关于书籍的作文好的开头【一】
每天早晨，太阳公公早早起床，来到我的窗前，刺着我的双眼，好像对我说：“该上学了，懒虫。”我睁开眼，总能看见太阳公公的`笑脸，他的笑脸是多么得灿烂啊！
上学路上，太阳公公总跟着我，陪伴着我，并散发着光和热，照亮周围的世界，让我看见鲜艳的花朵，看见飞翔的小鸟。
校园里，我和小朋友们玩耍，太阳公公总在上空，微笑着注视着我。
天黑了，太阳公公也累了，他回到了家。但是他放心不下我们，就对月亮婆婆说：“你去看看孩子们吧！现在我全身都痛，但是我挺高兴的。孩子们多可爱啊！”
月亮婆婆说：“对呀！”说完就走了。
夜里，太阳公公还在梦里和小朋友们玩耍呢！
有时候，太阳公公和月亮婆婆都累了，只好教雨阿姨来陪伴我们。雨阿姨跳着舞蹈让我们欣赏，就连还在土壤里的种子宝宝也被吸引住了，偷偷地把头伸出地面。
啊，有了他们的陪伴，我们的生活多快乐呀！
关于书籍的作文好的开头【二】
如果我早在几年之前认识你-那时你是个结了婚的男人，我是即将出嫁的女人-我们必不会成为绝佳的朋友。家庭会是我们各自的重心；我们只会关心一家人的未来，轻易就忽略自己真正的想法。所以我们，不会有多余的时间好好认识对方。
如果再过几年我们才遇上-那时我们已不再年轻，各自经历了那么多的欢乐与悲伤-我们很难找到一个可以交集的想法。那时的我们，也已经在各自的航线稳定飞行。或许我们能够互相认识，却仿佛旅行途中认识的一个人般，很快就分别、很快就将彼此遗忘。
现在我们认识的时间刚刚好。我们在自己的位置，重新审视自由与爱情的定义。无聊的时候，你一通电话给我，或者我一通电话给你，相约共同占据城市的一个多出来的角落。
你教我的总是很多，我只能成为你的陪伴。"男女之间没有纯友谊"这说法张牙舞爪，可是也不知道为什么，我们肆无忌惮。这样很好了，我们不需要一个清楚的定位。
但我若必须承认对你有很多喜欢的话，我不会逃避。
关于书籍的作文好的开头【三】
要把学校视为社会的一个组成部分，学校必须通过内外协调，充分利用社会有利条件，尽力排除不利因素，使学校管理工作效率在校内外交互影响作用中不断提高。注意处理好学校与社会的五种关系：一是学校管理工作与方针政策、法令法规的关系。要正确贯彻有关政策法规。二是学校管理工作和社会各条战线的发展水平、工作状况的关系。要采取措施，使之相互协调。三是学校管理工作和学生家庭以及校外教育机关的关系。学校要主动利用校外的条件，统一校内外的教育要求和措施。四是学校管理工作和学校所在地周围环境的关系。要发挥各地区的优势，协助学校管理活动的顺利开展。五是学校管理工作与科学理论及科学技术发展的关系。要从学校实际出发，运用科学理论和技术，不断改进和提高学校管理工作。
关于书籍的作文好的开头【四】
今天，我还着激动的心情读了《灯光》这本书。我认真的读，使我认识到：我们现在美好的幸福的生活是多么来之不易阿！
《灯光》这本书主要讲了：“我”看到天安门广场的灯火，想到了一个真实的故事。在解放战争之间，我军解放军的一位年仅22岁的郝副营长，为了找到突破口，在黑暗中用火柴点燃了一本书，照亮了前进的.方向，自己却牺牲了。
“这位年轻的战友，不顾自己的生命，为了孩子们能在电灯下学习，他自己却没来及见一见灯光。读到这时深刻到：郝副营长和所有们的先烈们一样，为了下一代能过上幸福的生活，不惜以自己的生命作代价。这说明了什么呢？这不正说明了我们今天幸福的生活是这些无数的革命先烈用鲜换来的吗？而今天我们在这舒适的环境中成长，坐在这宽敞明亮的教室里，有时还不认真学习这怎么对得起革命先烈呢？
读了这个故事，使我看到了革命先烈都具有宽广的胸怀，无私奉献的精神，一心想着夺取革命胜利，让下一代过上幸福的生活，毫不顾及自己的生命。这种精神值得我们学习，我们应该加倍珍惜现在的幸福生活，和宝贵的学习时间，不辜负革命先烈对我们的期望。
关于书籍的作文好的开头【五】
井底之蛙主要讲的是一只青蛙在一口井下生活的非常好，它以为天空只有他能看到的那么大。有一天有一只小鸟来喝水，青蛙说：”今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧？“小鸟把青蛙抓起来带它到外面看一下。青蛙看到了说道：”哇，外面的世界真大。“小鸟把它放进井里，然后飞走了。青蛙努力的爬上井，但是上不了。青蛙只好在井里生活。
