共情冬奥书写华章400字作文【一】
——舞蹈融汇武打，形成独特的艺术表演样式。越调戏曲剧目有文戏武戏之分，越调武打一般是根据不同的戏路子设计安排不同的套数。同时，越调许多文戏的情节有战斗场面，如《诸葛亮出山》《诸葛亮吊孝》《七擒孟获》《红娘子》《杨门女将》等剧目都有武打场面，在这些侧重文戏剧目中，开打就不能像武戏里打得那样火炽热闹，必须保持文戏的风格。武戏也不能开场上来就打，也有情节的铺垫。就连现代戏《杜鹃山》，也从形体上表现出赤卫队出征、遇敌，避敌翻山、夜袭等情节促成双方的交战场面。单纯武打的戏是不存在的。在越调近三百年的历史中，越调的戏曲武打与舞蹈形式相结合，不断融化、催生了了今天越调舞台上各种武打程式的艺术手段。马上战、步下打、手持器械和徒手交锋异彩纷呈，或集体混战、单打独斗、攻城破阵、舟船水战等花样翻新。这些武打融入美轮美奂的舞蹈元素编排设计，不断创造的推出许多优美、脍炙人口的戏曲武打程式，赢得了观众的交口称赞
——舞蹈表达剧情，舞蹈语汇补充剧情。越调戏曲舞蹈是在不断地与时俱进，发展创新的。
越调戏曲舞蹈同舞剧中舞蹈的表演一样，为演绎剧情、愉悦观众创造了以歌舞演故事的崭新的舞蹈语汇。在实际的演出中，既有独舞，也有双人舞、三人舞乃至群舞。建国60多年来，作为越调艺术中一个非常重要的表现手法，许许多多的.艺术工作者在不同的历史时期，根据不同的剧目、剧情和人物需要，根据时代和观众的需求，从生活出发，运用虚拟、夸张的艺术方法进行提炼加工，创造出了不少令人赞美的新的程式化舞蹈。上世纪70年代的现代越调《杜鹃山》中赤卫队奔袭敌营时的的群舞“行军舞”，和上世纪60年代现代越调《红大娘》中的带有夸张效果的“追车舞”等等，都是越调新的程式化戏曲舞蹈的杰作，成为越调艺术宝库中的珍宝。 ——舞蹈抒发情感，塑造舞台鲜活人物形象。众所周知，戏曲舞蹈最大的优点之一就是能够通过动作来表现和抒发剧本、音乐所无法表达的情感，可以用强烈的肢体语言来表达欢乐和悲伤，用戏曲舞蹈节奏的变换来展现剧中人内心情绪的起伏。“此时无声胜有声”，在越调上演的近200多部剧目中，戏曲舞蹈和越调音乐紧密联系在一起，二者相互融通，相偎依靠、相得益彰。2002年，越调剧团新创大型新编历史剧《尽瘁祁山》，该剧在演绎诸葛亮六出祁山、终因鞍马劳顿、积劳成疾，不久将辞人世的时候，为完成一统大业，用尽心祭灯，以求鞠躬尽瘁、而后已。剧中的“祭灯”一场戏，是该剧的重场戏、高潮戏。诸葛亮要在祭灯时，端坐祭坛完成上百句唱腔，场景固定、人物表演深受局限，怎么刻画此时人物复杂、激烈、时空交错、浮想联翩的心情呢？本剧特邀的著名导演高牧坤从全局的风格、需要出发，从谋划全局之初，就认为只有加入舞蹈，才能完成全剧所刻画的一代名相的呕心沥、忠心赤胆。为此，他把编舞的任务交给我和一个同事。这个任务既是对我们的信任，又是一个开创性的工作。我们接受任务之后，把压力化作创作的动力，反复阅读剧本和小说《三国演义》，了解人物波澜壮阔的一生，走进人物忧国忧民的博大情怀和爱妻思儿的人之常情，设想了很多方案，敲定在“祭灯”一折中，以灯演心，以灯演情，以灯抒怀，以灯造景，以灯寓志。在这近十分钟的大段唱腔中，十六个飘飘欲仙的女童，手持荷花之灯，时而幻化为清清河川，时而描绘出金戈铁马，时而引来家乡田园，时而若情感的纽带连起千里之遥的两地深情；诸葛亮起伏跌宕的心情有了十六只荷花灯的描绘体现得淋漓尽致，舞蹈曼妙的肢体语言与唱腔艺术的有机结合，强化了人物内心的揭示，伴随着不同的造型、变化的队形，静而尤动，动而不闹，充分地用舞蹈形式展现艺术美感，章显出舞蹈在戏曲艺术中的重要性和必然性，引来观众一阵阵掌声，成为该剧中仅次于越调唱腔的第二大要素，成为最灵动的舞台表现方式。也就在这次大赛中，编舞获得一等奖。
