关于要善于质疑的材料作文【一】
人生之路，有平平坦坦，也有坎坎坷坷。人生难免会遇到挫折，悲观的人说：“挫折是人生之路上的绊脚石。”而乐观的人却说：“磨难是生命的动态。”谁是谁非，这根本没有结果。可是，相比之下，第二种想法更令人容易陷入深思，得到的将是宝贵的想法。
一个人的思想观念决定着这个人的一生。生命是一种过程，我们靠自己来主宰命运，不要以为自己的命运如同轨道一样，永远也无法转变，命运，是可以改变的。“磨难是生命的动态。”它让一个人变得更有积极性，主动性，意志更加坚强。如果没有困难，人生就如同一湖水，没有冲击，哪能看见美丽的浪花？
失败后，出现的不一定是阴天，雨过之后总会天晴，到时候，得到的将会是你意想不到的。经过“非典”的洗礼，全国人民变得更加团结，更加文明，更加坚强了。这不正是人们所期待的吗？想一想，“非典”到来之时，全国上下人心惶惶，可是“白衣天使”都勇敢地向“非典”挑战，他们的“请战书”，就算是铁石心肠的人看了也会受感动。全国众志成城，“非典”总算服输了，胜利的喜讯传来，举国上下都喜气洋洋。在困难的压迫下，我们要坚持不懈，不要轻易放弃，更不要向它低头。我们的汗水换来的将是硕果累累。
面对困难一定要勇敢，永不言弃，相信有一天困难会向你屈服。
关于要善于质疑的材料作文【二】
“学问”，就应该多学多问，问就是要质疑，只有发现问题,通过努力解决问题,学问才能有进步,所以学习贵在质疑。
人们将知识比作海洋，海洋是无边无际的，所以知识也是无止境的。一个人知识再多也有不知道的地方，而质疑就是探索知识的一种途径。基于这点，法国伟大作家雨果说过：“打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”
事实的确如此：达尔文如果没有在人类起源问题上对《圣经》中的“神创论”提出质疑，就不会有“人猿同祖论”的诞生;如果哥白尼不怀疑“地心说”，也不会有“日心说”的创立……
可是我们的许多青年人并不善于质疑，更不善于发现。他们相信书本上的内容是对的，凡是书本上的东西也是对的，凡是前人说的的，就是正确的。他们过于依赖于书，崇拜前人，不敢越雷尺一步。事实上，这些人不可能有创新。像这样的人多了，人类的文明就会停滞不前。
即使我们的质疑是错误的，不对的，那也并不是坏事。敢于质疑，就会充分表现出自己的缺点,从而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有将疑问永藏心底。在这竞争激烈的社会中要增长知识，就必须质疑，只有这样，我们的学习才有进步，才能打开科学的大门。
关于要善于质疑的材料作文【三】
引领者，跟随者，旁观者，三者宛若一体而固若金汤，成为常人眼里理所当然而又最普遍的体系结构。然而团队的构成仅三足鼎立是远远不够的，只有在第四类人——质疑者、批评者的插足之下才能尽善尽美，走在最前的行列。
在任何一场活动中，引领者毫无疑问是起着带头作用在人群中最瞩目的一类人，他们身边簇拥着追随自己的人，而他们的一言一行又不差分毫地映入周围的人即旁观者的眼里面。这看似和谐的环境中却隐含着危机，而这危机的来源正是因为没有不稳定的因素。
毫无疑问是一代枭雄，他领导着一众部下投身于创建新中国的建设道路，在建国后东击美韩，北抗苏联，西退印度等等英伟事迹让我们难以忘怀，然而十年动乱的国殇同样是他的决策。他的传奇让他有无数的追随者，也因此才有了“两个凡是”思想的传递。我们不能否认的丰功伟绩，但也不能将他的过失视若无睹，如果不是跟随者的盲目崇拜，旁观者的漠不关心，如果有勇于质疑勇于批判的人站出来否定他决策的失误，是不是就能避免一场悲剧的发生呢？
