课外趣事作文600字【一】
除夕夜读完《白夜行》的人，恐怕也为数不多。
他们只想保护自己的灵魂。结果，雪穗不以真面目示人，亮司则至今仍在黑暗的通风管道徘徊。
这本书的几乎所有人物，都经历过大大小小的不幸，但我并不可怜任何一个人，并不为任何任务感到可惜，不会感叹：“若是当时他（她）不这样，那解决不会这样。”因为，这本书的故事情节发展地严谨合乎逻辑到令人绝望——原来事情本该就应如此，雪穗也只能这样活着。
雪穗从小就被亲生母亲用来当做交易商品卖给桐原洋介，以满足桐原老板的特殊癖好，换来生存下去的可能性。贫穷与无知，让我无法去抨击雪穗母亲。如果，不卖孩子，可能会饿，那么，能活下去就好了。桐原老板的恋童癖，也是令人无可奈何。就如洛丽塔的汉波特爹爹，只是青年时期受到了初恋去世的打击，才会引发这种心理疾病。甚至，在这个日益宽容的世界里，我都不认为这是一种疾病，只是喜欢的东西不是主流所向，有错吗？所以，桐原老板用金钱消费雪穗的身体，在我看来，也不过是双方大人互利共赢的交易，尽管有罪，但却可以理解。只是他们忘记尊重这个才上小学五年级的孩子了。
上中学的时候，雪穗利用桐原亮司使得散布自己悲惨过去的藤村都子遭受算计。上大学时，又使同样的事情在江利子身上重演。再到结婚之后，设计拆散自己丈夫和千都留又为了离婚促使丈夫重逢旧情人。很多很多，都有一个共同点：雪穗在掌握别人的人生。可能雪穗是不满藤村都子破坏自己高贵雅致的形象，可能她是不满江利子破茧之后日益兴盛的风头，可能她是不满自己丈夫对自己不忠，所以，曾经被母亲破坏人生的雪穗因为自己的不满而选择划破别人的。
她谁都不依靠，谁都不敢依赖，谁都不曾相信。因为，就连亲身母亲都能把自己拿去交易。
她不做一个单亲自母亲的弃女，而选择去做深谙茶道花道的姑母的养女。她不做高宫诚的全能主妇，而选择投资股市、创办精品店。她更不能认识桐原亮司，而选择头也不回不去望去的他。那是陪伴她在这没有太阳的黑夜中走到今天的那个桐原亮司，那是在那幢废弃大楼里害自己亲生父亲而让自己走出去的亮，那是会在图书馆剪细致精美的剪纸给自己的小哥哥，那是枪虾的虾虎鱼啊。
书里写道，雪穗的第一任丈夫——高宫诚不是雪穗最爱的人。有人说是筱冢一成，更多人倾向于桐原亮司。但我认为，雪穗并不爱任何人。她还能拿什么去爱人呢？从小就被妈妈买去给年长的叔叔，迫切地想逃离这个肮脏的地方而选择任由母亲自。已经没有资格，也没有能力与他人携手生活在阳光下了。自己都无法原谅自己了。
但是，依然是生存的渴望，支撑雪穗竭尽全力走到今天。不能以社会的公共道德准则来评判，指责她的过错，讨伐她的罪恶。她是把黑夜当成白天来生活的物种，怎么能以认得准则去衡量她的对错呢。
“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借这份光，我变能把黑夜当成白天。我从来没有太阳，所以不怕失去。”
我不同情你，我只同情这令人绝望的世界。
课外趣事作文600字【二】
书是人们的良师益友，我就有一本百看不厌的书，它就是我的伙伴《十万个为什么》。
因为爸爸妈妈工作忙碌，从小我就和爷爷生活在一起，爷爷是一位小学老师，总是戴着一副金边眼睛，他有一间书房，里面有三个木制书架，上面放满了书，就像一个个等待阅兵的战士一样，被排列的整整齐齐的，第一本就是全彩版的《十万个为什么》。
小时候我不认识字，所以总是喜欢翻看些有图画的书，《十万个为什么》里面就有很多彩色的图画，我经常看的津津有味，后来渐渐长大，能读懂里面的内容了，它涉及到了人类科技，动物世界，植物王国等各几个方面。有一次老师布置了一个作业：荷花出淤泥而不染，那是为什么呢？于是我回家赶紧翻开这本书，原来，在荷花荷叶的表面有一层蜡质，保护他们不受淤泥的侵袭，从而使它保持了清丽，高洁的形象。
我最爱的《十万个为什么》会一一解答你的疑问。人为什么会老，是因为人体内有一种衰老基因，他控制着人的衰老和亡，到了一定时间，人们就会衰老和亡，于是，人就这样慢慢变老了。我还知道为什么植物的叶子大多都是绿的，是因为植物的种子里含有一种绿色的物质――叶绿素，当太阳光照射在叶片上时，它就会把其中的绿色的光反射出来，所以人们看到的叶子通常是绿色的。除了这些，它还为我解决了很多原来让我丈二摸不着头脑的问题。
这本书让我增长了很多的知识，现在我还保存着它，时不时的翻出来看看，《十万个为什么》陪我度过了儿童时期最美好的一段时光！
课外趣事作文600字【三】
《华夏美学》关于历史的文化的书籍。还是第一次这样去阅读这样一本经典的关于我国的思想文化的发展。之前有看到同学抱着满满是字的国学类的书籍还是很钦佩他们的耐心。这次读一读，还是终于领会到了一点我国家华夏思想文化的特点以及发展脉络。我有点喜欢国学。但是，也没有多少时间去通读或去研究，总是粗略的读一读，也看不到文章背科学后的思想，只是单纯的喜欢，也不是很了解内涵，不知如何领略。作者从审美角度来分析，能让我们更容易理解华夏文化在追求心灵自由的过程中不断体会社会和大自然的道理。我一开始是怀着好奇和不了解去看这本书，一方面我认为中国人自己去研究，可能缺乏比较和客观性，并且也缺乏西方人做研究时的科学精神和方法，往往主观意识较强。