——舞蹈叙述故事，推动戏曲剧情不断向前发展。通过舞蹈交代剧情，推动剧情的发展，制造强烈的戏剧冲突，是越调戏曲舞蹈又一重要功能。在长期的艺术实践中，老一辈越调艺术工作者在艺术创作中，不断创造，让舞蹈与音乐在戏曲中的交替出现，使得整部戏曲作品更为充实和完整，使越调戏曲舞蹈将互不联系的情节、时间、冲突、人物互相连接起来，给观众带来的困惑美的享受。从上世纪60年代让人耳目一新的《游乡》中舞者所营造的富有浓郁生活气息的场景，到20世纪90年代获得中宣部五个一工程奖的《吵闹亲家》那由著名越调表演艺术家陈静、何全志表演的妙趣横生的骑车舞，越调戏曲舞蹈都成为仅次于表演艺术家演唱的最吸引观众的基本要素。舞蹈的穿插使这两部戏的剧情环环相扣，前后贯穿，使整部作品看起来非常有序的流动而且引人入胜。在这里，戏曲演员用舞蹈的形体语言展示了剧作的基本情节，越调音乐的变幻和舞步的腾挪推动着剧情的发展，场景的切换和舞蹈律动的变化昭示了戏剧矛盾和冲突的转移，正是这种独有的舞蹈戏剧性使剧作的深层意旨得以凸显出来。
共情冬奥书写华章400字作文【二】
《共情的力量》是一本心理学疗愈书籍。作者亚瑟.乔拉米卡利先生，意大利裔美国学者，哈佛大学医学院教授，美国心理学会成员，著名心理学家。他首次将共情能力与认知疗法结合，吸引了很多慕名而来的学习者，引导人们在生活中发现运用共情的力量，影响广泛。许多专家学者、美国心理学会都力荐此书。
在书中，作者以极大的勇气和真诚向读者披露了自己痛苦曲折的心路历程及自我救赎的故事。作者出生于一个普通的移民家庭，全家人和睦友爱。不幸的是弟弟大卫大学退学、从军不得志、与不良少年结伴染上毒瘾，最后卷入抢劫案异国自。作者及其父母一直都没有放弃大卫，极力想挽救他，结果事与愿违。作者是最后与弟弟联系的人，这一结果使他深深地陷入自责中不能自拔，几乎毁掉自己。当时作者已经心理学专业博士在读，了解所有心理学理论，知晓各种治疗技术。事后反省使他意识到心理治疗中贴标签、模型化治疗的不足。随后用了25年时间去探索一条心理治疗方法——“这就是共情之路，这也是我所知道的唯一一种能够把我们从绝望带到希望、从怨恨带到宽恕、从害怕自己的软弱带到相信自己潜能的途径"。凝聚25年心，怀着“跟那些正在遭受痛苦，奋力想从绝望中找到出路的男女老幼一起工作"的善意，写成一本“让读者看得懂的书。"
本书一条线索两部分。主线索是大卫染毒自使自己陷入自责的故事；第一部分“我们为什么需要共情”，讲述大卫的故事及自己的对共情的思考与探索；第二部分“共情，你真的做到了吗？”作者给出了具体的训练方案和方法。
作者认为每个人都有共情的潜能，“共情是一种与生俱来的力量”，“共情是理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力”，“共情的实质就是把你的生活扩展到别人的生活里，把你的'耳朵放到别人的灵魂中，用心去聆听那里最急切的喃喃私语"。“通过共情，我们能够克服恐惧，学会相互之间重新建立连接，这就是心理治疗的过程。”每次读到这里，深深感受到共情的力量。通过共情，能够提升自己，能够和谐亲情，改善夫妻关系、亲子关系及家庭各类关系；通过共情，能够和睦友情，优化各种人际关系，避免生活阴暗面的影响，为自己和他人创造一个温馨优雅的心理生态环境。
如何将这种潜能发挥出来呢？作者认为，共情的能力可以通过学习和训练获得。第二部分详细介绍了诚实、接纳、宽容、感恩、信念、希望和宽恕等八种行为训练来获得共情能力。方法也很简单，看一部电影，读一本书，了解“自己是谁，又知道自己不是谁”，诚实地对待自己接纳他人……
