玩转游戏系列作文【一】
昨晚和几位退休的同事到涂门街关帝庙前看戏，感受很深，犹如重回童年时代，不同的是如今的广场戏展现出文都风情，内涵深刻，演艺精彩，内容丰富，特别是场面秩序深受观众称赞。触景生情，笔者回首往事感慨万千。
话说上世纪初。据资料记载，泉州最早的戏院名曰“启智戏院”始建于辛亥革命后的1913年，址在玉犀巷镇雅宫内。后来又先后创建“温陵戏院”、“大众戏院”、“泉州戏院”、“大光明戏院”、“晋光戏院”等，虽名曰“戏院”，实则放映电影。后因设备太差，而且片源缺少，以及人为缘故大部分倒闭，仅大光明戏院(原人民电影院屡经挫折保留至新中国成立后。
旧社会戏班，基本上不在戏院演出，皆四处被请，流动在露天上演。每年农历的七八月份是泉州市区分角落轮流做普度的日子，还有平时某处做佛诞、庙会或是富户的'婚丧喜庆，大多会请戏班来演出。附近何处有戏，观众都会相约结伴带上板凳前往观看。地点比较远的或遇风雨天，一些戏迷也会去捧场。当时的露天戏，给无数观众带来快乐的精神享受。
旧社会的演员被歧视无地位，每到一处有时连居所都没着落，唯住在简陋民房或庙宇祠堂里，夜间皆席地而睡。
当时比较流行的有高甲戏、歌仔戏，提线掌中木偶戏、打城戏、老戏等。偶尔也有外来的大型戏，如被称为我们中华民族文化艺术的瑰宝，在世界艺术中独树一帜的京剧，如“天声”戏班曾于上世纪四十年代末一度在西街奉贤宫上演《三国演义》多集，历时数天，吸引许多京戏爱好者前去观赏。
过去一些地方剧种上演神话戏、鬼戏常可见，封建色彩比较浓厚，内容艺术比较简单化。最令观众担心的是广场戏时有慌乱局面发生，常因一些流氓地痞捣乱而引发恐慌，观众怕飞来横祸，在戏演至一半往往就散场。当时也流行一些笑话，例如：一些老太太不但爱看戏，而且爱憎分明。一出戏演到最后，老太太若未见斩奸臣就非常郁闷生气，看着看着打瞌睡了，忽然锣鼓一响，老太太被惊醒了，睁眼一看奸臣被斩了就赶忙拍手叫好。正如一句所云：“好戏把人唱醉，歹戏把人唱睡”，果真如此。还有个别老太太看戏入了迷，对个别花旦的容颜演技深表赞赏，对花旦产生好感而与之结缘为干母女或朋友的也常有所闻。
戏班之间也有竞争，有时候同一地点安排二台戏进行比赛，称为“对台戏”。发生利益冲突，互相斗殴的也有。那年头有的戏班因世道不景气、萧条，散伙改行而陷入生活困境的也不少。
新中国成立以后，在党的“百花齐放、推陈出新”的号召下，泉州把有数百年历史的梨园戏重新组团。许多传统剧种得到新生，有了创新与传承。诸如历史悠久又是我省五大剧种之一的高甲戏、被称为宗教喜剧的打城戏，以及歌仔戏、梨园戏、提线掌中木偶戏、南音古韵等，经常在戏院及露天戏台与观众见面。深受喜爱与好评，成为群众文化精神生活不可缺少的一部分。演戏这一专业也受到国家重视，演员的社会地位得到空前提高被称为艺人，文艺工作者，有的还成长为戏剧艺术家、剧作家等。
观众是戏剧艺术不可缺少的组成部分，只有爱看戏和热爱戏剧的观众多了，戏剧事业才能永远复存不断发展，如今的广场戏不但老年人爱看越来越多的年轻人也颇受吸引。它将伴随着不断接续、保存、发展、传承的戏剧事业而永放光彩。
玩转游戏系列作文【二】
记得上学期，科学课老师让我们养过蜗牛。我和它发生过许多趣事。刚开始，我还觉得蜗牛滑腻腻、软乎乎，有点恶心，但到后来，我就发现它有许多可爱的地方了。