另一方面，中国历史的封建制度很长，历史很长，没有西方的各种教对权利的制约作用，所以中国的思想文化的发展往往有消极避世的特点。刚开始阅读时，作者在介绍礼乐文化时，往往把结果当过程来说明，我个人觉得还好有点体会了。后来到在孔孟还有对统治阶级起到一定的制约作用以后，到后来庄子完全避世，屈原被权利流放，似乎印证了中国士大夫只是在追求自己个人的心灵解脱与广大人民的脱节。后来随着作者的进一步的叙述，特别是讲当禅被中国文人消化后在思想文化上的发展改变，开始又体会到在儒家文化逐渐融合庄、屈、玄、禅之后，华夏文化思想上是那么的美。当历史进入明朝时，华夏文化开始进入近代，更加注重对个人或者是个人感情的合理辩护。
华夏美学是指以儒家思想为主体的中华传统美学；它的悠久历史根据在于礼乐传统之中，它的一些基本观点、范畴，它所要解决的问题，它所包含的内容，早已蕴含在传统根源里。从而，如何处理社会与自然、艺术与政治、天与人等等的关系，成为华夏美学的重心所在。作者依次论述远古的礼乐、孔孟的人道、庄子的逍遥和禅宗的形上追索，得出结论：中国哲学、美学和文艺，以至伦理政治等，都是建立在一种心理主义上，这种心理主义是以情感为本体的哲学命题。这个本体，不是道德，不是理智，而是情理相融的人性心理。它是为审美的形而上学。花了很久才读完，这确实是一本既要踏下心来，还要细细品味的书籍。
课外趣事作文600字【四】
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”
这就是沈从文先生给我们展现的他心目中的“边城”。
沈从文先生的笔墨极具中国山水诗画的风采。他的笔尖时时流露着湘西美妙的山水人情，落笔生花。
“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”
一方水土养一方人。沈先生笔下描绘的这一副诗情画意，又怎么会不孕育出一辈辈纯朴、诚实、勤劳的茶峒人呢？翠翠就是这样一个典型的人。她“在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小野兽。”但是，沈先生却偏偏给这样一个无邪的女孩一个悲惨的结局：天保大老这样一只“水鸭子”竟就那样的淹在了河里；白塔坍塌、田地冲毁、祖父去世；就连翠翠最心爱的傩送二老也离她而去。然而她无助，她不知所措，她只能等待，等待“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”
虽然小说中的故事是悲惨的，但是它之中蕴含的民风是朴实的。
碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父，实在可以算是一个善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分的乡村人。每当有人渡河，他便极力迎上。有人把钱塞进他的手里，他却俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了！谁要你这个！”他不收渡客的钱，就是为了心安起见而收了，也把那些钱“托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。”实在是一个乐善好施的纯朴人。“五十年来不知把船来去渡了若干人”“年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开”他终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于翠翠，他更是顷进了一生的精力。从小，翠翠就由祖父一人带大，翠翠大了，祖父又为翠翠的幸福奔波。他在小说中的一生似乎都是围绕着渡船和翠翠的。
翠翠是小说的主角，她是个天真无邪的山区女孩，她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良。翠翠十分的可爱，又有着小孩子的调皮：祖父在夜晚寻找翠翠时，她却答复：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”实在可爱之极。长大后的翠翠喜欢看新娘子，喜欢把自己想象成新娘子，而她对傩送二老的喜爱却缄口不开，只是羞红着脸。她对傩送二老的爱是那么的单纯，那么的感人。
