名著作文读后感【一】
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江的史料为主要依据，成功塑造了一百零八位英雄好汉的形象，如：宋江、李逵、花容、鲁智深等。
施耐庵（1296—1371），江苏兴华人，原名施彦端，字肇端，号字安，别号耐庵。施耐庵祖籍江苏泰州海陵县，出生于江苏兴华。他是一位著名的元末明初的作家，施耐庵自幼聪明好学，元延祐天年（1314）考中秀才，泰定元年（1324）中举人，至顺二年（1331）登进士。
《水浒传》里面有许多性格不同，却一样是为民除害的英雄，比如性格莽撞的李逵，有受人敬仰的宋江，还有力大无比的`鲁智深。其中我最喜欢的还是那机智冷静的林冲，因为他在《水浒传》这本书中，表现出了机智聪明的头脑，也不失大男子汉的气概啊！
《水浒传》里面有许多好看的文章，精彩的片段，其中我最喜欢的还是那林冲棒打洪教头，这一故事的大概内容是林冲遭受高太尉陷害，被开封府发配沧州，后来，来到柴进府上，柴进便厚礼款待，然后，洪教头不相信林冲是真教头，便要合他比武，后来，洪教头输了，便离开了。这段故事充分体现了三个不同性格的人，通过对洪教头无礼的描写，反衬出林冲有礼的态度，让这位英雄更加的有传奇色彩，也让林冲的温文尔雅更深一层。
我希望大家也来读读《水浒传》，一起感受一下吧！
名著作文读后感【二】
这个暑假我看了很多书，我觉得自己就像一只展翅的雄鹰在知识的海洋里自由翱翔。我最喜欢的要数《西游记》了，它是我国四大名著之一，趣味性强，想象丰富，为我们刻画了一个个色彩鲜明的人物。
这本书讲述的是唐僧师徒四人经历九九八十一劫难，行十万八千里路取得真经的故事。故事中，唐僧师徒的组合似乎并不是那么完美无缺，唐僧的懦弱、孙悟空的毛躁、猪八戒的懒惰、沙和尚的沉默，也让这支取经队伍散发着特殊的光芒。你瞧，他们虽闹，却在关键时刻团结一致，即使经历那么多困难，仍坚持下来，取得真经。
这让我想起了我学打跆拳道，得从撕腿、压腿、练习体能开始。每次我都练得满头大汗，痛得号啕大哭。但妈妈告诉我，不管学习哪种本领，都要学会坚持，因为坚持下去才有可能成功。每每想起妈妈这句话，我就会咬紧牙关，继续练习。渐渐地，我的基本功扎实了，我可以练习对打了。这是多么有趣又富有挑战的事情啊！我认真地听着教练给我讲解动作要领，与同学练习对打时，学着找准时机，发动进攻。
终于有一天，教练对我说：“萱萱，你可以去打比赛了！”我既兴奋，又害怕。教练看出了我的心思，鼓励我：“别怕！只要发挥你自己的水平就可以了，老师相信你可以的。”听了教练的一番话，我不再那么害怕了，我鼓起勇气站在了赛场上。虽然最后几分钟因经验不足，体能不够，输了比赛，但是我不灰心。
在之后的日子里，我加倍地练习体能，每天重复地练习对打，在不知不觉中，我变得强大了。当我重新站在赛场上时，我用连续横踢一招，赢得了比赛，获得了金牌。妈妈为我欢呼，教练为我鼓掌，我在一次次地历练中取得了人生的一桶真经。就像《西游记》中的唐僧师徒一样，人没有十全十美，但我们可以在遇到困难时，不退缩，坚持不懈，勇往直前，取得学习上，生活中更多的真经。
名著作文读后感【三】
今天把60集《新西游记》观看完毕，略微有点感触，在这里简单抒写一下，新西游记观后感600字。
首先我最大的感觉是，这版西游记所展示唐僧师徒经历的危难是最全的，无论是87年的经典版，还是此后拍摄的续集都没有此版全，这版几乎列出了唐僧师徒所经历的九九八十一难，但是如果把危难一一展示又有罗列之嫌，应详略得当，不过总体来说，该版把前面的危难展示的详细，把后期的危难演的过于简略，以至于给人的感觉是后面拍摄的有些匆忙，（至少给我的感觉是这样）
