春节习俗改变的作文【一】
在墙上，常常会看到蚂蚁在爬墙，路途虽遥远，但它却不放弃，就算掉下去也要再爬上去。从蚂蚁爬墙的行为中，让我感受到了毅力与恒心，也让我领悟到“失败为成功之母”的意义。蚂蚁坚定的恒心值得我们学习，但它一成不变的方法却是错误的。怎么说呢？
我们在做事的时候，如果依照旧有的一成不变，虽然能够完成工作，但如果适当的坚持某件事物，也勇于挑战新方法，就能让自己更上一层楼。相对的，如果我们一直改变自己所做的事情，一遇到难题就轻言放弃的话，就会让自己丧失了恒心与毅力，所以这些不同的态度是相辅而成的，只要一方提高，另一方就会减半，而我们则要适当的利用这两种态度，才能成功。
“如果没有坚硬的礁石的话，就激荡不出美丽的浪花”我们在遇到挫折时，绝不可轻言放弃，也不要急着改变事物，我们应该利用恒心和毅力，来破除万难，而当我们无法再持续下去时，就要试图改变原先的方式，继续坚持，直到成功为止。
在人生的道路上，难免会有巨石阻挡，而我们应该转个路，而不是尝试去推开它，在日常生活也一样，我们要妥善运用“坚持”与“改变”这两种态度，来开创自己的人生。
春节习俗改变的作文【二】
林清玄
与几位演员在一起，谈到演戏的心得。
有一位说：“我喜欢演冲突性强的人物，生命有高低潮的。”另一位说：“怪不得你演流氓演得好，演教师就不像样了。”
还有一位说：“每次演悲剧就感觉自己能完全投入，演得真是悲惨，可是演喜剧就进不去，喜剧的表演真是比悲剧难呀!”另一位这样答：“那是由于在本质上，人生是个悲剧，真实的痛苦很多，真实的快乐却很少。”
大家七嘴八舌地讲自己对演戏与人生的看法，得到了两个根本的结论：一是不管电影、电视剧或舞台剧，演流氓、妓女、失败者、邪恶者、落魄者总是容易一些，也可以演得传神，那是因为大家对坏的形象有一种共同的认知，可是对善良的、乐观的人生却没有共同的标准;二是全世界最难演的人，就是那些平顺着过日子，没有什么冲突的人，像教师、公务员、小职员、家庭主妇，因为他们的一生仿佛一开始就是那个样子，结束时也还是那个样子。一个演员感慨地说：“平凡是最难演的呀!”
我们如果把这句话稍做转换，就可以变成“平凡是最难的呀!”或者说“安于平凡是最难的呀!”尤其是当一个人可以选择轰轰烈烈地过日子时，他却选择了平凡;当一个人只要动念就可能获名得利满足时，他却选择了平凡;当一个人位高权重、力能扛鼎时，他毅然选择了平凡。
最难得的是，一个人不论在多么不平凡的情况下，还有平凡之心，知道这世界原是由平凡者所构成，自己的不平凡是多数人安于平凡所造成的结果。
平凡者，就是平顺、安常、知足，平凡人的一生就是平安知足的一生。一个社会格局的开创固然需要很多不凡人物的创造，但一个社会能否持久安定并维持文化的尊严与品格，则需要许多平凡人的默默奉献与牺牲。
每个人青年时代的立志，多是要做顶天立地的大丈夫，要做叱咤风云的大人物，可是到了后来才发现，其实自己也不过是社会里平凡的一分子，没有几个能成为真正的大英雄大豪杰。这并不是说我们不要立大志，而是当我们往大的志向走去时，不管成功或失败，都要知道“平凡最难”!
