广西特产作文500字【一】
??秀作文：广西游记因为昨天睡得太晚了，早晨，我迷迷糊糊地张开眼睛，太阳已经照射到了床上。我赶紧起床，吃过早饭，到阳朔车站坐中巴去杨堤码头。
我发现阳朔处处可见山，这里的山和杭州大不相同，许多都是拔地而起，而且经常会裸露出大片石壁。
到了杨堤码头，我们租了一条竹筏，请了一位船工叔叔给我们划竹筏。这可是我第一次漂流，我兴奋极了！我小心翼翼地上了竹筏，生怕掉进水里。启航啦！船工叔叔用浆轻轻推开波浪，溅起了朵朵浪花，竹筏顺着江水缓缓驶向前方。
这里的山形态各异，有的山又细又长，山峰尖尖的`，那叫“神笔峰”；有的山连绵在一起，一共有八座山峰，每座山峰都像一个人，他们好象在一起说笑，真像八位仙人在过江，所以叫“八仙过江”；有的山山腰上还有两个小山包，一大一小，两个小山包就像乌龟的头和背，再一看，活脱脱像一只乌龟在爬山，这就叫“乌龟爬山”；还有的山峰像一位美女，那美女披着长发，仰望天空，这就叫“美女峰”……
午餐，我们点了一条漓江的石岩鱼，这条鱼肉质鲜嫩，美味极了！我们都赞不绝口。
吃好午饭，我们继续漂，不一会儿，我们看见了九马画山。九马画山是在石壁上的，因为石壁颜色不一，黑色勾画出了马的轮廓。传说，周总理来到这里，看见石壁上的轮廓像勾画出了九匹马，所以叫九马画山。我先看见一匹最明显的。啊！看到五匹了，我瞧了又瞧，看了又看，费尽了脑子，最后看见了七匹。但我又一看，咦？怎么只有五匹了？“马”似乎在和我捉迷藏。反正，我也看见了七匹，我心里高兴极了了！再问一下妈妈她们，个个数得比我少。船工叔叔说：“数到七匹已经很不错了，可以中榜眼了！”不过，我真敬佩周总理，到底是伟人，一眼就能看出九匹马。
接着，我们漂到了黄布滩。那里群山连绵，山下还种着大片大片的凤尾竹，凤尾竹在江边翩翩起舞，美极了！我还下水走了走，啊！真凉，我开始玩水，还捡了一块漓江的石头，结果，这么一玩，裤子都湿了。
晚上，我们观看了山水实景剧《印象刘三姐》。天公真是不作美，电闪雷鸣、风雨交加。壮族、侗族、苗族的人民穿着民族服装，载歌载舞，那壮观的场面让人赞不绝口。一道道闪电从天而降，让我们观众一次次发出惊呼声。这场在大雨中观看的《印象刘三姐》真是让我难以忘怀。
广西特产作文500字【二】
你没去过桂林的漓江，是感受不到那里的美的。看，碧蓝的天上白云飘，天好似刚洗过一般，蓝天在白云的衬托下显得更加的纯净。我站在游船的二层甲板上，环顾四周，发现我们被群山环抱，有天然形成的九马画山，有竖着两个角的牛角山，有偷油吃的老鼠山，最著名的景观就数二十圆纸币上的黄布倒影。再向山上放眼望去，山上的树木郁郁葱葱，笔直的树干立在山顶，使无趣的`山峰立刻活跃起来。漓江水缓缓地从脚底下流过，水清澈见底，无数的小鱼在水里欢乐地嬉戏，让我忍不住心头一动：如果能跃到江里与鱼儿一起畅游一番，该多有意思。
象鼻山是桂林城市的象征。远远望去，这座山就象一只站在江边的大象，它正伸长了鼻子，在江里尽情地喝水呢，十分有趣。当我们来到象鼻山的北边，也就是大家所说的大象的屁股，一股刺鼻的气味扑面而来，那是因为大象的肚子里藏着天下闻名的“三花酒”，大象的肚子成了天然的酒窖。
你可能会想起三年级学过的《桂林山水》这篇课文，它告诉我们有一座象骆驼一样的山峰，就是骆驼山，现在它就呈现在我的眼前。它由三座小山组成，最前面的一座尖尖的小山就象骆驼的头，紧跟着的两座山峰就象高高的驼峰。山脚下有一个大理石砌成的演讲台，上面曾经站过美国前总统克林顿，对全世界的人发表了关于环境保护的演讲，从那天起，骆驼山更加的声名远扬。
走在桂林的每一处景点，我们都好象漫步在画中，桂林山水确实名不虚传。真希望以后能有机会再到别处走一走，看一看，好好地领略祖国的大好河山。
广西特产作文500字【三】
我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯，我想介绍的是“三月三歌圩节”。在我国“三月三”是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。
大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。
壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌，但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
歌圩节上抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说：“土已日(三月三，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”所谓飞纶，就是今天的绣球。
南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”宋《太平寰宇记》中也记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。
如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但仍然会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。