推动世界向前发展的不仅仅是伟人的乐声，质疑的呼声同样是回响苍穹的天籁之音。思考是疑问产生的基础，而质疑始于思考。面对一场活动我们首先要做的不是前呼后应，不是站在一个事不关己高高挂起的安全位置，我们需要深入表里思考活动的意义和合理性。就比如聚众赌博，发起人吸引了为数不少的参与者，他们吸烟喝酒，骰子麻将扑克样样齐全，目睹此景而明知不对的人，认为少说为佳，明哲保身，但求无过，因此才纵容了赌局一次又一次的开盘。那么赌博是对的吗？发起人的做法正确吗？跟随其后的参与者随波逐流没有问题吗？旁观者毫无作为应该吗？
答案无疑都是否定的。在这场活动中阻止的人举报的人才是正当的一方，是值得我们尊重的一方。他们思虑过胆怯过，但最后凭借着勇气选择了说出来，不是成为一个新的聚众人不是从流飘荡的投身也不是漠不关心的路过，他们站了出去。诸如的例子还有很多——吸毒、海天盛筵等等。
引领者可以是率先垂范的英雄，也可以是不走正道的匪首；跟随者可以是梁上好汉的勇士，也可以是助纣为虐的恶人；旁观者可以是对弈时的沉着棋手，也可以是事故发生却无动于衷的路人。选择任何一个角色都要因时而异，就事而论，不能照搬全收也不能全盘否定。每一个角色都有其存在的价值与意义，能力不同承担也不同，但是在人生的漫漫长路中我们不妨做一个理性的质疑者、批评者，因为不和谐的音符恰恰是激发乐章质变的'催化剂。
世界上没有十全十美的事物，但道出心中的旋律，无疑是让事物变得更美的开始。开启双唇，质疑出声，和而不同做挑战的第四人。
关于要善于质疑的材料作文【四】
鹬蚌相争的故事
这是只属于孩子的问题，童心童趣令人莞尔。我们小时候曾经以为吃了西瓜子就会在肚子里长出西瓜，以为圣诞老人会在平安夜带来礼物，也曾经追问过为什么月亮上只有桂花树却没有其他植物。
面对孩子的提问，不必责骂，也无须搪塞。孩子的心没有尘世的条条框框禁锢，往往能提出妙趣横生又别出心裁的问题。
寓言不是客观真实的历史记载，是为了喻事明理而使用比喻、拟人、夸张等手法讲述的故事。我们的教科书里写满了寓言故事，却忘记了告诉我们这个知识，是因为默认这是人尽皆知的事情吗？面对小学生的质疑，无妨给出正面回答，把寓言的本质告诉他们。清代姚鼐云：“学古人在得其神理，不可袭其面目。”寓言想要传达的也是故事背后的道理，不是故事本身的面目。
寓言与童话都是虚构的故事，总归经不起严格较真。鹬和蚌语言不通，本来就无法彼此交流，再加上人又不懂他们的语言，如何能记下这样的故事呢？现实世界里的南瓜不会变成马车，大灰狼不会扮作狼外婆，没有谁愿意给乌龟和兔子组织一场赛跑。理解寓言，也就是理解寓言想要表达的道理，否则一味认理、钻牛角尖，如何不是胶柱鼓瑟，将自己逼进了胡同？
不过，千年之前的故事虽意蕴深刻，也不代表它就是传达意义的唯一方式，人类文明在不断进步，新生代需要新的智慧，古代智慧结晶也需要注入新鲜液，或许，我们的时代和语文课本需要更与时俱进的寓言了。
关于要善于质疑的材料作文【五】
为什么我们遇到困难的时候，总要靠老师爸爸，妈妈。就不能靠自己呢？人生的道路总要战胜困难的。下面我就来讲一讲我是怎么战胜困难的吧！
我五岁那年，有一天，爸爸妈妈都不在家，我饿的团团转，这屋找找，那屋扒扒，突然发现抽屉里有一把挂面条，我喜出望外。我心想：“着面条总不能生着吃吧！怎么做呢？我想等妈妈回来再做？可是妈妈太辛苦了。”心想：“就算是麻雀也会离开妈妈，独自在天空中翱翔。”于是我就学着妈妈的样子自己做。
我先把葱的皮剥了下来，让后又把蒜的皮剥了下来，再用水清洗了一下，最后学着妈妈的样子切成碎片。拿了两个鸡蛋打在碗里，又用筷子把鸡蛋搅均匀，让后又小心翼翼的打开煤气，拿了一个炒菜锅，到了点油，等锅热了以后，把搅匀鸡蛋倒进去，翻炒。最后，又切了一些西红柿，把葱姜蒜放进去，翻炒。最后终于炒出了香喷喷西红柿和炒鸡蛋。菜炒好了，我又把锅添上下面条，不一会儿，锅滚了，我又把面条下了。最后终于做出了面条和西红柿炒鸡蛋。
