青春不任性800字作文【一】
年轻时候的我们，总会面对眼光的事物感到束手无策，害怕过，孤单过，流泪过。可当我们再次站起来时，抬头便会看到最美丽的曙光，那是你的梦想在支撑着你前进，给你无数的勇气，朝着心的方向走，永远不会迷路。
年轻时候的我们，不懂事地以为梦想是多么轰轰烈烈的，一孔之见的.跟别人夸张你的梦。其实不然，梦不分贵贱与轻重，只要是发自内心的梦便一切可以变成梦想，哪怕它是不值一提的，夸夸其谈的，但都别忘了这个梦是从你心灵下采摘下来的，只要你的心是善良的，一切的梦便是好的。只要用心感受过，尝试过，那就是值得人回味一生的东西。
年轻时候的我们，分不清什么是梦想。学习也能成为梦想之中的一部分，友谊也会在梦想中占据很大的一部分，什么亲情友情，什么时光感情。这些人类动物天生就具有的敏感的穴位统统会归属到你的梦想之中。青春时的梦总会天花乱坠，因为它们都还没有成型，需要你自己去滋润它们，劳获它们。
有梦是可贵的，青春年华的梦更加可贵与珍贵。青春年少的我们各自怀揣梦想，装着初有的稚嫩和活力去奋斗，我们总会执着一腔孤勇与青春奋斗……哪怕有一天会迷失在自我的幻想中但只要梦在，一切都还在。
青春年少的我们，梦想是活力的，是可以永不停息的。为了幸福加油，为了活得漂亮不计较任何。不怕最初的梦想会如何如何不管我们飞得多远会有多累有多痛，但我们的青春不会孤单，因为有梦的陪伴。天空永远不会黑，鸟儿永远不会飞得累，白云依旧在天空很白很白……。
因为有梦在，一切都在。
青春不任性800字作文【二】
纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点
例2：《若为人生故，诚信不可抛》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点
青春不任性800字作文【三】
看过靳东作品的人，都有这样一种感受：靳东的“感情经历”也未免太苦太累了。就笔者看过的靳东作品而言，更多的感受是，他在感情上多是处于一种付出状态，好像没有多少被爱的经历。这，可能源于他扮演的角色都是从一开始就很强吧。有人说，被爱也是一种能力。但，太强大的人这种能力往往都很低。
比如荣石，满脑子想得都是，他能为徐一航做什么，并以为其挡子弹为幸。再如一郎，由始至终对秀儿都是一种怎么好也不为过的心态，秀儿对他的一点点好都快让他感恩戴德了。再如志雄，阿雨亲自下厨做的一桌子菜就已经太让他惊喜，而阿雨的一次找寻就让可以他承诺要用剩下的每一秒去爱她。至于宛秋，虽口口声声说她爱岳振声，但那种爱让老岳好累啊。而沈剑秋，置身那个特殊的环境中，爱与被爱好像都是一种手段，遑论甜蜜。
还好，刘华盛不是一个从一开始就很强的人，所以至少初到澳门时的他还有比较强的被爱的能力。当然，他的运气很好，居然遇到了一个值得自己用一生去相守、去珍惜的人。其实，早在刘华盛喜欢阿梅之前，阿梅就已经心塌地地喜欢上了他。这个从大陆来的穷光蛋，竟然在还不知道阿梅的名字前，就已经用自己的较好的个人修为虏获了阿梅的芳心。
看阿梅最初缠着不名一文的刘华盛时，你会觉得这个女孩爱的的的确确就是他这个人，这真是一个值得人托付一生的伴侣。看刘华盛头缠绷带喝鱼汤时的幸福，你会意识到，阿梅留言的纸片原来就是那种叫做“心灵鸡汤”的东西。这样的幸福，刘华盛有什么理由拒绝。所以，他才会只在阿梅的'家中住了一夜，就迫不及待地提出，要娶阿梅。当刘华盛坚持要以自己老家的方式办婚礼，而阿梅也毫不犹豫就应下时，我忍不住在心里赞叹：看人家这“软饭”吃得多硬气！
刘华盛当然有他硬气的资本，这个看到商机就绝不放手，这个太懂得用别人的钱来发自己的财的人，没过多久，就拥有了澳门最大的面馆。刘华盛当然有他硬气的资本，因为他有个好老婆，一个不仅爱他，也爱婆婆的好老婆。刘华盛怎么会没有硬气的资本，当阿梅说如果大三八倒了，她就趴到他身上，她不他也不能时，真无法想象，对于刘华盛而言，那是怎样强大的一种力量。
戏还没完，精彩继续。就让我们继续看靳东如何让刘华盛做的家大业大，继续看他如何被阿梅疼爱着吧。
青春不任性800字作文【四】
现实的光辉总能把一个人照的闪耀，人们狭隘的目光总是只看到别人成功的表面，而他们背后的不容易却总是被人忽视。
莫言获得2012年的诺贝尔文学奖后举国欢呼，紧接着电视台的众多节目，活动晚会现场，报纸的头刊都开始出现他的身影，他那具有乡土人情的书也被摆在各地书店最显眼的位置。种种荣誉与优待都没能让这位老者深陷于名利之中，因为莫言的青春是在中国最贫穷的年代度过的，那个饿了很多人的年代。当年的莫言之所以会选择走作家这条路，仅仅是因为听人家说干这行的每顿可以吃有油有肉的大包子。在那个物质匮乏的年代，大包子是莫言文学路上的鞭策。而莫言青春度过的那个年代，那些心酸的日子，则成为他日后许多作品的创作背景。
诚然，没有一代人的青春是容易的。但是只要有了奋斗，有了挣扎，有了希望，每代人的青春都是精彩的。
青春不任性800字作文【五】
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的.缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。