书中分享了作者与家人、朋友及工作对象的一系列故事，既有专业描述又十分生活化，极具可读性。值得一提的是，共情也有两面性。心怀善意的人用共情回应帮助人，实现共同成长。心怀功利心或邪恶的想法，共情则会带来深深的伤害，最典型的就是诈骗行为。为此作者提醒人们“共情不是好人的特权，也可能被恶意利用。”
总之，本书是一位心理学家探索治疗人类痛苦的创新实践，也是一位心理学教授对人性的深刻思考，更是一个教人们如何陪伴爱的人度过悲伤，无助，迷茫和绝望时刻的实用指南。
“共情就是那束光，能穿透痛苦和恐惧的漫漫黑暗，找到我们生而为人的共通之处。”
共情冬奥书写华章400字作文【三】
《共情力》这本书就是在教人去察觉，而这个察觉也正是自己一直在寻求的真理。只是自己之前一直是察觉自己，察觉到我应该去怎么为人处世而并未倾听和理解他人，共情力就是察觉他人，能够给自己及他人带来意想不到的积极结果。
在书中作者很明确的说：共情不是情绪不是感受不是同情，它是人与生俱来的一种能力。也就是我们在共情的时候，这种共情是从哪里来的？它不是来自我们个人的角度，而是来自于社会的真实现象，可以叫做空、无、零的真实本身。那个本质的东西一直在给予我们察觉的能力。所以也只有回到那个点，才能够有最深的察觉。作者很强调共情的`作用，就是因为个人不容易深层的察觉自己，需要借助他人才能够有更好的察觉。
因为这本书主要是说通过共情来解决压力的问题。而压力的来源，如书中所说是来自于过去扭曲的想法或记忆，而也和学习零极限的内容相通。就好像宇宙本来存在一个样子，但如果我们所想象出来的样子和那个本质的模样不一样，自然会感觉到那种扭曲的压力。所以书中是说要通过共情来纠正扭曲的想法。而在我看来也就是通过察觉去改变它。又因为我们现在的模样都是从过去积累过来的，一旦我们能够穿越时间去纠正一开始错误的思想，也就能够改正我们现在的模样。
通过深层的去察觉宇宙本身，我们能够看到它本来的样子，因此能够保持积极乐观，知道人生都是由我们自己创造，也就能够充满信心。也正因为这种深层的察觉能够帮助我们看到宇宙本来的模样，所以我们能够获得一种平静。在深层察觉我们自己的时候，我们能够感受到平静。同样在给予他人共情的时候，也能够带给别人平静。而共情的力量能够如此之强大，就是因为这种察觉的力量。接下来自己在生活工作中，不只是自己去察觉，更是要能够把这份察觉之心带给他人。我并不需要去特别做什么，只需要给予他人倾听和理解，用共情的方式把这份察觉带给他人，给予他人平静。
共情冬奥书写华章400字作文【四】
行驶在水泥路上，望着平整的路面，记忆中小路原本的摸样不禁在我脑中浮现：窄小、凹凸不平，到处是水洼的泥路。每次下雨，即使踮着脚走，一不小心猜错了地方，鞋子上总会裹满泥巴，裤腿上也甩满了泥水!
而现在，新修了水泥路，宽敞明亮，路两边植上了绿树，安上了路灯，即使在雨天奔跑，裤管上也不会爬满泥巴;即使在黑夜行走，我也不再害怕。
继续行驶在灯光铺洒的水泥路上。一阵欢快的歌声窜入我的耳中，随即便有五颜六色的灯光跃入我的眼帘。原来前面刚刚修建了一个新体育广场。广场中央是一个大喷泉，喷泉一周围绕着圆形舞池。男女老少们个个都随着歌声在舞池中熟练的跳着舞。
这时，孩子们欢快的嬉笑声勾回了我的注意。只见，在六色的草坪上，一大堆孩子围在乒乓球桌前，争先恐后地抢取机会打球。两侧的镂空长廊上坐满了凑热闹的大人，他们堆在一起，满面笑容的畅谈着。
放目远眺，无论你站在广场的什么位置，都能看见孩子们追逐打闹的身影，都能听见孩子们欢快的叫声。他们有的在健身器材上玩得正欢，有的穿着溜冰鞋在人群里穿梭，有的在游乐设施上欢闹……
五颜六色的'灯光驱散了农村的黑暗，孩子们的欢笑声荡漾在农村的上空，大人们欢笑的脸庞更彰显着人们面对变化的欣喜……
未来，我们一定会在这片土地上续写新的华章，彰显新时代的独特魅力，让人们喜看身边新变化!
