介绍重庆吊脚楼的作文【一】
沅陵，是一片美丽的天地，放眼瞧，河边、道路、房宅，处处都美丽。一直美到天边，美丽无限，美得醉人！尤其美丽的是乡间的吊脚楼。
这种楼房虽然只有两三层高，但它却“吊”在水面和山腰，好像空中楼阁。楼檐角上翻如展翼高飞的大鸟，很是漂亮。
每到放假，我都会去外婆家。走近村口，吊脚楼前依然站着思念着我们的外婆，她用目光编织着密密的思念，牢牢地系住我。婆孙俩进屋后，袅袅的炊烟升起一面蓝色的旗帜，也升起方言很浓的乡音。之后，我和外婆一起说笑，坐在火塘边吃饭，徐徐吹来的凉风，很是凉爽。
站在楼阁上，放眼看去。一座座吊脚楼上都挂着红辣椒，让我想起了父亲红膛膛的脸。墙上挂着熏黄的腊肉，香味诱人……
清澈的河水从村庄中流过，吊脚楼悬于沿河两岸，根根木柱撑起一栋栋小巧玲珑的房子，撑起了一个个甜蜜温暖的家，这里的人们生活幸福而快乐。
说到这，我不禁想起沈从文笔下黄昏薄暮中的吊脚楼的风姿：“入夜那临江窗户中的灯光像星星在水上闪烁，那一座座吊脚楼的背景映在清流之中，宛如水下世界，十分清晰。白天那挤满沿河的村民们，把河水弄起阵阵漪涟，悠悠的荡开去，却像一抹一抹会心的微笑，河在两岸的掩映中更加美丽”。
吊脚楼像少女依着青山，睡得那么香甜。久久的渴盼伸进水里，系往远方的帆。猛然醒来，推开临江的窗户。渔歌悠悠，白云翩翩。
点评：小作者有敏锐的想象力和高明的语言表现力，为我们描绘出一种非同寻常的诗意境界。随着他的笔触，我们仿佛回到了乡村，寻回了永违的乡情。
介绍重庆吊脚楼的作文【二】
踏上土家族人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，在一片绿色的土地上，点缀着数以千计的吊脚楼。这就是被称为巴楚文化的“活化石”的土家民居。
吊脚楼多依山就势而建，吊脚楼三边悬空，厢房除一边靠在实地和正房相连，靠柱子支撑，高悬地面既通风，又能防毒蛇、野兽，楼下还可放杂物。优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。
吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。首先要备齐木料，用当地的方言说，这叫“伐青山”，备木料一般选用椿树或紫树，椿谐音“春”，紫谐音“子”。“春”“子”代表吉祥，意为春常大，子孙旺；接着是“架大码”，就是加工大梁及柱料，在梁上还要画八卦、太极图、荷花莲籽等图案；然后就是“排扇”，就是把加工好的梁柱接上
榫头，排成木扇；最后是“立屋成柱”，主人选一个吉日，请左邻右舍帮忙，上梁前要祭梁，然后众人一心齐心协力，将一排排木扇竖起来，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物，表示庆贺又一座吊脚楼的诞生。立屋竖柱之后就开始盖瓦、装饰房屋。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。
从前的吊脚楼将就朝向，坐西向东、坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏应该是全部都悬空，所以称吊脚楼为半干式建筑。
现在的吊脚楼比“干栏”成功的摆脱了原始性，具有较高的文化层次。这就是巴楚文化的“活化石”——吊脚楼。
介绍重庆吊脚楼的作文【三】
我妈妈的家乡在湖北省恩施市来凤县，那里是山区，还有许多人仍然居住在土家族传统的房子里，那种房子就叫吊脚楼。
吊脚楼多依山而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，上层通风，干燥，防潮就是居室，下层就是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
从前的吊脚楼一般以茅草或衫树皮盖顶，也有用石板当盖顶的，现在的吊脚楼多用泥瓦铺盖。吊脚楼的建造就是土家人生活中的一件大事。首先选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。
土家人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉利。
吊脚楼就是我国少数民族一幅具有民族风格的美景。下次去外婆家我一定要爸爸妈妈带我去看看。