有一天，我摆弄着自己养的蜗牛，忽然想：“如果蜗牛遇到攻击，会有什么反应。”于是，我拿来妈妈的`手机，打开一首乐曲，并把音量调到最大，靠近蜗牛的脑袋。它没有惊慌失措缩到自己的壳里去，而是好像随着音乐摇摆触角，有点陶醉呢。接着，我又找来一个手电筒，用它照蜗牛。蜗牛往壳里缩进去了一些，好像在说：“这东西太刺眼了！快拿开！不然我就要被亮瞎啦！”我就没有太长时间照下去，因为我觉得这样可能会损害蜗牛的视力。（到底会不会，我还要去查下资料）。最后，我拿来一根牙签，轻轻去戳蜗牛，它马上缩到壳里去了，仿佛那时一个最坚固的堡垒。我看蜗牛吓成这样，哈哈大笑，大声说：“你这下服了吧？”它不吭声，好像默认：“服了。”
怎么样？这就是我“三戏蜗牛”的故事。好玩吗？你和你的小宠物发生过什么趣事？
玩转游戏系列作文【三】
今天晚上，我的作业做完了，没事可干，于是我和爸爸一块儿玩弹橡皮。
战斗开始了，爸爸了一开始就气势汹汹，对我发起了暴风雨般的攻击，可是因为我的橡皮很扁，所以我的橡皮一直像一座坚固的大山一样纹丝不动。爸爸一着急，导致橡皮飞出了战斗区。我信心十足地应战，第一局十分轻松地打败了爸爸。第二局，爸爸一改上一局的威猛霸气，总是围着我转，就是迟迟不攻击。我有些丈二和尚摸不着头脑了，不知道爸爸葫芦里卖的是什么药。我心想：“不管你出什么招数，也不可能打败我固若金汤的防御。”忽然，爸爸用力一击，我的'橡皮竟然飞出了战斗区。接着爸爸连续攻击，几分钟就赢得了比赛。
我很好奇，便问爸爸的橡皮怎么会突然变得这么厉害呢？爸爸告诉我：“你的橡皮整体很薄，找不到攻击点，但后面比较厚一些，是个致命的弱点，并且由于你的橡皮很薄，非常轻，只要攻击得当，就很容易撞出战斗区。”
这件事情让我明白：只有善于观察，积极地想办法，才会取得最终的胜利。
玩转游戏系列作文【四】
沿着道道山梁，踏起一路青葱，观不尽遍山的美景，快乐戏园。红日在空，风势虽不小，但吹到身上却暖暖柔柔的。一朵朵云彩在风儿的附送下自在飘动着，衬得蓝天的色调更加鲜丽了。或许是心情的舒展，使得眼前的景物也明润开来。自学艺之后的几百年，梅儿和杨戬终能够放开心胸，忘情于这群山的峻秀了。
自玉泉山后山下来，便到了一处人间的集镇。这里还算繁华，一条街市上各种人流摊贩来来往往，叫卖不断。梅儿只觉得很有趣，况且现在眼睛已经完全康复，也不急着回桃山，便拉着杨戬走入了人群。杨戬也乐得放松一次，索性陪她去玩吧。
街上的样样东西在梅儿眼里都好看，放下这个又拾起那个，倒像个十来岁的小姑娘一般。杨戬看她好笑，指着前面的一个小贩问她：“听沉香说小玉最喜欢吃糖葫芦，你要不要?”梅儿知道他在打趣自己，便说：“我要，我当然要。我就是长不大，又怎么样!”两个人的斗嘴还未结束，只听前方咚咚一阵锣鼓响，梅儿猛回头兴奋地叫道：“是戏班子!这里竟然有戏班子!”她像被勾了魂似的，再不管杨戬，着急火燎地奔着声音跑去了。
前方有一座砖土搭成的小戏台，那上面隐隐显出斑驳的彩绘，想也是经历过许多光阴了。梅儿钻入人群，直挤到了戏台下的第一排座位。杨戬无可奈何，也只有跟着他挤过去。小动伎俩分开人流，又不得不向两边的看客抱歉地点点头。这梅儿从小就是个戏疯子，当年也曾向天宫乐班里的紫荷偷偷学艺。可奈何自打出了织女和七仙女之事，王母下令遣散伶人，再不准排演人间的男欢女爱。紫荷姐姐也不知所终了。无趣了几百年，不想今日在人间恰逢兴致，梅儿又怎能错过这次好机会呢!
戏台的一侧挂着一张蓝布长幡，上用七彩丝线绣了四个大字——仙侣戏班。杨戬不解了，说道：“以仙侣为名，莫非这台上演戏的人都是神仙吗?”
