关于武汉大学的作文【一】
我画了一幅秋天的果园，秋天的果园真美啊!我来到这就好像走进了童话里的世界。我非常喜欢这里。
果园真美啊!绿荫环绕,生机盎然，远远看去，就像一顶又圆又大的绿花伞。走进果园，黄黄的香蕉一把把的，像一个个弯弯的月亮挂在枝头。红红的桃子在枝上摇啊摇，好像和我招手呢。黄澄澄的橘子在五彩缤纷的果园里频频点头 ，像一个个小娃娃，他们虽然有大有小，但都非常惹人喜爱。又大又圆的橘子像在告诉人们：我们已经成熟了，你们快来品尝吧! 看着一个个成熟的水果，我好像看到了人们正忙着摘水果的身影，也仿佛听到了孩子们欢乐的笑声。
我非常喜欢这里——秋天的果园。它虽然不是闻名世界的园林，但这里枝繁叶茂硕果累累，整个果园都呈现出一派丰收的景象。多美的地方啊!我喜欢这里——秋天的果园。
关于武汉大学的作文【二】
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
关于武汉大学的作文【三】
中科院院士韩启德先生曾言：“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。”是的，在儒学体系统治中国的2000多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的。从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意，儒家思想的不断发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。
而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的`。
朱熹曾指出：“《大学》是修身治人的规则。如人起屋相似，须先打个地盘，地盘既成，则可举而行之矣。”然而，随着现代工业文明的崛起，人们似乎把做人和治学逐渐分离，学习的内容更多地倾向于应用科学，即格物、致知。久而久之，社会上的一部分人失去了做人的规则，甚至还出现了应试教育这样僵化了的育人系统，令人不胜唏嘘。实际上，这样的学习风气从根本上就已经失去了方向——格物、致知的目的是正心、诚意，是修身，故而，缺乏思想道德修养的求学是无法树人的，也是无法进步的，因为这样的人做不到真心诚意地热爱学问，而只是虚情假意地将学问当做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭尽全力、精益求精呢？
“坚持以人为本，德育为先，教育引导青年学生自觉把个人理想追求融入国家和民族的伟大事业中。”坚持治学与做人的统一，落实立德树人的根本任务，是现代教育不可逆转的涡流。同时，也只有不断追求格物、致知、正心、诚意的修身之道，方可成就齐家、治国、平天下的理想信念。
关于武汉大学的作文【四】
我喜欢百鸟争鸣的春天，因为它生机勃勃。我热爱烈日炎炎的夏天，因为它热情奔放。我还喜欢洁白无瑕的冬天，因为它宁静圣洁。但我最喜欢硕果累累的秋天，因为它给人们带来了丰收的喜悦。
秋姑娘悄悄地来到了果园，苹果树上的苹果红得像小朋友的脸蛋，粉嘟嘟地挂在树上，好像在说：“秋天来喽!秋天来喽!” 葡萄架上的葡萄成熟了，秋姑娘把葡萄打扮得五颜六色，有紫红的、淡绿的、白的------像一颗颗晶莹透亮的玛瑙串在一起，在阳光下闪烁着诱人的光泽。 咦，那树上的红灯笼是什么?原来是桔子柿子。他们你挤我碰，争着要人们去摘呢! 秋天的果园，藏着非常好闻的气味，梨香香的，菠萝甜甜的，还有好多好多香甜气味，都躲在大树上呢!一阵阵果香伴着秋风在林间飘荡，人们的脚，常被那香味勾住。 我喜欢美丽的秋天，更爱这秋天的果园。
关于武汉大学的作文【五】
今天早晨，我从梦中醒来，姐姐在我耳边说：“今天到武汉去玩。”我高兴地从床上跳下来，姐姐说：“如果你想多玩，就要搞快点，不然就玩不成了。”听了姐姐的话，我穿衣服更快了，不到十分钟，就搞完了，妈妈就把我们带到了江边去从快艇，快艇真快呀！一眨眼的功夫就到了鄂州，姑妈和叔叔阿姨都在那等着，我们一起坐上了去武汉的专车，车子飞快的跑着，像子弹一样射出去。
车子很快地到了武汉，我们来到东湖公园，那里有假怪兽，假怪兽发出一阵阵恐怖的叫声，我的弟弟吓得看都不敢看。还有大滑梯，勇敢桥。我和叔叔一起坐上电动上下桥，上下桥一边往上，一边往下，有时，人在空中倒立，有时，人在空中飞舞，真是太刺激了。
武汉真美呀！
