七年级历史作文80到120字【一】
大家都认识刘邦吧。就是汉王刘邦。当年刘邦一举击败楚霸王项羽，可知其中另有隐情。
当时，项羽手下几员大将因嫌弃项羽不会论功行赏而弃他于不顾，投靠刘邦。但他们可知道，项羽虽说不会论功行赏，但体恤额下属，这样一位好君主，他们的下属为何会弃他于不顾呢？这当然是因为刘邦了。
刘邦为了保住自己的性命不惜向项羽俯首称臣，而为了打赢一仗，向原本在项羽阵营的大将开了“空头支票”，这样的人还能称君称王吗？这还远远不足以表现出刘邦的狡黠，在打败项羽之后，刘邦又出尔反尔，原本封韩信为“假齐王”的话又否认了，并给韩信加了个“莫须有”的罪名给处了。当时的韩信韩信一定恨自己以前背叛项羽的决定了，可是现在悔恨又有什么用呢？
韩信被斩后，刘邦又以其他罪名将另外一些大将、生兄弟斩首了。
而项羽呢，在临关头还不向刘邦低头。不！应该是，原本在项羽的面前有两条路可以选，一条是过了乌江重整军队，待日后再攻打刘邦。还有一条是被刘邦捉回，受尽非人的虐待。而项羽哪一条都没有选，而是拔剑自刎，洒乌江。这才是大丈夫所为！刘邦呢？试问刘邦有何颜面称君称王，有何权利让这么多人为你卖力、卖命？
七年级历史作文80到120字【二】
一直向前走的我没有注意到路一直在偷偷的变化，原野已经变成了原始树林。树木上的纹路说明了他们曾经过的坎坷。树木上面挂着粗粗的滕蔓，一群原始古猿在其间嬉戏。他们一定不知道人类---他们的后代，在很久很久以后的今天亲手毁掉了这美丽的一切。我望着古猿叹了一口气，转身离去。
这条路的尽头居然是一条小溪，溪水潺潺的流着，一群恐龙在水边喝水，恐龙宝宝到处乱跑，翼龙在天空中自由自在的飞翔，当然，还有霸王龙追逐食草龙的惊险场面。可是，一声巨响从远处传来，火上喷发出滚热的熔岩，刚才还是一片安详的景面被打破，动物四处逃窜。我亲眼见证了远古时代的破灭这无法改变。
上帝再创造这个世界的同时也为我们画了一条长长的时间轴，远古时代就是时间轴上的一点。从远古时代所代表的点到代表现在的点的距离似相差万年，又似乎只是一秒的瞬间。
思绪飘回我的脑内，我呆呆的望向窗前，假如我能穿越到远古时代，我回去欣赏那触手可及的美丽。
七年级历史作文80到120字【三】
如后记所言，本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章，这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界，》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章，而通读此书，即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切，此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题，尤其是思想史的研究方法。
此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学，而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。
思想史研究是目前学术界非常热门的方法，但也是最难加以界定的方法，不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史，重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变，而非个别思想家。就后者而言，概括说来，这一自西祖东的研究方法至少有两种，一是英语中的the history of idea(s，即观念的历史;一是intellectual history，即精神的历史或智识史，这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家，而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念，要对众多的小传统做抽象的研究，显然这种研究强调了观念与时间，思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象，并不重视思想观念与时代政治社会的相关性，而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向，比如是为了还原思想历史的真实，还是为了以史为鉴而映照当下，这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用，与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承，我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联，但不能将思想和学术化约为政治，比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。
因此，就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点，他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵，不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性，思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上，我们研究前人的思想和理论，才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此，在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域，此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。
如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足，是将研究的视野从思想世界回转到历史世界，那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学，而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨，经者，常道也，如何更好地研究儒学，或许在思想史研究方法之外，我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。
七年级历史作文80到120字【四】
诸葛亮在《三国演义》中是一个十分聪明的人，智慧的化身。但我却不这么认为。
诸葛亮在赤壁之战中用错了人，这让蜀国坐收了渔翁之利。在布兵时，诸葛亮若将关羽、张飞或关羽、赵云的位置调换一下，那么，既能让关羽还清曹操当年过五关斩六将的.不之恩，还能让张、赵二人中的一位顺利捉住曹操。可料事如神的诸葛亮并未这样做，从而铸成了大错，为蜀国最终被魏国所灭埋下了祸根啊。
在蜀魏相争中，蜀国和魏国的实力相差太悬殊，刘备后，蜀国元气大伤，可诸葛亮硬要一意孤行。当时吴、蜀明明已经和好，如两国联手，魏国一定会失利的，而诸葛亮不愿这样做，这足以看出诸葛亮只有勇而无自知了。
而后主刘禅昏庸无能，刘备后交代过：“如若小儿无能，军师可取而代之。”诸葛亮不但没有取而代之，而且硬要扶起他，这又可以看出诸葛亮既无勇气又无判断力了。
其实，刘邦本可以光明做人，如果帮助项羽的话，又有何不足之处呢？还会让当时多一位明君。而诸葛亮呢，人们往往看见他的成功而看不到他的失败，我觉得要有褒有贬才公正。
七年级历史作文80到120字【五】
我心里这么一想，眼前果真出现了一番景象：我朝思暮想的三河景区空无一人，被浓浓的黑烟包围着，里面居住的人铁青着脸，居住的房子墙面裂开，即将崩塌……
想到这儿，我不禁打了个寒颤，我盼星星，盼月亮，盼来的就是这样的结果吗？
可是，事情与我想象的完全不一样，我们刚到三河，就有一个导游面带微笑的向我们走来，热情的带我们去游览三河的旅游项目。
我们最先来到的是三河的“仙姑楼”，听导游介绍，在过去，仙姑楼里放置着许多琳琅满目的`食品，而仙姑楼却从来没有人看管，这让许多小孩子不免欢喜不已，因为他们可以去挑选自己喜爱的东西，可是当他们挑选好准备拿走时，却发现东西像被胶黏住了一样，怎么也拿不走。小孩子并不放弃，回家找到自己的家人，哭着吵着要他们给自己把食品拿来，大人们了解了情况，拿了钱就去仙姑楼，把钱放在要买的东西旁边，东西就可以拿走了，大人们告诉孩子，只有付了钱才能拿自己想要的东西，这样才不会养成不劳而获的坏习惯。
接着我们来到了三河的最有名的古镇。
古镇内十里长街，深巷幽远，青石板路光滑圆润，古街道、古街巷、古桥以及古民宅一起，古街从古码头起，沿小南河，向南绵延。路面全用青色的大块条石铺砌而成，首尾相连，线条方正明晰，经历千百年风吹雨打，人行车压，石面十分光滑。
看着古镇，我不免有些纳闷，为什么古镇的地面分为一处大，一处小，而且坑坑洼洼不平呢？导游为我扫盲：“在旧时期，人们把有身份，有地位的人分为贵族阶级，至于老百信平民阶级，这条大路就是给贵族阶级的人们行走的，他们的路走起来又平又舒坦而旁边凹凸不平的小道是给老百姓走的，至于坑坑洼洼，是因为路是贵族人民用刀砍出来的。”
我不觉感悟，三河的传说真多啊！
由于时间的关系，我们没有参观完所有的景点，但是“这一天”我过的十分充实、十分富有意义！
