我要认真读书的作文600字【一】
班里面又借了一本书，这本书叫《我要做好孩子》，这本书我虽然只看了几十页，但已经有了一些感想。
这本书的小主人翁是一个叫金铃的女孩，她现在和我一样，是个即将升入初中的小学生，她绝对是一个重量级的选手，身高1.55米，体重50公斤。金铃的最大的特点是“自来熟”不管是谁，她一概能给他搭上话。她的学校到家，有四个杂货店、三个小吃摊、一个美发厅、一个修自行车摊和一个礼品店，仅仅有200米的路程可是金铃却能走半个多小时，不是她胖走得慢，她几乎每次放学总是要和那几个店主聊上一聊，在他们的店铺里玩一会儿。又一次金铃在路旁碰到了青年男女，不知怎么跟他们打上了话，那两个人一高兴，竟然让金铃做到车座上把她带到了小区门口。这件事，她的妈妈批评了金铃。
金铃在学习上，是一个实实在在的中等生，她的语文作文对于新颖的题目她写的非常好，可是老师一般都出《我的老师》、《我的同桌》、《记一次游园活动》……她就不会写的那么精彩了，她的语文成绩一般都在85分之间徘徊。数学金铃是一塌糊涂，她最头疼的是四则运算，10道题一般错6道。
金铃马上所面对的小升初也是我将要面对的，当地最好的学校就是外国语学校，其次，就是育才中学、第四十九中学、新华街中学。可是按照金铃的成绩是很难进入外国语学校的，有希望进入育才中学。我也快要升入初中了，我也希望自已可以升入好一点的学校，最好是郑州的外国语学校。
金铃想升入好一点的学校，额外到老师那里去补习，可是老师为自己的学生开补习班教育局是禁止的，又一次金铃以外说漏了嘴，家长们都想让自己的孩子上补习班。再一次补习中金铃的同学把补习场地闹的一团糟，老师第二天追究的时候，让一个看起来诚实的学生说谁第一个捣乱的，这个同学说是金铃和她的同桌尚海，其实金铃和尚海没有挑起事端。金铃气不过，私下询问了这个同学，挑起事端的事班里的好学生，她是个班长，这个同学怕班长不让他抄作业才说谎的。金铃到老师面前说清了事实。这个过程金铃很冷静，我对这一点感到佩服。
我读过这的短短的几十页，已经对主人翁有了很深的了解，还对金铃做事的冷静和镇定感到敬佩。
我要认真读书的作文600字【二】
四月份班级推荐书籍是《我要做好孩子》，作者是黄蓓佳。
当老师告知我们这本书的书名时，我一听书名，就觉得这本书应该不好看，因为它把问题放到了好孩子、坏孩子上。怎么样去定义好孩子、坏孩子呢？这本书给了我们答案。
书中讲述的是一位六年级学生——金铃。她学习成绩中等，但她是一位机敏、善良、正直的女孩子。她为了让老师、家长满意，做了种种努力，并为了保留心中那一份天真、纯洁，与家长、老师做了许多“抗争”。最后，和同学一起充满信心地走进考场……
这本书讲述的校园生活，非常真实，语言流畅，情节生动。我印象最深的一篇故事是：当家理财好滋味。在这篇故事里，金铃为了要给幸幸买一个芭比娃娃，知道妈妈不会同意，便想自己攒钱，于是她就萌生了当家这个念头，她是这样说服妈妈的：1、当家理财可以锻炼我的办事能力，这是你一向希望我做的；2、你平常总是说，不当家不知柴米贵，我当一个月家，肯定能提高节约观念，以后不会再大手大脚花钱，这也是你希望我做的。因为金铃要钱有用，所以她给家里的开销十分少，以至于他们家这一个月都非常少吃肉。最后，金玲看着手里的钱一天天变少，决定要妈妈收回她的当家权，她说：“现在我真的懂事了，知道你们养活我很不容易，我决定交回当家权，也不再要求报答。”金铃拿这些钱去给幸幸买了一个漂亮的芭比娃娃，幸幸很开心。卉紫觉得很欣慰，心想女儿真的是长大了。
好孩子的定义不是成绩，因为有些好孩子会怕老师批评他而撒谎，那样就不能说他很好，那怎样才是好孩子呢？善良、纯洁、正直、诚实、乐观、礼貌……其实，每个孩子都可以做好孩子，每个孩子也都是好孩子。
什么是好书，这个问题我本以为我已经解决了。但，当读到这本书时。我不得不从新想一想，什么书才算是好书。
我要认真读书的作文600字【三】
