心得作文怎么写150字【一】
彷徨是苦闷的，彷徨是迷茫的，彷徨是无处宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无处归依，更是灵魂的无法寄托。前方在哪里，有前方吗?真的有前方吗?那又在哪里?
二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目疮痍，热的青年奋起反抗，期望毁灭这个千疮百孔的旧世界。于是有了“五四”运动，鲁迅先生写下了《呐喊》，向腐朽的封建社会发出了沉重的宣战。“五四”运动后是新文化阵营的分化时期，原来参加过新文化运动的从，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在，于是他彷徨了，《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题<彷徨>》一诗中说：‘寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。“这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离》诗句：”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“这又证明了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻言放弃。仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，(表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子”哀其不幸“，”怒其不争“的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。
生活在一个相对民主，相对自由的世界的我们，承受着属于我们这一代的承受。有悲伤，有泪水，但作为人，最高级的动物，我们应该挺起胸膛，伸直腰杆，呼一口新鲜的空气，像我们的祖祖辈辈那样勇敢地前行吧。
心得作文怎么写150字【二】
最近很怀旧，看这部电影也是为了这个名字去的，可能因为我是一个老师的缘故吧。想看看这个电影会写关于老师的什么事情，这是一部八十年代的电影，片中很多场景和物品似乎都能勾起自己小时候的回忆。北冰洋、雪糕、搪瓷杯、二八杠自行车......简单的片名道出了一个平凡中学老师教书育人的故事，从看得开怀大笑到后来的泪流满面，作为曾经的学生，感谢生命中遇到的好老师，教我们懂得知识，教我们做人的道理；作为教师的本身，我为自己是教师感到骄傲，希望自己能像片中的苗老师一样，坚守良知，热爱学生......
故事大概：1985年的南宿一中，苗宛秋老师推自行车昂首走在校园，接受着人们艳羡的目光和纷至沓来的恭维。桀傲不驯的洛小乙、温婉可人的安静、新潮前卫的关婷婷、大智若愚的脑袋、舞痴兄弟文明、建设、八婆海燕、奸商耗子……三班是一个永远也不缺故事的集体。苗宛秋怎么也不会想到，他即将走进的这个三班将会成为他以及他身边这辆自行车的噩梦。三班的同学也没有想到，这位新来的老师改变了他们的一生。
我为苗老师的命运感到惋惜，明明考上了北大中文系，因为家庭身份取消了入学资格，他的老师让他去当个老师，当个好老师。在那个年代，教学荣誉对一个老师老说，是多么多么光荣的`事情。他把自己的奖杯擦了又擦，每每上课都带着那个涂着大大的“奖”字的搪瓷茶杯。
我为那个年代入团是那样郑重其事感到敬畏，那是一个做什么事情都讲究认真的年代，那也是一个相对不够开放和包容的年代。安静帮洛小乙补习功课被嫉妒生恨的关婷婷诬陷，虽然最后的结局是洛小乙又回到了学校，虽然苗老师一开始看起来那么不近人情，但在他一直没放弃洛小乙到处寻找他的时候，那一刻我作为教师感受到了他的那份对学生的爱。
那个年代的感情纯纯的，多看一眼就被定格，即便是桀骜不驯的洛小乙，对安静也是心里存着那份纯真的爱恋。
我为安静的命运感到叹息，这么优秀的一个学生，因为一场意外，和高校失之交臂，下半身残疾导致一生的命运发生了转变。安静看起来那么柔弱，那么胆小，但是苗老师被误会停职的时候，她能义无反顾地冲到县人民政府去找县长反映情况，为老师打抱不平。
一个人的成长，总是要从幼稚、不懂事到渐渐成熟，一如高三（三）班的学生，他们开始理解为什么耗子总是倒卖各种东西，因为他得了脑瘤需要用钱，文明和建设那样喜欢跳舞，把攒钱买的录音机卖了换得的50元钱全部募捐给了耗子，苗老师也默默地捐了整个月的工资......