天保、傩送兄弟和船总顺顺则是茶峒边城中勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳人的榜样和代表。他们与邻居相互敬爱，他们在当地帮助“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”。对“因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客”，“凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助”。在他们的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸侫小人的阴险奸诈；多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻，从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳风，而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代。船总顺顺更是不计前嫌，收留祖父去世、渡船冲走的翠翠。茶峒的美德在这些茶峒人中无不体现的淋漓尽致，无不发扬的光大，无不令人神往。
读到了纯朴的民风，我在想，沈先生也许在向往着他笔下的这样一种安定的生活。但是他为什么给这样一个童话般的故事加上那么一个悲惨的结局呢？我只能在他生活的背景中找到答案。20世纪初，在当时，中国面临着严重的民族危机，刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达2000多年的封建奴役统治，又正处于军阀混战的最黑暗的时期，一方面受长达千年的封建思想影响，一方面是西方文化的大举入侵，让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜。在那动乱的年代里，中华大地烽火连天，人民群众陷入一片水深火热之中，在经历了新文化运动的洗礼后，先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地，这些温良率直的人们，用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，也许正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。
那么，像沈先生想象的这样的“边城”我又从何找起呢？也许，只有我们心中向往的开阔地才是我们从文章中感受到的“边城”。“边城”只是人们向往的其中一种形式，真正的“边城”筑在我们的内心深处。只要我们有向往，我们就有自己的“边城”。
课外趣事作文600字【五】
我们从小就应该学会“坚持不懈”这种精神。当我看了一本书后，深深地感受到了“坚持不懈”的重要。这本书就是——《老人与海》。
《老人与海》这本书主要讲了：老渔夫圣地亚哥连续84天没捕到鱼了。一天，他终于钓上了一条大马林鱼，但它实在是太大了，把他的小船在海上拖了三天才累倒，圣地亚哥了大马林鱼，把它绑在小船的一边。在归程中，他一再遇到鲨鱼的袭击，于是老人便开始搏斗。但在回港时，只剩下了鱼头、鱼尾和一条脊骨。
读了这本书，老人说的一句名言令我印象十分深刻：一个人不是生来就要被打败的。你可以被毁灭，但不可以被打败。这句话衬托出了老渔夫的勇敢意志。
我们在现实生活中，总会碰到各种各样的困难，最重要的是要勇敢面对，并有坚持不懈的精神。让我们再回想一下这本书的作者海明威吧！他笔下的圣地亚哥是崇尚的、完美的人的象征，他坚强、宽厚、仁慈、充满爱心。不仅如此，他还是精神上的强者，是硬汉！
俗话说：不以成败论英雄，他那坚强的意志，勇敢的精神不比英雄的行为逊色。当我读到“老渔夫想：这里离海岸实太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼。”时，我不禁有感：虽然老渔夫已经捕到了一些鱼，城南旧事但他并没有安于现状，而是有着更远大的目标。想想我们呢？平时取得了一点点成绩就沾沾自喜，得意忘形。没有奋斗的的目标，这怎么会成功呢？
课外趣事作文600字【六】
格列佛游记的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。
当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面；在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃（马）国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。
作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。这是一部充满童话色彩的讽刺小说，但书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。