四年级的必读书目里面有一本叫作《我要做好孩子》，当我第一次拿到这本书的时候，首先是被封面插画上那个背着大大书包，捧着一大摞书本的小女孩子所吸引，她会不会就是那个好孩子？我也很想做个好孩子，这本书里是不是有怎样成为好孩子的秘籍呢？带着好奇心便开始阅读起来。
通过阅读，我认识了这本书的主人公——金铃，她身高155厘米，50公斤，属于微胖的女生，圆乎乎的脸蛋总让人有一种想要捏一把的冲动，她乐观、善良、助人为乐，当她知道幸幸因爷爷的离世而变的无家可归时，便恳求妈妈暂时收留幸幸，且主动承担起照她的责任。她保护弱小、一副侠女心肠，当瘦弱矮小的尚海受欺负时，她第一时间站出来为他打报不平。这样的孩子是不是很优秀、很讨人喜欢？但就是这样优秀的女孩，也有她的烦恼，那就是她的学习。
我发现几乎所有父母都一样，望子成龙望女成凤，金铃的父母也不例外，为她的成绩操碎了心。
当有一次金铃的数学分只考了82的时候，我都能真实的感受到她的内心感触，谁还没有个失误的时候？可父母就不这么想。反正我每次考得不好时候，都害怕得不敢把卷子拿回家，更不知道如何开口告诉我妈那个对她而言成为“噩耗”的分数，更糟糕的是我妈的消息比较灵通，经常会第一时间知道我最近哪一门课程考试了，然后就会主动来问我的成绩，但凡我有一点支支吾吾，好了，老妈就开始她的表演了，她总会说：“我每天上班那么辛苦，给你好吃好喝的，你就读个书还读不好，就考这么点分，你对得起谁啊？……。”
我真的好想告诉她，其实我也很难受，没考好我比你更伤心更难过，可我不敢说，我怕她打我。
在读这本书的时候，被一个个故事情节牵引着，仿佛在讲述我的家庭校园生活一样。
文中还有一个场景也让我印象深刻，有一次，刑老师因为改作业改得过多，导致一看到作业就头昏脑涨，所以不得不在寝室里休息。金铃知道后，用自己仅有的一些零花钱买了一束康乃馨送给刑老师。为了不让刑老师担心，金铃就挑班级里那些愉快的事情说给刑老师听，刑老师听了她那善意的谎言后，脸上笑眯眯的。金铃还帮刑老师上了一节作文课，改作文一直改到深夜12点。
做老师真的很辛苦，这也让我想到了我的沈老师，她是我们的班主任，由于工作原因常常不能按时吃饭，胃疼成了她的老毛病，嗓子也不好，可她却深爱我们整个班级，从来没有放弃过任何一个孩子，老师真的是这个世上唯一跟我们没有缘关系，却最最关心我们的人，我也想要像金铃那样，做懂得感恩的孩子。为班级、为老师、为父母尽自己的小小的力量。
这本书的故事结尾给我们留有悬念——————“跑吧，孩子，冲刺吧！”这是妈妈对金铃最大的鼓舞，里面充满了信任，还有一定会高中的坚定信念，我也相信金铃肯定考上了她理想中的学校。
如文中老师所说：“每一个孩子的努力都不会白费，奇迹也不是不可能发生。”想要做一个好孩子也没什么秘籍，就是持之以恒、永不放弃、保持童心、乐观向上。
我要认真读书的作文600字【四】
翻开黄蓓佳阿姨写的《我要做好孩子》这本书，我被里面的故事情节深深地吸引住了。好奇心使我决定看这本书。读这本书使我身临其境。首先，这本书的内容十分丰富，人物形象非常鲜明。其次，我认为主人公金铃的学习情况和我很相似。对金铃所做的事我深有体会，主人公金铃正处于小升初的冲刺阶段，她除了数学成绩不算太好也为自己长得太胖而感到烦恼!虽然吃减肥药后瘦了许多，但妈妈很心疼金铃，每天买鱼买肉，使金铃没能成功瘦身。后来，金铃遇到了著名的数学老师，老师答应金铃帮她补习数学，但，你想知道金铃在小学毕业考试中考出怎样的成绩吗?那就走进这本书用心去读吧!
说到数学我真感到惭愧，有些题明明会做，但不知怎么的，做起来总是很大意，这可是我数学上最大的敌人。每次只有在数学考试之前，才知道要去复习，这也就是俗话所说的“临时抱佛脚”。没有信心也是我最大的敌人，每当看到同桌考“优秀”时，我又羡慕，又难过。为此，爸爸妈妈没少费时间来教育我，而我却总是“原地踏步”，让父母失望。
虽然我数学不好，但我要像金铃那样乐观，以正常的心态面对考试，即使考砸了也没关系，继续努力，而且还要坚持，每天晚上都要坚持复习，争取在数学上取得成功。
听了我的介绍，你是否心动了呢?那就大可这本书，收获一份快乐吧!