其次，演员上，唐僧的扮演者聂远一直都是我比较喜欢的一位演员，读后感《新西游记观后感600字》。纵观他演过的影视作品，以演武将侠士居多，从我们熟悉的《隋唐英雄传》的罗成，到《倩女幽魂》的七夜，再到《新三国演义》的赵云赵子龙。所以一直以来他给我的印象都是一种豪气盖天的感觉。而曾经各种版本的唐僧都是白皮嫩肉，一个文人书生的感觉。所以当我得知聂远出演唐僧的时候，真的是比较意外，不知道他能不能演好。随着这部剧的完结，我个人认为他演的很好，他演出了与以往版本都不同的唐僧。其实据史书记载，唐玄奘的取经路上并没有徒弟相随，可想而知，如果他是一个娇弱者，又怎么能取得真经，在新版西游记里，聂远就演出了唐僧坚强、果断、悟性高的性格特征，他重现塑造了唐僧在人们心中的形象。
再次，,《新西游记》加重了情感亦加重了现实。无论是唐僧与孙悟空的师徒情，还是有些妖怪的痴情，都是以前版本不曾有的，至于事实是怎么样的，后人也很难得知。再说现实，就拿朱紫国一难说吧，国王的无情真是够现实的。
最后，《新西游记》佛理更深。此中更重因果。种何因，得何果，在此剧中展现的淋漓尽致。例如乌鸡国假国王一难，若不是，那国王假做善事还求正果，又岂会酿成灾难！若不是当年唐僧施油与金毛老鼠，又岂会有无底洞一难......
总之，此版翻拍虽形象有些夸张之处，但总体还说有很多超越之处，值得一观。
名著作文读后感【四】
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，“三借芭蕉扇”“真假美侯王”“偷吃人参果”等故事令人百看不厌。但其中的人物其中的人物我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中性格迥异的人物给吸引住了。
孙悟空是《西游记》中第一主人公。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。
沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
名著作文读后感【五】
今日把60集《新西游记》观看完毕，略微有点感触，在那里简单抒写一下，新西游记观后感600字。
首先我最大的感觉是，这版西游记所展示唐僧师徒经历的危难是最全的，无论是87年的经典版，还是此后拍摄的续集都没有此版全，这版几乎列出了唐僧师徒所经历的九九八十一难，可是如果把危难一一展示又有罗列之嫌，应详略得当，可是总体来说，该版把前面的危难展示的详细，把后期的危难演的过于简略，以至于给人的感觉是后面拍摄的有些匆忙，（至少给我的感觉是这样）
其次，演员上，唐僧的扮演者聂远一向都是我比较喜欢的一位演员，读后感《新西游记观后感600字》。纵观他演过的影视作品，以演武将侠士居多，从我们熟悉的《隋唐英雄传》的罗成，到《倩女幽魂》的七夜，再到《新三国演义》的赵云赵子龙。所以一向以来他给我的印象都是一种豪气盖天的感觉。而以往各种版本的唐僧都是白皮嫩肉，一个文人书生的感觉。所以当我得知聂远出演唐僧的时候，真的是比较意外，不明白他能不能演好。随着这部剧的完结，我个人认为他演的很好，他演出了与以往版本都不一样的唐僧。其实据史书记载，唐玄奘的取经路上并没有徒弟相随，可想而知，如果他是一个娇弱者，又怎样能取得真经，在新版西游记里，聂远就演出了唐僧坚强、果断、悟性高的性格特征，他重现塑造了唐僧在人们心中的形象。
再次，，《新西游记》加重了情感亦加重了现实。无论是唐僧与孙悟空的师徒情，还是有些妖怪的痴情，都是以前版本不曾有的，至于事实是怎样样的，后人也很难得知。再说现实，就拿朱紫国一难说吧，国王的无情真是够现实的。
最终，《新西游记》佛理更深。此中更重因果。种何因，得何果，在此剧中展现的淋漓尽致。例如乌鸡国假国王一难，若不是，那国王假做善事还求正果，又岂会酿成灾难！若不是当年唐僧施油与金毛老鼠，又岂会有无底洞一难......