平凡不只是演员在戏台上最难扮演，在实际人生里也是最难的一种演出。
春节习俗改变的作文【三】
平时我吃晚饭之前作业都已完成了。
因为那天白天的军训我们班不争气，于是我一直在写作业，没理会爸爸妈妈的叫喊声，爸爸走进了我的房间。
这时，文章中的一些小细节还是要注意一下的，让我久久不能忘怀，叙事方法很好，我和爸爸谈了很多很多，那天，今天不准吃饭了！我听了心里委屈极了， 爸爸，还有，一下子从沙发上窜了起来，写出了自己对于爸爸的情感发生变化的原因，门砰地一声，又不敢出声，我心里会感到很难受，使我们改变了这种关系，因为心情不好，更能凸显出爸爸的好。
爸爸火了。
爸爸好象也读出了我的.心事，爸爸回来了，先抑后扬，在房里待着，更没有妈妈的体贴关怀，彩虹是温暖的吗？在用词的时候，在我向他道出事情的来龙去脉后。
说要和我好好谈谈，生怕周老师不要我们了，太大的压力使我的眼泪像泉水似的喷涌而出，他唯有的只是严肃和严厉， 那是一个星期四的晚上，但如果不完成作业就吃饭，他仿佛感到很内疚，爸爸已不再是那个严肃、严厉的父亲，严厉地说：作业怎么还没做完？赶紧出来吃饭了！我一声不吭，紧接着，递到我手里，比如说作者写我的心里就像出现了一道彩虹般温暖，应该选择能代表温暖的事物，我难过极了，这篇文章从整体上来说很好！但是呢，周老师哭了。
我的心情非常不好，因为我觉得此时的爸爸就象是一头公狮子，我的心里就像出现了一道彩虹般温暖，妈妈叫道：吃饭了，立刻起生帮我去盛了一碗饭。
省略号后面是不应该再加逗号了的哦！其次，所以我做作业的速度慢了，在我心里。
那晚，他没有妈妈的温柔呵护，回到家。
而是一个和我无话不谈的知心朋友了！ 名师点评：小作者通过一件小事，一定要再更细心一点哦！ ，在我童年的记忆中是模糊的，他还说叫我以后有心事就找他谈。
我们个个提心吊胆的。
作者对于部分词语的用法还是需要斟酌一下的，可今天却，可之后发生的一件事。
当时，也更能表达出作者的感情，首先，我还闷闷不乐，立刻起生应该是立刻起身才对哦！下次再写文章的时候，火冒三丈地对我说：叫你吃饭要叫几遍？不想吃就别吃了，我从来不知道爸爸是如此的能说会道，因此我和爸爸的关系并不那么融洽，正当我作业做到一半时，我们俩大眼对小眼凝视了一会儿。
不知过了多久。
春节习俗改变的作文【四】
最近读了贾容韬老师写的《改变孩子先改变自己》一书，经过第一遍的阅读，就有了比较多的感触，还有就是思想上的转变，确实是一本值得父母一读的好书。
对于教育，一般的人都认为是学校教育，而对于家庭教育，很多人应该都是比较陌生而棘手的。我自己也是进入了这样一个误区，认为教育，应该是学校的事情，作为父母就是拼命挣钱，给孩子往好的学校送，给孩子准备好的物质生活。然而，读了这本书后，思想上发生了转变，结合自己孩子的情况，家庭教育的方方面面，都让我感到原来的我是多么浅薄，多么寡闻，完全没有把家庭教育当回事，没有把家庭教育当成一个事业来对待。
好的是，自己不会也没有装会，现在社会发展太快，很多不学习就会跟不上的，我也在加强学习，加强家庭教育方面的学习。家庭是给孩子培养好习惯的地方，是给孩子温暖的地方，是塑造人生品格的地方。很多时候，自己用现有的眼光，主观的去要求孩子，却没有更多的考虑孩子的感受，没有站在孩子的高度去思考问题。原来，家庭教育是需要大智慧的，包括批评的方式和时机，合理的运用赞赏和鼓励，学会倾听，学会调整心态等等，有很多都是需要结合实际情况去学习提高的。
孩子出现问题了，更多的时候是盯着这个问题去找孩子的原因，就像盯着锁着的门找钥匙一样，没有跳出这个思维，就找不到钥匙，找不到解决问题的方法。孩子刚出生的时候本来就是一张白纸，是被动来到了这个世界，后面出了问题，肯定是家庭的原来，是父母的原因。因此孩子出了问题，一定是家庭出了问题，父母出了问题，所以要找准病因，才能因病施救。纵观现实中大部分问题孩子，多数多是家庭不和谐的，单亲家庭，离异家庭，家庭矛盾比较恶化的等等。正是因为家庭没有成为孩子温暖的港湾，孩子才会被外部不良思想侵袭，不良作风影响，心理产生了扭曲，才会导致恶性循环，造成问题孩子。此时，唯有先认识清楚自己的问题，从自己的病因出发，找到解决办法，改正方法，进而潜移默化的去改变孩子，把孩子引导在正轨上。
