房间的南面开着两扇窗，每天清早，灿烂的阳光透进我的小房间，在白白的墙壁的反照下，整个房间显得格外明亮。靠着窗户摆着一张写字台，旁边是一排矮柜。写字台上放着一块电热板，我在这里读书、写字、做作业，可暖和啦！矮柜里整齐地放着我的衣服和玩具。小房间的中间放着我的小床，床上整齐地叠放着两床小被子，显得格外舒服。小床右侧雪白的墙上有一个“光荣榜”，里面贴着我从幼儿园到现在得到的奖状。每天晚上，我看着这些奖状，就暗暗地给自己鼓劲：加油，李渊吉！你要努力，争取更大的进步！
我爱我的小房间，它伴随着我快乐地成长。
关于寄情于物的作文怎么写【四】
荀况在劝学篇里有这么一句話：“君子生非异也，善假于物也。”对于“善假于物”，我们可以这样理解：一是善于借助外物之力，达到自己的目的；二是善于通过学习，物为我用；三是善于发揮人的主观能动性。
正如荀况所说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”
意思是说，终日而思，不如须臾之学；登高而望远，顺风而声疾；借助于马力，而行千里；借助于舟楫，而渡江河，皆是“善假于物也”。
的确如此，人的力量是有限的，快不过马，飞不过鸟，眼锐不及鹰，嗅觉不如犬。但是聪明的人善于利用外物，从而使自己的能力增强，百倍千倍的延伸。
大凡成功人士，都懂得利用他人之力来弥补自己的不足，至少可以弥补自己才智、人力之不足吧。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。善于利用他人及朋友之力，不但能使自己的生活丰富多彩，而且在竞争激烈的年代也会有更多的机遇。诸如“借鸡下蛋”、“多个朋友多条路”等等。
古代远见卓识的政治家就很懂得利用他人之力为我所用，取得意想不到的战果。最典型的例子如三国赤壁大战。
曹操、周瑜都是“善假于物”的能手。曹操虽然拥有八十万大军，但不习水战，要想战胜具有水战优势的东吴，谈何容易。足智多谋的曹操善于用人，他重用了熟悉水战的荆州降将蔡瑁、张允，使曹军的水战能力大大提高；周瑜军力不如曹军，当他发现曹军水寨井然，竟然“深得水军之妙”之时，知是得力余蔡瑁、张允，于是暗下决心，“用计先除此二人，然后可以破曹”矣。
正当周瑜绞尽脑汁谋定策略之时，曹操手下谋士、周瑜故友蒋干来访。周瑜眼前一亮：“天助我矣！”他要借助蒋干之力实现自己的计谋。周瑜看出蒋干来意，一是说降，二是刺探军情。于是，他利用“朋友”关系，来个“将计就计”。
周瑜当晚大摆宴席，盛情款待蒋干。席间，周瑜大笑畅饮。夜间，周瑜佯作大醉之状，挽住蒋干的手说：“久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。”当军中打过二更，蒋干起身，见残灯尚明，周瑜却鼻鼾如雷。在桌上堆着往来书信公文中，蒋干发现了“蔡瑁、张允谨封”等信，他大吃一惊，急忙取出偷看。其中写道：“某等降曹，非图仁禄，迫于势耳。今困于寨中，但得其便，即将操贼之首，献于麾下。”蒋干寻思，原来蔡瑁、张允竟然暗结东吴，于是将书信藏于衣内，回到床上假装睡觉。
大约四更时分，有人进帐低声呼唤周瑜，周瑜故作“忽觉之状”。那人说：“江北有人到此。”周瑜喝道：“低声！”又转过头来冲着蒋干喊了两声，蒋干佯装熟睡没有做声。于是周瑜偷偷走出营帐，蒋干赶紧爬起来偷听，只听得外面有人说：“张、蔡二都督道，‘急切间不得下手’……”后面的话声音太低，什么也听不清楚，不一会，周瑜回到帐内又睡了起来。