这故事让我知道了：世界无限广阔，知识永无穷尽。如果把自己看到的一个角落当作整个世界，把自己知道的一点点知识看作人类文化的总和，那就会跟枯井里的青蛙一样，成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的反面角色。从这则寓言故事概括出来的成语”井底之蛙“，常常被用来讽刺那些见识短浅而又盲目自大的人。
这就是我的读《井底之蛙》的读书笔记 。
关于书籍的作文好的开头【六】
今天我们学习了灯光这一课，非常令我感动尤其是里面的郝副连长，郝副连长那舍己为人的精神非常值得我们学习，读完后我的感悟颇深，眼泪不禁刷刷的流了下来！
郝副连长为了让孩子们能在明亮的电灯下学习，在腹背受敌的危险情况下点燃的火柴用火柴点燃了那本书，他让大x队知道了正确的方向自己却牺牲了，后来大x队消灭了一个整编师让孩子们在灯光下学习，郝副连长为了让孩子们学习自己却牺牲了，这种精神值得我们学习。值得我们每个人学习学习他这种舍己为人的精神学习他大公无私的精神！
想想我们现在的生活和以前的生活相比简直是天壤之别，以前呢电灯没有、电脑没有、电视没有、电器没有、电扇没有 ······ 而现在呢电灯电脑电视电扇基本上是家家户户都有的，电灯电脑电视电器电扇这些用的也很多，他们为了让我们这些祖国的花朵能在电灯下学习，他们（郝副连长和一些和郝副连长一样有这种精神的一些人）竭尽全力抛颅头撒热为我们开创了另一个蓝天为了让我们能在电灯下学习他们都牺牲了，听完我们还有什么理由不好好学习、报效祖国呢如果我们还是不好好学习、报效祖国那我们还有什么脸去见我们的哪些为了我们牺牲的人呢！！！
我的人生也就因这一篇文章就此改变。我要好好学习、报效祖国！
关于书籍的作文好的开头【七】
有多少感觉在我们身边，它们总是期待着自己会被我们发现，而我们却一次又一次的无视它们，忽略它们。
我知道，这条路，我们走的都好辛苦。
即使痛苦，也没有选择放弃。
或许是出自于最初的梦想吧……
却还是，咬紧牙关，闭上眼睛，默默的走着，仿佛这个身体不是我们的。
就这样每一天围绕着地球旋转，时间也渐渐地变得好短，感觉也越来越少……
有一种感觉，它是最能够表达我们的。
或许是因为自己的自私，却每每还是让它在路边徘徊。
让我们不想因为这种感觉，而使另一种对于我们来说更好的感觉丟失。
唉……
当自己，或者是寻求更好的感觉时，何不去选一个最能够刺激你的地方，让你想起当年的自己为什么会选择这条路，选择这条路的初衷。从而，让自己更加确定自己的梦想，理想。
美文
或许，有一种感觉。它是最普通的，不用任何语言。我们就能明白。
对的，它就是我们的影子……
它不会因为任何人，任何事情，而去抛弃你，放弃你。
它只会用自己最普实的语言去引导你，就像一位伟大的母亲一样，用自己的教育去照顾好孩子，不让他们受到任何伤害。
影子们总是会对我们不离不弃，这种被人相信的感觉真好，这种被人疼爱的感觉，真好。
影子们总是会默默的跟在我们的身后，没有一点点的不满，有的只是那一份信任，那一份永远跟随你的决定。
虽然有时候它会离开你，在阴天和下雪天离开你，让你一个人去面对大自然所赋予我们的这一切，这样，你就慢慢地学会独立，学会成长……
虽然每一次，它离开的方式和目的`一样，但爱你的理由只有一个，让你学会成长，这样才会懂得，懂得一些东西的重要性。
是的，影子也许对你来说，微不足道，但是，它是真实存在的。不管你怎么骂它，打它，它都只会默默无闻，任劳任怨。
只因为，一个你在哪里，我就必须在哪里的道理。
也许，在将来的某个时间，某个地点，你会感到讨厌它。
那时候，也希望你想一想它对你的不离不弃，它对你的默默无闻，所以，我们要学会善待它们。
每当夏天的时候，它总是会把它的身影拉的很长，它非常希望它的主人能够开心，冬天的时候，它会躲在你的身后，它也需要人们疼爱。(
也许，我们只会注意这两个季节，而忘记它每时每刻都在我们的身边。
每个季节，它都在，它会一直在。
对影子的那种爱的感觉，那种温暖的感觉，就是我一直渴望的感觉。
那种感觉，对我而言，就刚刚好。没有半点私心。因为，它只属于我。
关于书籍的作文好的开头【八】
