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古诗词中的明月作文(古诗中的月亮作文高中生)

古诗词中的明月作文(古诗中的月亮作文高中生)

更新时间:2023-11-29 04:03:42
古诗词中的明月作文(古诗中的月亮作文高中生)

古诗词中的明月作文【一】

“一轮明月”这个名字应该是来自一句禅语:水流元在海,月落不离天。明月皎皎,是参禅人内心明净空灵的象征。弘一法师一生如皎皎明月,品行、学识都足以照耀千古。

看这部电影时我并没有太多的感受,甚至有点反感这部电影——我本以为,既然是主角是一个禅师,电影自然要以“禅”为主,少不了传灯、机锋之类的。因为去年看过一本书《千古禅灯》,我也期待电影中有自古以来灯录中大量记载的场景。可是这部电影却不是我所期待的那样,而是像一般的电影一样记录的他的生活、转变等等。

这几天有时会想到这个问题,又隐隐感觉到我长期以来一个不太明白的问题似乎与之有关。儒道禅的一些书我都略有涉及,儒家比较实用,道家唯心的思想比较重,我浅涉的禅都重话语间的禅机。这三个特性是不协调的,以他们为指导的行为也会有很大不同。而我却又想从一个统一的角度去理解三者、并指导自己的一些活动。

我之前理解的禅宗是重视言语间隐含的禅意的,比如五祖看了慧能的那首诗就将衣钵传给他,以后历代的师徒相承也是通过一句话的'内涵确定“开悟”的。参禅着之间的语言别人听来是一头雾水。难道这是禅的重点么?或许是以前的理解还不够深入,只是误解罢了。

回想以前看过的关于弘一法师的书、再想想电影中的事,我能感觉到在他的世界里,禅只是平常之物。他不像古代的一些人浮华地空谈道义,而是重品行修为,在平常生活中体现这些。自律、待人等方面他都做得很好。实际上古代的不少有修为人都是这样的,我管中窥豹、未能识得真面目,注意了禅语而忽视了禅性和禅行。

可以看出,弘一法师是一个非常务实的人,在精进自己佛学修养的时候,他不是一个因为“看破红尘”、“愤世嫉俗”而出家的和尚。在出家之后他仍然心怀天下:他支持丰子恺救生画册的出版,他积极推动佛学的弘扬,在战争爆发后他鼓励僧众帮助世人。他离开了妻子朋友遁入空门的确令人难以接受,我就把这看作是他个人的思想追求吧,各人有各人的选择。

“行胜于言”,我们在日常生活中不能只注重说话的内涵,更要重视在每时每刻落实到行动中。这就是于格物致知之后的修身、受戒诵经之后的持戒、上德不德的表现。

看东西,也要以一颗平常心去看,不要刻意去看什么或刻意去追求什么。其实,所谓的法眼也只是平常眼、慧心也只是平常心。

影片的主题曲是他出家前写的《送别》,我也放在这里作为结尾吧:

长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

天之涯,地之角,知交半零落。

一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

古诗词中的明月作文【二】

这个中秋节是没有月亮的中秋,因为下午下了大雨。到了晚上,吃了团圆饭,我跟妈妈说:“今天晚上我们出去赏月吧。”妈妈笑着说:“今天下了雨,怎么会有月亮?天上乌云朵朵,月亮都被乌云遮住了,看不见了,想要赏月,必须等天气晴朗,万里无云才行。”听完妈妈这番话。我很遗憾,因为下了雨而没有月亮,我多么希望今天能赏月啊!

今年的中秋,是美好的而又是遗憾的。因为爸爸好几年没和我过中秋了。这个中秋,爸爸一个电话打来,说可能和我们一起过团圆。那时,我高兴极了。到了中秋那一天,爸爸又说要出海而不回家。我又失望又自豪,因为爸爸长年在外,为我们一家工作挣钱。但没有事业不算是一个完整的家,我的家是一个幸福的家,我为此而自豪,虽然爸爸没有回家,但我还是感到满足。

苏东坡曾经这样写到:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”在这里我祝愿所有在中秋不能齐聚一堂的`人们,即使相隔千里,也能共赏一轮明月!

总结:本文就是为大家整理的关于中秋节550字:一轮明月,同学们看后是不是颇有感触呢?中秋节来临之际,希望同学们能够度过一个美好的节日,也希望同学们能写出更多更好的作文!

古诗词中的明月作文【三】

每个人都是弱者,不论是否愿意,都被迫向着未知的方向前进。

每个人都是强者,在痛苦与磨难中,像草一样顽强地活着。

去年暑假偶然看到这部动画片。先是给人视觉上的冲击,人物造型,环境场景,色彩纹理,处处浸染秦时风韵,又平添一种置身网游的轻快鲜明之感。其次是音乐,无论是片头曲《月光》,还是片尾《南飞燕》《情动》《彩虹》,以及插曲《虚空梦魇》《燕鸣骊歌》《一舞倾城》《飞雪玉花》都堪称经典,绕梁三日,不绝于耳。再者么,情节还是颇扣人心弦的,每个人物都活跃在脑海中,他们的命运令我们充满期待,整部动画片在平实之中不乏幽默,令人时而悲怆,时而义愤填膺,时而忍俊不禁。

我一直在思考这个问题。

令人魂牵梦绕的内容究竟是什么?