蒋干在五更时分，趁周瑜未醒，悄悄离开营房，溜回江北，向曹操报告了自己的所见所闻，并交出那封伪造的书信。曹操勃然大怒，立即下令斩了蔡瑁、张允。当手下献上二人首级时，曹操方才恍然大悟：“吾中计矣！”
周瑜借助蒋干这个老朋友之力，又巧妙地借曹操之手，一举除掉了两个最大的隐患，才有了流传千古的赤壁大战火烧曹营的壮举。
充分利用现有物力发展壮大国力的事例当属中国旅游业的发展。
众所周知，中国历史悠久，地大物博，山川秀丽，名胜古迹比比皆是，发展旅游业具有得天独厚的优势。可是在过去，中国的旅游业极不发达。据说上个世纪50年代，外国友人曾向中国建议，将自然风景区肇庆建成像日内瓦那样的城市，以带动旅游业的发展。可是中国不同意，还说什么，我们要把这里供我国劳动人民享用。改革开放以来，中国政府转变了观念，认识到旅游业是无烟工厂，是一本万利的事业，于是大力发展旅游业。
其实，自第二次世界大战后，世界旅游业进入“现代旅游阶段”，其发展之迅猛是前所未有的。在这个阶段，新中国的旅游事业虽然建立起来，但发展缓慢，而且艰难曲折。只有改革开放以来，我国高层领导懂得“善假于物”，利用我国现有旅游资源，大力发展旅游业，才迎来了旅游业的春天，1978年我国入境旅游者为188万人，为过去24年人境人数的总和。现在，我国已把旅游事业作为经济建设的重要组成部分，整个旅游业呈现出蓬勃发展的好势头。我国已“从单一的抓国际旅游转变为国际、国内旅游一起抓”。这些决策，推动国内旅游进入了一个振兴繁荣、健康发展的崭新阶段。这就是中国人“善假于物”的明证！
对于荀况的“善假于物”，我们不仅要着眼于“物”，而且还要看到“物质变精神，精神变物质”，亦即发挥人的主观能动性。比方说，中国地大物博，由于中国人民深受三座大山的压迫，长期处于“一穷二白”的境地；新中国成立后，人民成了国家的主人，生产蒸蒸日上；由于僵化的管理体制，尽管有人提出“人有多大胆，地有多大产”，生产力还是非常地下；自从农村实“土地联产承包责任制”以来，极大地调动了农民的积极性，生产蒸蒸日上，粮食年年丰收，终于解决了13亿人民的吃饭穿衣问题，这是一个了不起的质的飞跃，这就是“物质变精神，精神变物资”、充分调动人的主观能动性的结果。
只要我们深刻地理解荀况的“善假于物”的内涵，古为今用，身体力行，我们的事业就会蓬勃发展，我们定会在各条战线上节节胜利。
关于寄情于物的作文怎么写【五】
从我家阳台望过去，对面银行的院子里有三棵松树，两棵高大一些一棵矮小一点，从我记事起就伫立在那里。他们就象一家三口，无论冬夏都亲密无间。
这三棵松树青翠挺拔，虽然没有小松鼠在上面安家，但是倒有不少鸟雀在树上栖息。鸟雀中除了麻雀、斑鸠，还有被称作“沙和尚”的灰喜鹊。每天清晨，都会从松树上传来鸟儿动听的乐音，时而急时而缓，宛如一颗颗透亮滚圆的水珠，在叶片上滚动，酣畅淋漓，让人情不自禁翻身起床，向那片音乐的泉源探去。
记得还没上小学的时候，我和姐姐常去银行的院子里玩，采摘花坛中的小野花，或戴在头上，或挂在松枝上。玩得最多的就是在松树下捉迷藏。有时我们手拉手环抱着松树粗壮的枝干，快乐的笑声传递到松树的每一个枝叶。
日复一日，年复一年，我看着他们长大，他们也陪着我一起从幼儿园进入小学。