共情冬奥书写华章400字作文【五】
书，让人接受文字的洗礼，文字的熏陶。
文字，顾名思义，文——文学，字——用笔写出来的字。文字和书有着亲密的关系，没有文字的书不叫书。没有了书，就没有我们这一代人的知识。书，是记载人类文明的篇章，从我们奶奶，爷爷辈就有了，书像一代一代人的`接力棒，传递下去，将知识传递下去。读懂了书，可以走万重山，走万里路，没有了书，就不了解当地地貌怎么样，干旱？洪水？如果不知道，很可能发生危险，书可真重要！
你读了书，会慢慢发现，自己变了，书的力量是无穷的，书可以是一个性情烦躁的人静下心来，书可以使一个成绩不好的人提高成绩，书可以使一个没有伙伴的人有朋友，因为书就是良师益友。书不能当摆设，更不能放着不读，那跟没有一样，它会被渐渐遗忘，在你想读它时，它或许再也找不到了。找到好书，就如同勘探者找到了金矿，寻宝者找到了宝藏。书是知识的宝库，是航海者起航的码头；是一把钥匙，领着我们开启知识的大门，穿越知识的海洋，探索奇妙的世界。书，是黑暗中的明灯。书，是寒天中的阳光。书，是理想中的出发点。
书，是我最爱的物品，它别有一番风味，有的温馨感人，有的陶冶情商，有的给人有益的启示，有的告诉人们一个道理……它不会硬邦邦的锁定在一点，它是活跃的；书，是我最留恋的一样物品，在我做作业时，累的不想再写时，我便会用书来激励我，做完了可以把它捧在手上，细细品读。每当我这样想就会有新的动力。
书，你是人们的启示，是我知识的链接。
四年级:刘小钰
共情冬奥书写华章400字作文【六】
《共情力》这本书就是在教人去察觉，而这个察觉也正是自己一直在寻求的真理。只是自己之前一直是察觉自己，察觉到我应该去怎么为人处世而并未倾听和理解他人，共情力就是察觉他人，能够给自己及他人带来意想不到的积极结果。
在书中作者很明确的说：共情不是情绪不是感受不是同情，它是人与生俱来的一种能力。也就是我们在共情的时候，这种共情是从哪里来的？它不是来自我们个人的角度，而是来自于社会的真实现象，可以叫做空、无、零的真实本身。那个本质的东西一直在给予我们察觉的能力。所以也只有回到那个点，才能够有最深的察觉。作者很强调共情的作用，就是因为个人不容易深层的察觉自己，需要借助他人才能够有更好的察觉。
因为这本书主要是说通过共情来解决压力的`问题。而压力的来源，如书中所说是来自于过去扭曲的想法或记忆，而也和学习零极限的内容相通。就好像宇宙本来存在一个样子，但如果我们所想象出来的样子和那个本质的模样不一样，自然会感觉到那种扭曲的压力。所以书中是说要通过共情来纠正扭曲的想法。而在我看来也就是通过察觉去改变它。又因为我们现在的模样都是从过去积累过来的，一旦我们能够穿越时间去纠正一开始错误的思想，也就能够改正我们现在的模样。
通过深层的去察觉宇宙本身，我们能够看到它本来的样子，因此能够保持积极乐观，知道人生都是由我们自己创造，也就能够充满信心。也正因为这种深层的察觉能够帮助我们看到宇宙本来的模样，所以我们能够获得一种平静。在深层察觉我们自己的时候，我们能够感受到平静。同样在给予他人共情的时候，也能够带给别人平静。而共情的力量能够如此之强大，就是因为这种察觉的力量。接下来自己在生活工作中，不只是自己去察觉，更是要能够把这份察觉之心带给他人。我并不需要去特别做什么，只需要给予他人倾听和理解，用共情的方式把这份察觉带给他人，给予他人平静。