我要认真读书的作文600字【五】
德沃金当今世界上最杰出的法律理学家之一，在其名著《认真对待权利》问世后再法学界引起巨大震动，也因此他赢得了世界性的声望。浅显地读完这本书后，对其中许多对我而言还比较晦涩深奥的东西目前还理解不透，但对有些论述却让我醍醐灌顶
德沃金作为西方后现代自由主义的代表之一，其思想无不受“自由”之影响。在此基础上他对美国盛行的功利主义给予了理性的批判。而自由理念，从西方哲学和社会学的发展历程来看，自由就是必须承认自然客观规律与社会规律为前提，人与外部世界的联系不受限制的状态。而在社会学意义上的自由是人与人的联系的相互尊重与平等，均衡的状态下的自由。而法律意义上的自由是以前两者为基础，我认为就是个人的权利。自由无论从哪个角来看都是以个人为出发点，是对于个体而言的，就是“把一个人当一个人”，就是使人不断成为自由体。从这个立场出发，权利就是我们为人之不可忽视和脱离的重要东西，我们不是认真而是应该要很严肃地对待，因为它时刻受到限制和干扰。德沃金很清晰地看到了这一点。
他在书中指出：“法律并不是统治者强加给弱者的意志，而是社会共存的保证。为了维护社会的稳定，法律应该提供必要的基本框架和规范，使这些问题的争论局限在这些规则之内。尽管立法是民主的过程，但名义上是大多数人意志的体现，但立法往往通过功利主义的思路论证限制个人权利的合理性。大部分调整社会。经济和外交政策的那些法律不可能是完全中立的，它必然体现社会大多数人或一些强者关于社会利益的观点，再严格的立法程序也不能确保少数人的权利不受到伤害。因此，权利制度是至关重要的，因为它代表了多数人对尊重少数人的尊严和平等的许诺。当人群中的这种分裂作为严重时，如果必须执行法律，那么这个许诺必须是最真诚的。”由此可见，功利主义并不是真的如许多法学家那样标榜的“把每一个人当一个人”在不平等成为不可否认的事实的社会里，为追求最大多数人的利益而限制个人权利往往为我们多数人所认同和接受，为了公共利益可以牺牲个人的自由和权利的立法我们到处可见，最为严重的问题是我们欣然接受并且在自觉承受这些的同时将其融入了我们的判断的价值观中。为多数人的福利而限制个人权利往往会带来更大的不平等。一个平等的社会应该谨慎注意个体的权利，更应该认真对待之，尤其是社会底层人的权利。德沃金这一论述其实回答为什么要认真对待我们的权利这一必须让我们所有人重视的问题。
那么，继续追问我们该有什么权利呢？显然自由主义者与功利主义者是不同态度。德沃金从对权利的概念分析作为切入点，回答了这些复杂的问题。他认为在不同的背景下权利的内涵是不同的。“当我们说某个人有权利做某件事情的时候，我们的含义是，如果别人干预他做这件事，那么这种干预是错误的，或者至少表明，如果为了证明干涉的合理性，你必须提出一些特别的理由。”从这句话里，我们可以到，说一个人有权利做什么事情，和说他做这件事情是对的或者是错的，有着明显的区别。德沃金认为，真正的权利必须是能够做某些事情的权利，尽管在社会多数人的眼里这样做事错误的，甚至这样做的结果可能使多数人的境况比以前更糟糕时也是如此。即使是为了普遍的社会利益或为了保护多数人希望在其生活的任何一种环境，政府也不能否认这种权利。在以公民的言论自由为例子，他谈到，公民享有的言论自由的权利，即使政府认为公民要说的话所带来的坏处大于好处，政府阻止他们发言也是错误的。 德沃金这种比较激进的权利含义意在提高人们对政府及公权力的警惕，因为他们是个人权利最大的威胁者。英国思想家洛克的：“哪里没有法律，哪里就没有自由，不受限制的自由是不存在的。”自由主义其实并不否定这一说法，也没有形而上得认为自由就是为无限的。德沃金同样认为权利也不是无限制的，还是要受到必要的国家限制。他认为在一个民主制度下，每一个公民都负有必须遵守全部法律的基本道德义务，即使他不喜欢那些法律并希望它们尽快得到修改。他的这一义务是对他的同胞所负有的，因为大家都在服从同样的法律，可能其他人也对法律存在抱怨，但是稳定的法律秩序，没有人去违背法律。不过接受法律限制和责任并不意味着剥夺公民的反抗政府的权利。