随着年龄的增长，我们不能再到银行院子里玩耍了，银行内外到处安装了红外线扫描仪和摄像头，每天只能从窗台看看我心爱的松树。妈妈每天早晨起床第一件事就会透过窗户看看松树的摆动幅度和方向，来判断当天的天气。而我却不同，我总喜欢在黄昏时吹葫芦丝，三棵松树就象婷婷玉立的少女随着我的音乐舞动绿枝，轻轻向我招手。
十多年过去了，我和松树一直保持着这种默契的交流。直到某天起，银行里辟哩啪啦放起鞭炮，而且不断地开进新汽车，使得银行的院子一天天在缩小，爸爸意味深长地说：“恐怕以后不会再有鸟雀在松树上栖息了”！
我有点儿惊异，但爸爸的话很快就得到了验证。那是一个星期天的上午，我起床第一眼就看到窗外空荡荡的。不对劲儿，我急忙把脸贴在窗玻璃上，踮起脚尖向外望去。那三棵松树已躺在地上，树根被草绳紧紧的捆住了。原来，银行要将松树搬走修建更大的停车场。
我颓然地坐在床边，眼泪夺眶而出。一直陪伴我成长了十几年的松树，它们在清晨的冷风中就这样孤寂的倒下。我仿佛看见一辆拖拉机开进银行，载着三棵与我相处了十几年的松树，带着鸟儿的不舍与我儿时的憧憬和欢乐远去了，留在眼前的，只有那片扬起的尘埃……
哦，我亲爱的松树，有谁知道你们会去哪里？！也许你们的生命会在另外一个地方得以延续，而我希望那儿只是鸟儿的天堂，永远不再受人类的侵扰！
关于寄情于物的作文怎么写【六】
不知什么时候起，我和音乐结下了不解之缘。从雨滴滑落地上的声音，再到风吹树叶的“沙沙”声，在我的耳中都是动听的乐音。
每一次坐在琴前，听着美妙的乐音从指间流出，我都会感到有一股暖流充斥着全身。尽管这音乐断断续续，但每一遍下来，妈妈总会啧啧赞叹。
记得很小的时候，爸爸妈妈有一天发现我的记忆力和模仿力很强，一首童谣听过两遍立马就能记住。于是，妈妈带我去了一家音乐教室。整齐悦耳的琴声从教室传来。我好奇的走进去，原来是几个哥哥姐姐在弹电子琴。妈妈问我想不想学，我点了点头。
我学会的第一首曲子是《采荼扑蝶》。以前没学的时候，我总是双手放在琴健上，左一下右一下，受陶醉也仅次于电视上钢琴家弹奏时的动作。现在不同了，让我着迷的是优美的琴音“1－2－3－4－5－6－7……”，一遍一遍，先单手练，再双手练，左手在低音区，右手在高音区。
但在学习音乐的过程中，中途也有过放弃的念头，因为总是这几个一成不变的音阶，使我感到枯燥乏味。电子琴班的其他同学也一样，一副无精打采的感觉。老师大概看出了我们的心事，把我们叫过去，关上琴，给我们说故事。这让我们惊诧不已。老师笑着说：“我像你们这么大时，学东西总也坚持不了，偶然的机会让我爱上了音乐，于是就下决心练好电子琴，使音乐成为我生活必不可少的一部分”。他看看我们，伸出双手，“我完成了目标，这双手就是最好的证明”。
老师的手很粗糙，很多长时间与琴健接触的地方已磨起了茧子。忽然间，我们明白了老师的用意，都惭愧的埋头练琴。就是这双手，让我懂得了何为坚持。所以我坚持下去，一遍一遍反复练习。脑海中也时常浮现出这双大手。我在探索音乐世界的路上，三年过去，我的欣赏水平不仅提高了，而且一首歌听过几遍总能弹出几句。
付出让我有了收获，是音乐，也是那双手，使我学会了坚持，更磨炼了我的意志。
关于寄情于物的作文怎么写【七】
深受国人喜爱的中国梦的系列漫画，凭借义乌的精美小商品走出国门;义乌精美的小商品借中国梦系列年画的“船”出海，销量倍增，还深受外国人的青睐。这说明具有中华文化象征符号的产品，倘若细致精美和有效搭载，就可迅速传播，让更多的世界人民接受。相互依托，相互凭借，两全齐美，乐而为之，这是一种善假于物的智慧。
