关于触觉听觉视觉的初中作文100字【一】
(InterculturalEquilibrium如果说语言层面上的纷争可以归结到“直译”与“意译”之争，那么从文化的层面上考虑，人们往往用“归化”和“异化”来区别翻译过程中是更贴近译语文化还是更贴近原语文化。正如王东风先生在“归化与异化:矛与盾的交锋”一文中所提出的，“归化与异化之争，是直译与意译之争的延伸。但并不完全等同于直译与意译”。并指出:“如果说直译与意译是语言层次的讨论，那么，归化和异化则是将语言层次的讨论延续升格至文化、诗学和政治层面。”［6］翻译的平衡观内隐着对“度”的把握和对“和谐”的追求。关于“度”的本体性，李泽厚先生在《历史的本体论》一书中对其作出了如下阐释:“什么是‘度’，‘度’就是‘掌握分寸，恰到好处’。”［7］为什么?因为这样才能达到目的。人类(以及个人首先是以生存(族类与个人为目的，一般说来，做人做事就必须恰到好处。”过于归化和过于异化显然是违背“恰到好处”这一原则的。过于归化的译本抹了语言形式本身所蕴涵的'文化意义，客观上造成了文化失真，蒙蔽了读者;而过于异化的译本则容易导致“翻译腔”，无法和广大译文读者形成心灵的交流，在本土形成的影响有限，客观上阻碍了文化交流与不同语言文化间的借鉴与融合。综观文学翻译史，我们不难发现，译作之所以能成为经典是在历史的长河中不断磨练的结果，也是不断由不平衡走向平衡，再打破平衡，建立新的平衡状态的不断自我更新、自我超越的过程。就林纾的翻译而言，虽然迄今为止对于其作品能否划入翻译文学还存在争论，我们不得不承认正是如此“归化”的作品为中国民众打开了第一扇通向异域文化的窗户，读者与原语文化之间的信息交流平台得以建立。此后，随着文化交流的深入，本土民众对异域文化的感知度和理解度逐步加深，本能地寻求“原汁原味”和“异国情调”，异域文化在这一过程中得以渗透与传播，翻译所承担的文化交流的历史使命在这一过程中得以实现。平衡是一项技巧，一门艺术，更是一种哲学观。“译者作为翻译主体的地位已经牢固确立，他是唯一主体，却不是抽象的主体，他永远处于与原作者、原作、译文读者，甚至包括译文、译文环境等的复杂互动关系之中。”［8］如何在人本层面、语言层面及文化层面达到“恰到好处”的平衡状态，还需要译者排除各种意识形态干扰，走出翻译活动中二元式对立的思维范式，联系具体的各种社会因素，在具体的条件境遇中，综合考察传译问题出现的各种原因，并以此为根据来采取翻译策略。同时充分重视对话双方平等性、交往式的对话关系，使对话双方相互沟通、互相理解、真诚交流、联合互动。充分重视翻译活动中的偶然性、不确定性、非理性等可变因素。平衡哲学尽管不能解决所有具体的翻译困难、清除翻译障碍，但至少可为译者提供一种解决问题的思路，帮助译者走出矛与盾的二元困境，结合具体情况创新处理。
关于触觉听觉视觉的初中作文100字【二】
冰霜女巫在纳尼亚一役后，未尝败绩的她心灰意冷，遁走东方，无意中接触了神秘的东方玄学秘术。女巫潜心修习，终有所成，可脱发的副作用让她无颜以对江东父老，于是归隐山林。这时她的座下大弟子汉尼拔黑化，曾经爱吃人肉的他发现修习东方秘术可以让他吃什么都像人肉，于是对力量对永生的渴求让他发誓要让这世界变成一个酒池肉林的天堂。
于是某个月黑风高的夜晚，汉尼拔带了一群追随自己的虾兵蟹将前去偷冰霜女巫的召唤蓝票，以彻底告别自己非洲人的身份，被女巫发现，两人大战一百回合，汉尼拔败，尿遁。这时，远在美利坚的福尔摩斯遇到了严重的工伤，在报销无门，保险也不理陪的情况下，机缘巧合跑到了东方寻求心灵治疗，在女巫的帮助下，福尔摩斯终于学会了机器猫的随意门。
而那边的汉尼拔用偷来的蓝票终于召唤出了茨木童子，决定毁灭世界，福尔摩斯挺身而出，两人大战一百回合，不带脑子的福尔摩斯终究不敌同样高智商的汉尼拔，就在千钧一发之际，女巫前来救场，但被阴，被汉尼拔用打碎了的酒瓶子贯穿身体，高空坠楼，卒，福尔摩斯遁走。汉尼拔大计将成，大举进攻，福尔摩斯苦苦支撑，这时，突然灵光一现，出门把脑子带上了，于是反阴汉尼拔，汉尼拔败，被吞噬入饿鬼道，永世不得吃肉。
彩蛋是白雪公主的猎人爱上了喝啤酒，这时已经是至尊无敌大法师的福尔摩斯给他不停的续杯，灌醉后逼他说出了他跟他弟弟之间不可描述的情感纠缠。