正如影片最后说：“人生就是一次幸福的相聚，夹杂着一次次伤感的别离。我不是在最好的时光遇见了你们，而是因为遇见了你们，我才有了这段最好的时光。”我能理解毕业典礼苗老师的不辞而别，愧疚、遗憾、后悔、不舍。都让他无法面对这一群学生。
心得作文怎么写150字【三】
彷徨，无时不在的彷徨。
人是奇怪的动物，总有着莫名其妙、复杂多变的情感，自己让自己不自在。它会变幻，让人难以捉摸，就像女人般的善变而让人看不清。大部分人都曾经彷徨过，就看你自己怎么看待。
路在何方?路在脚下?我俯身，想认清我前进的方向，只是脚下一片黑暗，我赶忙四顾，想要求助，周围却只有孤零零的一个我，站在那迷雾中，分不清东南与西北。
而路却在天上，逗弄着我紧张追逐的目光，不让我看清它的真实。我紧追上去，它却飞得更欢，我伸手不可及，绝望的看着它耻笑我。
彷徨，还是彷徨。阳光什么时候才能驱散那可恶的迷雾，将我的路照亮。到那时，我将在世界的一极，开辟我自己的世界。
近日里读了《彷徨》，让我深深地感到鲁迅先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。同时也流露了鲁迅当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。它贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。
《彷徨》是鲁迅先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?——在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们。读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推
心得作文怎么写150字【四】
昨天下午我读了《香草不是笨小孩》这本书，非常好看。
好看在什么地方呢？好看在里面的香草是一个非常可爱的小女孩，她的一家有爸爸、妈妈、弟弟和保姆麦阿姨还有自己。全家每天过着幸福的生活。
香草不仅可爱、聪敏、听话还很喜欢大自然呢！她会看见向日葵在跳舞，看见粉色的蚱蜢在修理牙齿。不过小香草有时做事有点儿太过分了，麦阿姨就会说香草是笨小孩、野孩子了。但是每天麦阿姨说后，妈妈就会说：“我们的香草才不是笨小孩呢。”应为在家里妈妈是最爱香草的一个人。
读完后，我就感觉这本书像一个美丽的故事，把我带进香草的世界里。
心得作文怎么写150字【五】
其实用漫画写作文，也并不是什么新鲜事。我国在1977年恢复高考以来，曾数次考过漫画作文题，最早的出现考题在1948年南京金陵大学新生入学国文试卷上。
由此可见，漫画源于生活，是生活场景的缩影，是作文创作的源泉。在开展漫画情境作文前，有不少同学常常说：“我天天在生活着，却没有什么生活的发现。”而漫画情境作文使学生克服了自己思想上的贫症，那一幅幅漫画时时在提示着：怎样发现生活的真谛；怎样揭示生活的内涵。因此，在漫画作文中，必须运用联想的法宝，进行由此及彼、由表及里的想象。
于是，在作文前，我首先创设情境，精选贴近学生生活的“漫画”，让学生去读画，如漫画《大猫了》《鱼儿也打着伞》《钓鱼》等，描绘的是一幅幅河水被污染的画面。学生读画后认识到，大猫的真正凶手，不是污水中的鱼，而是排放污水的工厂主人——人类；由于人们不断向河水中丢弃废物，鱼儿也只好打起伞来，小心地保护自己；垂钓者钓上来的不是一条鱼，而是水中的破鞋袜。形象、直观且富有童趣的环保漫画，使学生通过观察顿悟，比起教师单纯地进行生态道德说教更具感染力、说服力，能取得事半功倍的效果。在情境作文读画过程中，既提高了学生的观察能力，也使学生受到了环保教育，做到作文教学、生态教育两相顾。通过创设情境有效地引导，学生的习作水平有了质的飞跃。出现了《给猫儿子过生日》《美人鱼的新职业》《到底哪儿有病》《大自然的愤怒》《书包减肥记》《如此“讨水”》等一批具有生活气息的小作文。
心得作文怎么写150字【六】
今天早上我读了一本读者的读后感，里面非常好看，其中有1篇我叫“改变世界的6种饮料，那6种饮料分别是烈性酒，咖啡，茶，葡萄酒，可口可乐和啤酒，烈性酒。
15世纪至18世纪初，是一个海上探险的时代，欧洲强国控制了大海，他们的船只在海上游来游去。长长的海上旅行寂寞难耐，水手们哭度，郁闷，幸亏有烈性酒，尤其是白兰地和朗姆酒，安抚了他们痛苦的灵魂。咖啡-----咖啡促进了商业繁荣，与商业意识也有着密切联系。想不到吧，赫赫有名的伦敦劳矮德保险社和伦敦证券交易所原来都是一个咖啡店。葡萄酒-------葡萄酒总是带着浓厚的贵族气息，那种色泽，那种醇香，那种喝起来这样那样的讲究，由不得你不肃然起敬------欧洲皇室们喝葡萄酒的做派，是不是令你艳羡不已?葡萄酒的历史丝毫不输给啤酒，也许还要更古老些。
还有很多很多，这几中饮料都推动新的时代，读者中的每个故事都生动，很优美，非常利于我们写作文，所以我也非常喜欢看读者!