我终于吃到了自己做的香喷喷的饭，我的心里美滋滋的。爸爸妈妈回来了，我说我吃过饭了，他们都不相信，好夸我，我的心里比吃了蜜还甜。
这件事告诉我，什么事情都不要依赖爸爸妈妈，要靠自己做。
关于要善于质疑的材料作文【六】
有个庄家开赌场赌骨牌，骨牌共有36个数字，从1到36由赌客任押。庄家开牌只开一个数字，如果被你押中的话，1赔35。一天，有位老赌客拿了36个赌注入场，告诉庄家说：“我不想再赌了，但在收手之前，我一定要赢一次。今天我拿了36个赌注入场，从1押到36，不可能一个数字都押不到，明天我就收手。”说完他去上厕所，途中怀中掉了一个红布包好的赌注，庄家乘赌客没注意，偷偷地把这一注收起来，打开一看是12。赌客从厕所回来后，把赌注全部摆上台面，只有35注，另外一注怎么都找不到。他搔着头皮说：“奇怪，我明明带了36注来，另一注掉到什么地方去了?会不会留在家里没带来?”因庄家开牌在即，回家一趟已来不及，他便说：“算了，只差一个数字，应该不会有太大的关系。”
庄家于是开赌，当然决定这一次开12。旁观的人全注视着摆放在台面上的35个小布包，打开第一个包，押12;第二个包，押12;第三个还是12……35个小红布包全押12!庄家就此破产。
在玩炒股这个游戏之前，一定要先搞清游戏的规则，炒股说到底是一个概率的游戏，是一个心理的竞技场，一定要摸清对方的心理。
关于要善于质疑的材料作文【七】
年轻的亚里士多德静立于已经被尊为“哲人”的老师柏拉图身旁，面对众人质疑的目光，平淡却坚定地说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”
其实随着时代的发展，“师”已经作为一种社会概念被人们更广泛地理解，其含义更像是“权威”，而我们作为民众，则类似是“弟子”的存在。由此看，亚里士多德无疑具有超前的眼光，他心中所执念所追求的并不仅仅局限于“师”的教义，而是不为人的意识为转移的真理，这也就是当下人们所说的“科学精神”。
“弟子”敢于去质疑“师”的言论，这无疑是让人欣喜的。权威不可能永远保持自身的正确性，而权威犯下的错误经过大众的追捧则可能导致更为严重的后果，这时便凸显出对权威表达质疑的价值所在。就像当年面对柏拉图都据理力争的亚里士多德在老年同样犯下了错误，也会有后起之秀站在比萨斜塔上，用明明白白的实验结果告诉所有人：两个铁球是同时落地的。
时代在发展，当下越来越多的民众与媒体敢于向权威表达质疑，而想要成为一名权威无疑也要付出更大的努力才能够让人信服。相互监督，相互促进，处在这样良性竞争下的社会个体无疑能够提高个人素质，从而促进社会的发展。
由此可见，质疑确实是万分可贵的。莫言曾对向他提出质疑的媒体表示“向一名作家提出意见也是对作者本人的帮助”，的确如此。忠言逆耳，人们大都好大喜功，而权威的耳中听到“打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”
事实的确如此：达尔文如果没有在人类起源问题上对《圣经》中的“神创论”提出质疑，就不会有“人猿同祖论”的诞生;如果哥白尼不怀疑“地心说”，也不会有“日心说”的创立……
可是我们的许多青年人并不善于质疑，更不善于发现。他们相信书本上的内容是对的，凡是书本上的东西也是对的，凡是前人说的的，就是正确的。他们过于依赖于书，崇拜前人，不敢越雷尺一步。事实上，这些人不可能有创新。像这样的人多了，人类的文明就会停滞不前。
即使我们的质疑是错误的，不对的，那也并不是坏事。敢于质疑，就会充分表现出自己的缺点,从而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有将疑问永藏心底。在这竞争激烈的社会中要增长知识，就必须质疑，只有这样，我们的学习才有进步，才能打开科学的大门。