父母都是爱孩子的，但是很多时候言语或者行动不当，却会产生相反的效果。对于孩子，更多的是包容、理解、信任，而不应该在孩子犯错了大发雷霆、挖苦、指责。更多需要做的是，调整好心态，控制好情绪，加强相互的沟通交流，走进孩子的心里去。言传身教真的很适用，孩子也是想进步想提高的，看到父母都在进步，在改变，在学习，他肯定也会用实际行动来证明自己。这恰好是我们所希望的，共同成长，达到润物细无声的效果。
摩西奶奶说，什么时候开始都不算晚，关键是要开始行动。对于家庭教育来说，孩子越小越是有利时机。愿你我都能及时醒悟，把这份事业做好，行动起来。
春节习俗改变的作文【五】
人类的祖先在树上跳跃了几百万年，直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少，气候在改变。智人们无法改变自然，于是他们学会了改变自己——学着用直立的双腿走上广阔的平原。而这正是智人祖先的聪明之处——通过改变自己来适应环境。
我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火，学会了盖房、学会了冶铁炼钢，人类就这样进化了——通过适应环境来改变生存条件。
大自然对生物物中的选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后，我的祖先却仍然生机勃勃的存在，这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹，不如首先改变自己。
作为这些智人的子孙，我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿，我们试图改变自然，创造奇迹——我们砍伐森林，我们污染水源，我们似乎是在与大自然抗争，结果呢？我们被沙尘暴迷蒙了双眼，我们被泥石流冲垮了脊梁，我们被酸雨腐蚀了心脏……我们被自然征服了，因为我们无法改变自然，我们只有改变我们自己，我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然，违背自然规律所付出的代价。
社会又何尝不是如此呢？
人类的选择比自然更加残酷，当社会不选择我们的时候，当现实与理想之间存在着差距的时候，我们只有学着改变自己。
陶渊明无法使自己的超凡被世俗所改变，于是他选择改变自己的生存方式，归隐山林，采菊篱下，使中国的文学史上多了一座不配的丰碑；鲁迅弃医从文，是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状，于是他改变了自己的抗争途径，于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。
现代社会的人们总是志向远大，而能成为伟人的首先都会把握好自己。在社会发展变迁的洪流中，他们改变着自己，平衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径，是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变，他们人生的追求没有改变。但是因为他们能立足社会现实，他们能从国情出发，因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变，继而他们的思想、他们的观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的文明，推动了社会进步。
我们虽然并非伟人，但我们每个人都有自己精神层次范围内的思想、意志、目标，可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提——立足现实。马克思说：“人的本质在于他的社会性。”人脱离不了现实，所以人首先要适应环境，然后才能改变环境，这是我们祖先都明白的道理，可惜，我们今天有很多人却不懂：或者抱怨天生我才没人用，或者怨天尤人空叹息。
也许有人说：人太现实了就没有想象力了，而爱因斯坦说过：“想象力概括着世界上的一切，是社会进步的源泉”，所以我们是不能没有想象力的。实际上，想象力也是要立足现实的：莱特兄弟想象造出飞机是因为有飞鸟的启发；吴承恩创作出孙悟空是因为现实中有猴子的原形。
莘莘学子们大都向往着北大、清华，都想象着功成名就的未来，但不立足现实苦读是绝难做到的；更进一步，不从自身条件出发，都盲目设定北大、清华的目标也是不切实际的。所以人可以幻想，但不能空想。人必须立足现实，脚踏实地，在改变自我中走向成熟，创造向往中的未来。
