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关于分公筷文明就餐的作文(公勺公筷文明用餐作文议论文)

关于分公筷文明就餐的作文(公勺公筷文明用餐作文议论文)

更新时间:2024-03-07 01:30:05
关于分公筷文明就餐的作文(公勺公筷文明用餐作文议论文)

关于分公筷文明就餐的作文【一】

文明是这个世界上最有深意的东西,它对人类总会产生一定的影响。而中华上下五千多年,孕育了无数的文明瑰宝。作为中国人,每天都受着中华文明的熏陶,中华文明给我的第一感觉博大精深。

富强指的是物质文明,民主指的是政治文明,而文明在此特指精神文明。

文明是一种思想。如果说物质文明的实现有赖于市场,法制建设;政治文明的实现关键在于从体制上保证社会的和谐;而精神文明的落实则首先是人的思想方面。在中国几千年的儒教、道教、佛教长期共存,互为补充成为滋养文明的甘泉,而孔子,孟子,老子等这些众所周知的思想家,为中华文明增添了多少的色彩,他们都是传统思想文明的创造者。在现代生活中,培育和提升公民的思想内涵、人口素质是一项极为重要的工程。富强、民主、文明、和谐、爱国等二十四字的社会主义核心价值观扎根在我们每一个人的心里。纵观历史的发展,思想文明在不断丰富,而我们也能从这渊远流长的文化中感悟到中华民族的智慧,使我们能以辩证的思维看待眼前的困难。

文明是一种环境,其实文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动。生活中,会看见一些人将用完的纸巾顺手一扔,根本没有意识到环境是我们每个人生存的环境。以前,一个垃圾扔在路边可能十几天后也还留在原地,没有人主动去捡起来丢到垃圾桶里。但近几年,国家加强了对环境的保护,颁布了很多关于环境保护的法律法规。人们的行为受到约束,逐渐从乱扔垃圾到遵守法规,再到主动保护环境。现在水清了,树绿了,天也蓝了。事实证明,环境可以改变我们,但首先要靠我们用双手来改变环境。

文明是一种行为。文明可以大到治国,安家,平天下,小到一件事,一句话,一个动作。简单来说,微笑也是一种行为文明。著名画家蒙娜丽莎的微笑则是典型的代表。她的微笑中透露着神秘,睿智,慈祥。文化是丰富的。在今天,当我们与别人打招呼时,也总要面带微笑,以表对别人的尊敬,可见,中华文明博大精深。

文明是一种力量。一个文明的强国不用自我标榜强大就可以让世界各民主感受它的伟岸;一个民族也不用自我标榜昌盛,他的文化自然传遍每个角落……文明的感染力和穿透力从来都是不言而喻的。对我来说,文明就是一种威严,一种力量。不会因为你视而不见,充而不闻而忽视它的存在。

世界文化丰富多彩,中华文化更是博大精深,源远流长。这是我们中华儿女的骄傲,我们应该传承发扬。让中华文明成为祖国崛起的坚强后盾。我相信总有一天中国会让世界刮目相看,博大精深的中华文化会再次引领世界!

关于分公筷文明就餐的作文【二】

中华上下五千年,从唐尧虞舜一直到宋元明清,不愧为四大文明古国之一。纵观历史长河,中华分分合合,而我们的文明却安然无损的流传下来,这一点说明了文明的韧性。

中华经历过很多分裂,也有过少数民族的统治。典型的想分裂的南北朝和被蒙古族统治的元朝。可是结局都是华夏文明继续流传,这并不是什么巧合。

就历史变迁来说,中国的文明是从尧舜时期发展,期间天下久合必分,久分必合,可华夏的礼节却是永恒不变的,并没有在一次次战乱中遗失。

为何北魏孝文帝极力推崇汉族文化,为何满清入关熟读四书五经。这说明了我们文化的博大精深、源远流长。民族文化有着令人意想不到的魅力。

不论是诗词歌赋还是江湖评书都洋溢着对于国家安稳的期望。中国的文化始终是仁德为先。

中国春秋百家争鸣,儒家讲究礼乐为先,道家讲究清静无为,法家注重守法尊法,墨家讲究兼爱非攻……直到后来汉朝为百家一统独尊儒。中华的文化每一家都是一门学问。所以说中华文华博大精深。