是流露于每个角色的真情实意。

时代的悲剧,终将塑造不朽的英雄。荆轲,应运而生,狂笑去。

墨家与公输家的机关术,有些夸大,甚至不需要任何动力就能使机关兽运行!不过还是颇有想象力的。从另一个侧面说明,中国春秋战国时代的机械工艺属于比较领先的!后世孔明先生在战争中利用机械技术制造木牛流马,也说明了一点。后来么,我们的东西不知什么时候被西方学去了……

很少有这样的观后感了。

国产电影,不敢恭维。所谓惊悚,所谓言情,所谓暴力,无非夸大人性某些弱点,征服观众。自制力不足的人,不乏青少年——祖国的花朵,在这类电影熏陶下,扭曲了自己人生观,空负一身热。只有在动画世界,还有一片净土。

美国大片,(我没有讽刺的意思)都是驻足于未来,研究人类的明天,可能没有什么历史的`缘故吧?不像天朝大国,洋洋洒洒五千年宫廷政变史,随便拿出一个就够拍一部连续剧了。不过美片自有其独到之处,奇特的想象配合高超的技术手段,总能令人心潮澎湃。

秦时明月,以史为骨,艺术为翼,中华文化,流传万世。

古诗词中的明月作文【四】

春色撩人,爱花风如扇,柳烟成阵。沐浴着春光,顺着春天的足迹,我怀着深切的自然与希望又来看春。

春天是充满绿意的,春风又绿江南岸,明月何时照我还。伴着和谐的春风,万物恢复了以往的生机,天街小雨润如酥,草色遥看近却无。小草破土而出,却淡淡的,犹如刚刚出生的婴儿身上的毛发,一派朦胧的清丽;不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。杨柳发出翠芽,茂密的森林也变的一片绿色。

芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。春天绿的那么美,那么自然,那么和谐。春阴垂野草青青,时有幽花一树明。那是无渲染的绿,那是天然装饰纯真的绿,感动了人的心灵,浸透了人的思想。

春天是朦胧的。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。春天的到来引起了一场绵绵细雨。他半(这个字不准确着朦胧的天际如一根根晶莹剔透的'银线,把春天连到了大地,把春天连到了人间。烟水初销见万家,东风吹柳万条斜。春天的雨是朦胧的,没有暴风雨之前的乌云那么低沉,没有大雾的那么迷茫,没有闪电,也无雷声。只是朦胧的天际迷乱着人的眼睛,只有晶莹的露珠浸透着人的心,把春天的消息撒向人间。

春天是活泼的。细雨鱼儿出,微风燕子斜。明媚的春天里,鱼儿跃出水塘,燕子顺着微风,双翅滑破天际。草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。春天是一副万花筒,是一副生机勃勃的景象。春天的活力,那么富有生机,表现在千物万物。小草努力的将自己的身子穿出泥土,展示着自己翠绿的身姿。老树着花无丑枝。大树发出新芽长出茁壮的身子,露出了自己茂密的绿叶,小鱼儿争相跳出水面,呼吸着春天的空气。多么美好,和谐的一副多彩画呀!

一庭春色恼人来,满地落花红几片。池塘边的垂丝海棠开出了粉艳艳的花,一束,一撇,一枝,犹如满树绯红的云,轻巧可人,那么美,美到令人忍不住屏息来观看。风过无痕,可是却吹落了许些花瓣,随风飘落,打着一阵轻旋巧落进碧波中,散入池塘,像个粉色的小船,飘呀飘,摇啊摇。

春天的空气是美丽的,虽说好像不太合适,可是我想不出任何词语能够形容它,这就是所谓的只可会意不能言传吧。

春林花多媚,春鸟意多哀。春风复多情,吹我罗裳开。

春天是绿的,春天是朦胧的,春天也是活力四射的,生机勃勃的,她绿的鲜明,朦胧幽美活力中显出几分生气共同展示出春意盎然的多彩画,多么美的春!

这就是春,朦胧而又清晰。

这就是春,给人清爽和愉悦。

这就是春,隐约充满了希冀。

古诗词中的明月作文【五】

小学六年我们学了许多诗词,诗词的美千古不变,特别是诗中的爱国精神深深的感染了我。

在诗词里,我体会到古人的一腔热。比如:岳飞《满江红》里写“ 三十功名尘与土,八千里路云和月。”;

文天祥的《过零丁洋》里“人生自古谁无,留取丹心照汗青。”;

辛弃疾的《破阵子》里“了却君王天下事,赢得生前身后名。”;

王昌龄的.《出塞二首》里“但使龙城飞将在 ,不教胡马渡阴山。”;

更有陆游的《金错刀行》里“千年史册耻无名,一片丹心报天子。”

在诗词中,我更体会到诗人的铮铮傲骨。比如:屈原的《离》里“路漫漫其修远兮,无将上下而求索。”;

陆游的《夜泊水村》里“一身报国有万,双鬓向人无再青。”;

曹操的《龟虽寿》里“烈士暮年 ,壮心不已。”;

秋瑾的《满江红·小住京华》里“身不得,男儿列。心却比,男儿烈!”;

李贺的《南园十三首·其五》里“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”

更是有《荆轲歌》里“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”。

我已经被这样的精神给感染了。虽然我是小学生,还不能做出惊天动地的大事情,但是我觉得爱国也可以从小事做起。上学期班级里跳绳考核,身为体育委员的我,主动与困难同学搭档,帮助他们考核过关。虽然每次都跳得我满头大汗,脚也疼的不行,看到同学通过考核我也高兴。平时如果看到随地的垃圾,我会捡起平扔进垃圾桶,而不是若无其事地走开。与诗人们比起来,这并不是多么了不起的大事,但是我认为要从自己开始做起。

诗词只是文学作品,透过这些作品,我们感受到了古人的爱国情怀。