“虽不算神仙，可也与神仙差不多!”旁边有一位矍铄的老者捋着胡须笑起来。“你们想必是外乡人吧，这仙侣戏班在我们这一带可是名气大得很呢!那班主是一对夫妻，他们妇唱夫随美满恩爱，‘仙侣’二字便由此而来。女班主技艺尤其超群，老到九十九、小到才会走，她演来都是惟妙惟肖。我们这十里八乡的人最爱听她的唱。而且他们演的戏有一绝，不演帝皇将相，不演富甲王侯，却只演些人间的男女传奇和天上的神仙故事。有些我们听都未曾听过，他们却演来跟真的似的，好像也的的确确通了仙了。”
“只演传奇和神仙故事，这倒有意思!”梅儿禁不住插了一句。
“还有更奇的呢!”老者颇有些自豪地继续讲述着：“他们演戏不是为了糊口，到各地分文不龋若是遇见荒旱的地方，还要施舍给当地乡民好多钱粮。”提到这儿，老者见四周无人注意，便悄悄附在梅儿耳边道：“据传说，有一次他们到了一处州县上，县城里的一个富豪恶霸看中了女班主，硬把他们戏班扣在府里不让出去。可谁知第二天，那恶霸变成了个只会哈哈发笑的傻子，家里的钱财也不知为何被尽散一空。戏班早就不翼而飞了!官府虽有怀疑，但查无实据也只得作罢。这样的故事还有几件，都是各庄村之间私下流传的。他们侠影萍踪难辨真身，今日在这里登台，明天说不定会在几百里以外的地方开锣。你们想想，可不是成了仙了吗?据我看来就是天上的真神仙，也不见得会有他们这般自在逍遥受百姓敬爱啊!”
梅儿心中道：“这老人说得很有礼，真神仙原本无趣极了。想不到在这里竟还有如此传奇的一群人，不用看他们的戏，只听听他们的事情，便足够让人心向往之了。”
随后又是一阵咚咚锣鼓，戏开场了。人们马上静了下来，果如那老者所言，这仙侣戏班尤爱演仙家故事。第一出便是《吕洞宾三戏白牡丹》，不知是否真有其事，但在民间这倒是耳熟能详的。戏中讲到八仙之一的吕洞宾一日扮作凡间道人下界云游，偶遇一家药铺，见门口招牌上有“万药俱全”四字大觉不爽。心想小小的凡间药店口气也未免太大了。于是无事生非给店主找茬点了四味药材，却是称心丸、如意丹、烦恼膏、怨气散。这俱都是有名无药无处可寻，老店主不知所以然，倘若交不出药来那吕洞宾便要打碎招牌。幸好店主的小女儿名唤白牡丹聪明伶俐，巧妙地帮父亲解决了难题。将吕道长的刁难一一奉还了回去，最后反将他气得面红耳赤无地自容。戏台上吕洞宾与白牡丹有问有答，整个故事火爆热闹新鲜有趣。唱词虽用的都是民间俗话但却颇含哲理。比如白牡丹答出吕洞宾点的那四味药时是这样唱的：人生长乐称心丸，随遇而安如意丹，无事生非烦恼膏(高，至诚和善怨气散，观后感《快乐戏园观后感》。梅儿听到此，不由拍手叫绝：“妙极，妙极!为人若得如此境界，怕真是连神仙都望尘莫及呢!”再后来又看到吕洞宾黔驴技穷，竟想出个阴损的招儿，要在白牡丹身上点出四个谜让她来猜。量她一个黄花大闺女就是知道了也未必好意思说出口，也可谓无耻耍赖了。台下的杨戬笑起来，说道：“不会真有此事吧?这吕洞宾也太给神仙丢脸了。对药就是对药，这算什么，分明是调戏人家。我看满天的上仙白做了不食烟火、清心寡欲，只这一次就全葬送在他手中了!”
那位老者也笑笑说：“这出戏是有些拿神仙开玩笑了，所以官府是禁演的.。不过我们老百姓爱看，取个乐子嘛。难道神仙就一定要一本正经，没有七情六欲不成。”
梅儿和杨戬却想到了天宫如今乱成这个样子，若说是只怪一个吕洞宾那可真是要冤枉他了。也觉十分好笑，忍不住相互做了个鬼脸继续看戏。演到最后，吕洞宾与白牡丹唇枪舌剑。吕洞宾咒白牡丹短命，白牡丹反说凡人可生儿育女延续香火，强过出家人断子绝孙，纵是短命又有何妨。吕洞宾借机质问：既然如此，敢问姑娘可曾生下个小儿郎?牡丹羞红粉面，可答不出吕洞宾又要砸碎招牌。她又急又恨，忽然计上心来，手指着吕洞宾道：“不孝儿郎只一个，他，他来在店房一番两次、两次三番盘问亲娘!”吕道长偷鸡不成蚀把米，到头来反让个凡间的小姑娘占了自己的便宜。他只气得双眼上翻浑身抽搐，吓得一旁的小道童又掐人中又叫师-父。一出小戏就此结束，台下掌声笑声一片。或许这个故事是要告诉我们其实人的智慧更胜神仙吧。
梅儿赞不绝口，又问身边的老人家：“刚才那个演牡丹的，可就是您说的那位女班主吗?”