《经济发展理论》这部著作是美籍奥地利经济学家约瑟夫·阿罗斯·熊彼特先生在1912年发表的，首次提出了他影响深远的创新理论，而后他利用该书再版以及出版其他著作的机会对该理论进行了不断的补充完善，使该理论成为了他经济理论体系中最重要的理论，并构成了他的许多其他理论的基础。
熊彼特先生指出，生产要素和生产条件的新组合往往通过创建新的企业来实现，新组合意味着通过竞争消灭旧组合。同时，新组合还意味着对经济体系中现有的生产手段做不同的使用，利用现有的社会资源去做新的事情，也就是把生产手段从循环流转中抽出来，并把它们分配到新的产品或者新的工艺上。熊彼特先生还发现，从投资的角度看，这种新的分配通常要通过信用来完成。在创新理论中，熊彼特先生明确了企业家的职能，认为企业家的职能就是实现生产要素和生产条件的新组合，也就是创新。熊彼特先生还区分了创新和发明，在他看来，创新是一个经济学范畴而不是技术范畴，发明(invention是新工具或新方法的发现(discovery，而创新(innovation则是新工具或新方法的实施(implementation，虽然发明往往构成创新的一个环节，但创新并不一定需要发明，而发明也只有用于生产实践之中并且实现了商业利润才能够被算做创新。熊彼特先生的“创新理论”具体可以概括为以下几个要点：
1、创新是生产过程中内生的。他说：“我们所指的‘发展’只是经济生活中并非从外部强加于它的，而是从内部自行发生的变化。”这种变化是那么多的重要经济现象的原因，所以，为它建立一种理论似乎是值得的。这种经济变化就是“创新”。
2、创新是经济发展的本质规定。熊彼特先生力图引入创新概念以便从机制上解释经济发展。他认为，可以把经济区分为“增长”与“发展”两种情况。所谓经济增长，如果是由人口和资本的增长所导致的，并不能称作发展。“因为它没有产生在质上是新的现象，而只有同一种适应过程，像在自然数据中的变化一样。”发展是经济循环流转过程的中断，也就是实现了创新，创新是发展的本质规定。
3、创新是一种“革命性”变化。熊彼特先生认为，这种“革命性”变化的发生，才是经济发展的根本问题。创新有突发性和间断性的特点，要对经济发展进行“动态”性分析研究。
4、创新必须能够创造出新的价值。熊彼特先生认为，先有发明，后有创新；发明是新工具或新方法的发现，而创新是新工具或新方法的应用。“只要发明还没有得到实际上的应用，那么在经济上就是不起作用的。”
5、“企业家”是创新的主体。熊彼特先生把“新组合”的实现称为“企业”，把实现这个“新组合”为职业的人称为“企业家”。“企业家”的核心职能不是经营管理，而是看其是否能够执行这种“新组合”。熊彼特先生说：“充当一个企业家并不是一种职业，一般说也不是一种持久的状况，所以企业家并不形成从专门意义讲的社会阶级”。
6、创新同时意味着毁灭。在竞争性的经济生活中，新的组合意味着对旧组织通过竞争加以消灭。在完全竞争状态下的创新和毁灭往往发生在两个不同的经济实体之间，随着经济的发展，经济实体的.扩大，创新更多转化为一种经济实体的内部自我更新。
在“创新理论”基础上，熊彼特先生又提出了他的“经济周期理论”。他认为，一种“创新”在扩散过程中，能刺激大规模的投资，引起经济高涨；经济高涨导致价格下跌，一旦投资机会消失，经济便转入了衰退。由于“创新”的引进不是连续平稳的，而是时高时低的，这样就产生了经济波动或“经济周期”。熊彼特先生理论的精华在于对创新和企业家作用的阐释，熊彼特先生提出的“创造性的破坏(creative destruction”在今天人们解读信息革命的影响时仍然是一个关键的词汇。
熊彼特先生的理论正确地强调了企业家在经济发展中的作用，然而却低估了科学家、发明家和普通群众在产业革命中的作用。实际上，在经济发展的不同时期，推动社会前进的主力是不同的社会群体。在技术革命时期，推动社会进步的主力是科学家和发明家，在草根革命时期，推动社会进步的主力则是人民大众，只有在商务革命时期，企业家才担当革命主力的角色。企业家也并非是创新唯一的实施者，按照创新的本质含义，科学技术人员的研发活动也可以算作创新，因为他们把大量的社会资源投入到了前所未有的探索活动中，并没有重复以前的工作。就连消费者也可能成为创新的实施者，因为人们已经认识到，消费者在消费的过程中也创造附加价值。
总而言之，马熊彼特先生的企业家创造历史的观点在经济学发展历程中发挥着不可替代的作用，也使我受益匪浅。