心得作文怎么写150字【七】
从身份来看，北宋昌乐人张行婆是社会低层最普通不过的一位妇女，只是茫茫历史长河中的一粒微尘，然而其道德水平、修行境界却少有人能及，是历史天空中熠熠闪耀的明星，从而感得大文豪司马光为她作传，名垂青史。她的事迹具有深刻的启示，生命是什么？不是身份地位，而是心灵的境界。生命的质量，全由修养的境界所决定。
张行婆身世曲折，数历人生苦难。幼年失去亲生母亲，实为人生不幸；七岁又被继母卖掉，远离家园与亲生父亲的怀抱，此为不幸中的不幸。中年又不幸失去丈夫，自己一人把三个年幼的儿女抚养成人，这不幸中又经历了多少人生的艰难与辛苦。然而在不幸之中，她又幸而听闻到了佛法，于是这一切不幸与苦难化成生命的助缘，滋养了心灵，深深的污泥中盛开了微妙清洁的大白莲华。
张行婆如何修行我们不得而知，但她修行的境界却极为高超。她心地柔软，慈悲对待一切众生。以德报怨一般人很难做到，但是她做到了。她被继母卖掉，二十一年后才与父亲相认，父亲要把继母赶出家门，她却替继母求情，“儿非母不得入贵人家，母乃有德于儿，又何怨焉？今赖天之力，得复见父，若儿归而母逐，儿何安焉？”不但毫无怨恨，而且作感恩想。父亲去世后，张氏奉养继母，尽心孝敬，继母年老不能行走，就背着她走路。把后娘当成亲娘孝敬，不论她对我如何，我只管诚心诚意尽我孝敬的本份。敬人便是敬己，她的孝道圆满了自己的德行。她对素不相识的人也同样充满慈悲，对富人家的女仆“专诲以忠勤”，当有人不愿听而辱骂她时，她绝不与人计较。对待猴、犬一类动物，也是慈悲爱护，及时喂养，以至当她离开时，这些动物“数日悲鸣不食”。一切众生皆有佛性，以至诚心爱护动物，便能与它们感通。
或许有的人会说，张行婆固然慈悲，但是对自己的子女也太无情了，显得没有人情味。然而，这正是其境界高于常人之处，是她的智慧的体现。一切众生之所轮回，皆因贪爱，“爱不重不生娑婆”。一切贪爱之中，对子女的贪爱最重。世间人对子女的爱，常常是一种自私自利的贪爱，是我执表现。若出轮回，必需斩断这种自私的贪爱，代之以无我无私的大爱，这是一种无分别的平等之爱。视众生如子女，视子女如众生。显然，张行婆已经修行到这种境界，她说得很明白：“凡学佛者，先应断爱，彼虽吾子，久已舍之，不复思也。”她把自私的偏爱舍弃了、放下了，但是无私的大爱却修成了，她对年幼女仆“视之如己女”，如母亲般照顾她们的生活。这种境界的人，难道会没有人情味吗？难道对自己的亲生儿女没有爱吗？一切众生皆是儿女，平等爱护一切众生，“十方如来，怜念众生，如母忆子”，这是如佛一样的大爱，是真正的人情味，是大仁大义。这种大爱超越族群、国界，遍于整个法界，一切正直的人莫不为之肃然起敬，甚至感动了反对佛教的司马光为她作传。
张行婆的时代已经过去了一千年，想必她早已修成正果、重返娑婆度众生了吧！当今时代物质主义横行，个人主义甚嚣尘上，众生的贪爱、自私更加炽盛。但是，张行婆的道路却永远不会过，因为她的修行之道是超越时空、亘古不变的。