老人道：“还不是，那是她的女弟-子，唱作亦算上乘，也只得了师-父四五分的神韵。下一出便该由班主登场了。”
梅儿遂又想着这班主的戏该是怎样一番情景，不觉又等来了第二篇戏文。这回是一出大戏，演一双男女悲欢离合、生生的恋情。主演正是那对仙侣夫妻。剧中人真心相爱，却遭到周围各种势力和礼法的阻挠。挣扎无望，他们只有以相抗。女子而复生，可奈何心上人却远在黄泉，生还无望。只为了能够在一起，她再一次放弃生而选择了。石碑就是他们的见证，古墓就是新婚的洞房。女子身着嫁衣，与心上人入墓同眠，用至不渝的真情见证了他们的誓言。
最后一场戏整个舞台上一片空旷，那是想象中的墓穴。只有女班主一个人在表演，她身着鲜艳的婚服，楚楚动人的容貌似一朵皎然出水的红莲。她在向心上人诉说着：今天是我们成婚的大喜日子，谁说美满姻缘只存在于阳间。这里就很好，这里清幽安谧，这片古墓是干净的，我们的心也是同样干净的。这里再没有无尽的嘈杂，再没有世俗的虚伪。不会有人来打扰我们，我们手牵着手静静地躺着，直到天之枯，地之竭。台上的痴情女子始终在笑着，仿佛她真是一个羞涩而幸福的新娘，她在向新郎一一指点着自己华丽的装扮。你看，这是五彩凤冠，这是大红霞帔，这是我亲手缝制的金丝绣鞋。我穿着它来会你，我已在门外站了好久了。傻哥哥，你怎么还不来接我进去，你不知道你的新娘有多美吗?她在笑，没有一滴泪，可是观者早就沉浸在一片唏嘘声里。他们也随着台上的男女经历了同样的一番生，他们已融在故事中了。这是真正心灵上的感动，人们眼中看到的不是非凡的唱功，不是高难的技巧，而只是一段荡气回肠催人泪下的传奇。为它喜，为它忧，为它心灵震撼，为它甘废寝食而只觉余音绕梁。这应该就是戏剧的最高境界吧!
不提别人，梅儿早已是泣不成声。看他人，思自己，往事伤怀，更加不能控制了。杨戬没有去劝，只在一边默默地给她递手帕。想想这戏班子也真够神的，一会儿让人笑，一会儿又让人哭。怨不得都讲唱戏的是疯子，看戏的个个都是傻子。不过要是都能像梅儿这样做一回无拘无束、哭得昏天黑地的傻子，也未尝不是件有益身心的事。
梅儿细看台上女子，倒似在何处见过。那声腔韵味、一颦一笑，举手投足间分明是紫荷姐姐的样子。莫非她来到了人间，莫非眼前这仙侣戏班的女班主正是当日那响透天界的第一红伶。看他们夫妻的样子，应该很如意吧。如意就好!梅儿没有再往下做什么，她并不想去证明心中的疑问。是与不是，又有什么要紧呢!只有她现在快乐，她隐姓埋名嬉笑怒骂，分明是看透了仙家的伪善。何必再让过去来侵扰她呢。就让他们这样自由潇洒地唱下去吧，从此人间少了些板的教条，多了段唯美的传奇，不是更好吗!
曲终人散，已是黄昏了。二人还需翻过一座高岭才可到桃山。梅儿兴致犹浓，没有丝毫动用法术飞行的意思。杨戬虽心焦，怕哮天犬等人在家中久候，但实在拗不过身边这个丫头，也只有随着她。对面山头上，一轮落日圆圆大大的，是柔和的金红色。这光晕反照在梅戬两人身上，把他们也涂抹成了一道夕阳。望着戬哥哥，梅儿为这实实在在的幸福所狂喜。此时她激-情在胸，不抒不快，唯想放声高歌，想让自己的声音回荡在这黄昏中的山梁。她面对层层叠翠，将刚才戏中的一段词句缓缓唱出：
红日永恒是见证，
冲破轮回忘生。
山高尚比同心矮，
纵情一颂海天盟。
此情此景，让杨戬也不由停下了脚步，望着梅儿出神。许久，他紧握住梅儿的双手道：“你放心，我们不必等待轮回，我对你的诺言就要在今生实现!。
玩转游戏系列作文【五】
??尚戏乾隆乾隆皇帝游江南，其实并不是真心游山玩水。他只怕江南百姓造反，特意借个游山玩水的名义，到江南来探听消息，察看虚实。
那时，杭州南屏山净慈寺有个和尚，叫诋毁。这和尚不讲究诵经打坐，专喜欢议论天下大事。要讲便讲，要骂便骂，毫无顾忌。只因他讲得有理，骂得有趣，所以老百姓都喜欢亲近他。
乾隆皇帝到了杭州，听说有这么个和尚，他眉头就打起个疙瘩，心想：这老和尚取这么个怪名号，必定是个隐迹山林的明朝遗老，不守本份的人。我倒要去听听他到底毁些什么。于是，他便换上一身蓝衫，拿把描金折扇，扮成秀才模样，一摇一摆地去游净慈寺，指名要会会诋毁和尚。
诋毁和尚从寺里出来，乾隆皇帝见了他，便问道：
“老师父就是诋毁和尚吗?”