凭借载体，才能迅速传播。任何事物都不是单一的存在，都是在一定的环境下存在的，那么就需要充分利用各自的优势，相互依赖，相互依托，互为表里。纵观历史，中国的对外文化交流当从丝绸之路开始。当时的汉文化可以说是东亚地区最先进的文化了。它以其丰富的内涵——仁义礼智信，迅速得到周边的少数民族学习借鉴，并逐渐同化。一种文化被另一种文化的认同和接受，需要凭借本民族智慧这个有效搭载，才能迅速被接受。中原文化正是由于先进的防治技术和先进的冶炼技术，生产出的先进工具等得以推广，而产生的价值观念，形成了永恒意义的文化内核，才在周边获得少数民族和东亚中亚等民族的认同，得以迅速扩展，最终形成中华文化圈。由此可见，凭借载体是有效传播一种大智慧，古代的中华文化得以取胜扩大自身影响力的重要因素，这对于我们今天文化“走出去”，具有着重要的借鉴意义。
凭借载体，提高自身素质。若要自己的文化得到认同，必须提高自身的素质，创造出灿烂的文化。当代国际竞争日益激烈，国家间的竞争已由经济政治层面的竞争上升到文化上的竞争。让自己的文化更先进，必须提高自身的素质。韩国把中国的端午节申遗，美国在世界各地推广着其所谓的普世价值观，一些日本动漫让中国的青少年在潜移默化中，受日本民族主义，甚至军国主义思想的熏陶……各种各样大餐的一波又一波袭来，文化侵略也好，文化传播也罢，都是一种文化的渗透，自己落后，却责怪人家文化先进，怎样保护自身文化不受侵略?因此发挥中华文化传统的魅力，就要挖掘、承传古代优秀文化的精髓，丰富优秀文化的内涵，提高本民族文化的修养，即努力提高中华民族文化的质量，在激烈的文化竞争环境中才能立稳脚跟。看来，以质取胜是保卫我国文化安全的重要途径，也是文化传播的前提。
凭借载体，贵在文化创新。当一种文化止步不前时，就要穷则思变，在创新上下功夫。中华文化要想走出去，提高质量和效益，就必须通过文化创新来驱动。中国梦的小漫画，就是传承中华文化的载体，形式新颖，能客观反映民族审美情趣，内涵丰富，深受人们的喜爱，这是传播手段的创新。由中国仿造，到中国制造，再到中国创造，这本身就是一种众多方面的创新，只有提高了文化产品的'质量，才能在国际市场上广受欢迎，推动了中华文化走出去，实现以质取胜，以新取胜。可见，创新才能在时代大潮中“弄潮儿涛头立，手握红旗旗不湿，”。
中华文化日益走向世界，我们作为传播中华文化的使者，需要载体，更需要彼此的凭借，要积极热情地向外弘扬中华文化，就是善假于物，这是我们民族的智慧。最终获得世界的赞美与认可，提高中华文化国际影响力，使中华民族永远屹立于世界民族之林。
关于寄情于物的作文怎么写【八】
我的家乡在吴家台，我家门前有一条弯弯曲曲的小河。小河边有花，有草，有山，有树。
以前，小河里有一条小船，船码头旁边有一座四面透风的凉亭，这里是乡亲们歇凉的地方。每个人经过这个凉亭，都会在里面歇一歇，坐一坐，再过河。
妈妈每次到中午的时候，都要到小河边去洗衣服。那小河的水很清澈，一眼就能看到水底。水里有鱼，有虾，还有蟹，爸爸每次到了夏天总是在小河里游泳，还和其他的叔叔们戏水。
现在，船没有了，就修了一座漂亮又坚固的小桥，再也不用坐船了。
啊！家乡的小河！我沉醉在你温柔的怀抱中，沉醉在你甜甜的歌声中，沉醉在你爽朗的笑声中。