总之，此版翻拍虽形象有些夸张之处，但总体还说有很多超越之处，值得一观。
名著作文读后感【六】
记得很小的时候在家乡的二中对面家里有一个14寸的电视机，我第一次看到<西游记>这部电视剧。在过去的二十年间，这部片子每年都看，每次都有新的感触。 最早是好奇那神话的故事，变化的本领，后来我领略到片子讲述的取经的意义，感到浓浓的禅意沁人心脾。而在现在的我看来，更多的也许是对八十年代依旧朴素的文化的留恋，是对仙禅之境的再认识，也是对佛法与世情关系的温情体会。 这样的西游记真是一个文化的经典，展示着华夏优美的气象，令我深深沉浸。
女儿国王真的爱上了现实中的唐僧，二十年再聚首，她说：就像女儿国国王这样把爱情当作一种憧憬，一种追求，一种享受，也就进入了一种境界了。这是一种纯粹的感情，它无愧于西游记的重量，在求明佛性的大道上将坎坷视作厚赐，安然的欣赏和体验。西游记当然很深刻，它讲述的是舍身求法的故事。但是更深刻的并不是单纯唐僧的虔诚，而是一个人间的集体在无奈面前的坚强和高度，每一个神仙，人类，妖魔，在这个过程中都是皈依于朴实而善良的，与自然，生命，理想妥贴的相融。佛说"众生皆有平等佛性，本来是佛"，这个也是西游记的开章之义。我想在这个世间有没有神仙鬼怪并不重要，有没有佛和上帝也无关宏旨，重要不是他们的存在，而是他们所代表的心灵的道路。就像有没有诸位上仙逍遥于天际与我们没有关系，但是他们所代表的洒脱与超然的哲学和感觉则是人类心灵高度的代表之一。我在半个月之前曾在屋中打过一次坐，当时的清灵与虚静转瞬即逝，那时心头的寂静之海本来也只是昙花一现，可是今天在稍一平静的刹那，我体会到心中清凉似乎来自那一次的坐中。短暂与永恒，本来是一。爱情的灿烂，佛法的解脱，求索的执著，得到的片刻，都是心路历程，各有其美，平等无二。
在悟空压在山下的五百年，大雁自由飞翔，飞雪下后又停。人世沧桑，法师悄然发愿，得续师徒情由。谁在为谁等待？谁在为谁前行？ 只知道西游记之后有人写下红楼梦，上演了一段宝哥哥与林妹妹的故事。
名著作文读后感【七】
想必，鸿门宴的故事已经无人不知无人不晓了，而精彩绝伦的故事情节，也一直被后人所传扬。对于不是很了解历史的我，在看完这部电影后，突然有了想去马上了解历史的冲动，我想，这就是电影的魅力所在吧。 本部电影由曾经执导过电影《见龙卸甲》《锦衣卫》并凭借《锦衣卫》荣升亿元票房俱乐部成员的香港著名导演李仁港执导。电影中的场景设置，人物性格，打斗动作，剧情设计都很喜欢，有点小意见就是电影太长了，足足有两个多小时，中间找了个剧情空档期，忍不住去了趟厕所。 人物介绍：在《宫》中饰演八阿哥的冯绍峰，这次扮演项羽，让我刮目相看，在剧中的装束，武打动作，眼神表情无不透着西楚霸王的霸气，但因为比较年轻，又演绎了项羽妇人之仁的个性特点，最后与虞姬自刎时也相当浪漫... 黎明饰刘邦，感觉演得太仁义了，没有原著的圆滑味道。不过还是很喜欢哈... 张涵予饰张良，印象中的硬汉子，这里也足智多谋了一回，演绎的十分到位，大爱！ 黄秋生饰范增，实力派影星，“老谋深算”，与张良的斗智斗勇看得我是激情澎湃！ 陈小春饰樊哙，直率勇猛，也相当到位，特别是“饭局”上猜手指，看到当年古惑仔的狠劲！ 安志杰饰韩信，有勇有谋，醉酒战神，不过结局有点惨不忍睹... 刘亦菲饰虞姬，众绿丛中一点红，青涩柔情，楚楚动人，最后也烈了一把！ 剧情：虽然与原著上有差别，但却改得很合理。剧中的台词文化韵味足，剧情伏笔多，环环相扣，让观众必须专心看才明白一些隐藏的细节内容。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。 且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的.豪气，自刎乌江笑迎神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。 项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。 刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之？只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧？ 樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠；生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。 刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样？勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。 项羽是一个大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚，观后感《鸿门宴 观后感》。他宁不肯回江东，源于他的自尊，也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女人纤纤细手的抚慰，也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。 他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们可以理解。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。 分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。 他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。 这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。 项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象！
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。 但他生不逢时！ 他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不容易？一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他相信了刘邦的花言巧语。 在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。 这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。 高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证！历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么？ 我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。 他的诞生，实是时代的错误！ 我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人！
黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。
今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期！ 这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。 道德文明的重建，任重道远！