从自由主义的观点来看，德沃金认为个人首先有对抗政府的权利。在作者成书的背景来看，当时越战给美国带来了巨大的创伤，而许多美国人认为国家的外交政策不合理导致了遵纪守法的公民的生命的牺牲，而这被誉为为国家利益而战的外交鼓动辞令的背后却是政客滥用了人们赋予国家的权力的后果。从美国历史来看，这个一直崇尚追求自由的国家，在建国一开始就一直对政府的问题保持着无比的小心和警惕，一部美国宪法的起草建立过程，就是当时各州在为保障来之不易的自由和人权护航的准备过程，立宪会议的55位国父们争吵不休，核心争论是政府该怎样建立，为谁建立，以及它的权力该怎么限制。到了后来，最终达成妥协。美国宪法的诞生意味着这个国家的实质建立，但是更具深远意义的是这个民主的国度确立了个人自由的权利本位的思想，将对政府的怀疑和警惕深入到国民心中。政府的权力是人民赋予的，它的本质是为人民挑选出来为其服务的机构，而不是干预和限制个人的自由。所以，公民的自由的维护，现实中必须在立法上赋予公民对抗政府的权利，这种对抗不是以一种激进偏激暴力的方式，而是以一种平和的，法律赋予的形式予以制约。从《独立宣言》到《美国宪法》一脉相承地对政府予以理性的警惕和规制，尽最大可能性保障公民权利。作为在有这一传统的国家里的法理学家，更是作为自由主义学者的德沃金自然而然地会在这一基础上加人深入的论述。这这本著作中，也可以在多处得到体现。
其次，德沃金认为应该认真对待的另一重要的权利是平等权和自由权。这是从个体人本位并且是个人最为基本的权利，也是其他的个人权利的基础。德沃金核心的概念并不强调自由而是平等，他认为在政策决策中，自由权的分量不能和平等权相抗衡。同时在其著作中他对自由也作了区分。许可的自由和作为对立性的自由。前者指个人不受社会和法律的限制去做他希望做的事情，而后者则指人作为独立平等的人的自由。他指出：“好的法律，如禁止谋的法律也以同样的方式限制了它，而坏的法律，如禁止政治性演讲的法律，则更大程度上限制这种自由。”这两个概念是紧密结合在一起的。如果一个人受到社会和法律过多的限制，那么，至少这是一个有力证据，表明他在政治上附属于那个向他发号施令并强加诸多限制的集团，就是我们所说的屈从于统治阶级的政治要求。从两种自由的区分来看，还是有区别的。对于作为许可的自由来说，每一项法律制度都削减了这种自由，不存在一般的自由。作为自由权只是一种比较弱的意义上作为独立性自由。由于每一项限制自由的法律都会侵犯这种自由，这种自由权在政治争论中不会有太大的说服力，不能与平等权相抗衡，而根本不存在普遍自由权。 而对于平等权，他认为“平等权意味着平等对待每一个人，这是德沃金认为的最高政治准则。如果政府更否定了公众的平等权，就意味着把一个人不当人来对待，或者给予他人的关心少于其他人对的关心。由此看来，政府必须不仅仅关心和尊重人民，而且必须平等地关心和尊重人民。它千万不要根据由于某人值得更多关注从而授予其更多的权利这一理由而不平等地分配利益和机会。它千万不要根据某个公民的某个集团良好生活的概念更高尚或高于另一个公民同样概念而限制自由权。”
有人认为对人的平等保护也不是绝对的，个人受法律保护的权利有时候在实践中不能完全行得通，或多或少会与我们的社会政策相冲突，法律就会做出对个人平等保护规范以一定的限制。我觉得，这些限制虽然在功利的角度来看起到了很大的维护法律秩序的稳定的作用，但是对于其合理性我们应当予以怀疑，机会的平等并不能保证结果的平等，也并不一定能保证实质的公平正义。法律给予人平等的保护，或许有可能是在平衡一些机会不平等的状态，以求权利人起点的公正，而对于那些被限制的有更大机会优势的人而言，这种的'平衡其实功利地对其权利予以伤害。
从这两种我们应该认真对待的权利来看，其实是在外和内两个语境将权利和法律联系起来。德沃金的“权利论”在这两个方面出发，很好得批判了百年来西方法学实证主义和功利主义的内在缺陷，确立了权利的地位。同时，对法理的自由和平等的价值位阶作了调整。这样一来，我们就可以体会到法律要想受到尊重，必须寄托着人的一些美好的理想理念，一则我们的政府要认真对待法律，忽视法律就如同忽视其建立的根本，没有区分法律和行政命令，同样是野蛮的行径，否则就无法构建人们对于法律的尊重。同样，政府不重视或不认真对待权利，同样也就意味着没有认真对待法律。二者作为个体的公民要积极为权利而斗争。德国法学家耶林说过，权利的本质是斗争，为自己也为他人。只有理性的斗争，我们的权利才能扩大，我们的就越有我们追求的自由。也许我们只有在斗争的争取中才能明白“法律对我们来说是什么：为了我们想要做的人和我旨在享有的社会。”