诋毁和尚回答说：“不错，我就是诋毁和尚，诋毁和尚便是我。”
乾隆皇帝又问：“老师父是从小出家的呢，还是半路出家的呢?”
诋毁和尚说：“我吗，是半路出家的。秀才你问我这些做啥?”
乾隆皇帝没得话讲了，眼光一扫，看见和尚身上那件千补百衲的破袈裟，便说：“听说老师父是个有德行的高僧，为啥穿这丝瓜筋一般的破衣衫呀?”
诋毁和尚笑道：“我年轻的时候，也穿过锦绣的衣衫哩!后来那锦绣衣衫被野狗撕碎了，我就做了和尚，穿起这破麻皮的袈裟来啦!不过我穿的虽然破烂，心术可是正的。不比那些着官服的老爷，看起来富丽堂皇，暗地里男盗女娼。”
乾隆皇帝当头挨了一闷棍，又发作不出来，心里恨恨地想：这诋毁和尚，果然名不虚传!总得找个岔子，好狠狠地办他的罪。他肚皮里打着恶算盘，面孔上堆起假笑，叫诋毁和尚领他进寺去耍子。
他们进了净慈寺山门，见旁边的人在劈毛竹做香篮。乾隆皇帝眼珠一转，随手拾起一块劈开的毛竹片，把青的`一面朝着诋毁和尚，问道：“老师父，这个你们叫什么呀?”
诋毁和尚说：“这个叫竹皮。”
乾隆皇帝把毛竹片掉转个面，将白的一面朝着诋毁和尚，又问：“老师父，这个叫什么呢?”
诋毁和尚道：“这个吗，我们叫它竹肉。”
乾隆皇帝皱起眉头苦笑道：“好个新鲜的名称哪!”
诋毁和尚打个哈哈说：“老客人呀，如今这世道变啦，名称也得跟着变哩!”
乾隆皇帝吃瘪了，只好闷声不响。原来当时正在大兴文字狱，专门找岔子人。如果诋毁和尚照着老称呼，把毛竹片青的一面叫篾青，把白的一面叫篾黄，就会被乾隆皇帝抓住小辫子，诬他要“灭清”、“灭皇”，他的头。乾隆皇帝拿毛竹片问诋毁和尚，就是想找他一个岔子的。
乾隆皇帝进大雄宝殿去拜过如来，又到罗汉堂看了佛像。最后，他们来到香积厨。
香积厨就是寺院里的伙房。乾隆皇帝东张西望，见灶下歇着一担豆芽菜。偏巧这时窜过来一条小狗，扯起后腿在豆芽菜上撒了一泡尿。乾隆皇帝看在眼里，就问：“老师父，这豆芽菜算不算干净的东西?”诋毁和尚说：“豆芽菜水中生，水中长，当然是最干净的东西啦!”
乾隆皇帝鼻吼里哼了一声，说：“有狗尿浇在上面，怎么还说它是干净的呢?”
诋毁和尚呵呵大笑：“俗话说，眼不见为净，耳不听为真。你看见只当不看见，岂不就干净了吗?这点小事，何必如此认真呢!譬如有的人，日日夜夜挨天下百姓咒骂，但他却装作没听见，还厚着脸皮自吹自擂，说自己是圣人哩!”
乾隆皇帝听了这话语，气得火冒三丈，但怕泄露身份，不好发作。心想再找个岔子，一时却想不出题目。正在为难，猛听得厨房后门外有个小贩在高声叫卖：“茶叶蛋要喔?……茶叶蛋罗!”他灵机一动，说肚子饿了，就借买茶叶蛋的机会，灰溜溜地从后门溜走了。