而源远流长则很容易就体现出来,从炎帝黄帝到宋元明清。辗转了几千年,依旧是令人神往。

若不是中华的文化源远流长,博大精深那又怎会拥有坚韧的韧性?又怎会在战乱中保留下来。可以说我们祖国的文化的文化具有十足的坚韧品质。

中华文化具有韧性这并不是巧合,在每一次的战乱和宁世中,在每个人的生活穿梭中。我们的生活并不是没有文化的出现,而是在我们的生活处处都是文化,而令我们司空见惯。

在我们的生活中,中华文化汇聚在我们的身边,或许在路边的一角中也能发现我们文化的痕迹。中华文化所具有的韧性对我们来说是一种幸运,能让我们在千年之后也能发现我们中华的广博。

可以说,中华文化的传承依旧要靠我们这些青少年来继续,这是我们的职责。中华文化源远流长,那么就让它在我们手中重现辉煌吧。

关于分公筷文明就餐的作文【三】

看到这样的事情发生,让我不得不反思,这种事情发生的根源是什么?怎样避免这样的事情发生?

这件事要说到根源就是那位随地吐痰的男子,黑衣男、劝架群众都是由他而起 ,而随地吐痰这样的行为折射出了生活中一些微小的不文明现象,古人云:不以恶小而为之。这些细小的不文明现象却是会形成大的祸患。如今,我国都在建设核心主义价值观,国家也在文明这一块下了许多功夫,但大部分的城市一听全国文民办的人来暗地检察,所有的街道改头换面的速度简直绝了,这种只改形式不改本质的文明改变恐怕依旧难登大雅之堂吧。

那么我们应该如何从本质上避免这些问题?我认为像吐痰男子这一类的人,都是因为他们的习惯所成,可在各地组织一个“杜绝随地吐痰”行为养成组建立多个微信群,邀请那些经常随地吐痰的人加入队伍,个他们的加入颁发“文明市民奖”,这种奖会在心里上暗示他们是一个文明的人,在日常生活中一定会更注意个人行象。类似的一些随地扔烟头、垃圾扔在垃圾桶旁边、使用污言秽语等人们习以为常的不文明现象得以解决。而一些虚假文明则需要让它们原形毕露,的确,暴露出来会涉及许多人的利益,但如果把这些问题藏着会导致后续的许多问题发生。如何让这些问题暴露?事实上生活在这些城市的人都清楚,他们只是在做样子,过了几天等文明办的人检查完了又恢复原样了,如果国家把城市市民的文明程度与城市官员的声誉与工资挂上号,让文明办的人每天记录市民文明情况,把问题记录好,共同讨论如和真正把不文明现象一一解决,每隔一个月换一个人,这样才更能反映真实文明情况,有问题不可怕,可怕的是有问题不去解决。

纸上谈来终且浅,我要去做我力所能及的事了。

希望你能从中收益,寻找到自己能够做到的与大家一起共建文明社会。

关于分公筷文明就餐的作文【四】

红云独送斜阳去,无奈,斜阳无语,我心只待黑夜,只愿黑夜冰如铁,月光在斑驳的城墙上舞起绝美的舞步,湿冷的大地一直延伸到夜的尽头。

我拉开防风上衣的拉链,掏岀迷你LED小手电,一束明亮的光线打到城墙上,形成淡淡的光斑,一段城墙一个历史故事,经线和纬线确定地点,此时此地,铁马金戈的马蹄声和现代的一切画面交错融合起来,思绪不由地回到千年之前。

城,这个在历代帝王心中隐隐作痛的字,成就了一代又一代的名将和帝王,一将功成万骨枯,崭新的旗帜插在古老的城墙上,大火三月不息,梧桐树下不再相思与泪语,而细雨仍纷纷。

雨纷纷,夜雨让人思绪万千,树叶的沙沙旋律与同来朋友轻击古城墙声响的交织成美妙的乐章,雨中荡着乐律的精魂,小手电飘泊不定的光线被雨打散,雨滴折射反射的光线映着朋友那如秋日深深湖水一般的眼神,我知道他的思绪又飞到了编钟时代。

飒风至夜,不知不觉身上感到冷湿,莫非这儿曾是一座空城,男丁尽征,而守城的将军目光越过城墙,折戟力尽。征战沙场的历史记忆被淹埋和淡忘,黑夜掩盖了暗红色的迹,而文明之光永不息。

回到“现代”的城市,北方的小城总是那么干冷,偶尔有一两辆汽车匆匆驶过,我们想象着古代这儿是什么样子,是一片刚刚开垦的麦田,还是一个古代战场前线的哨所。市政府斥巨资安装的明亮的豪华路灯让我们怎样也拉不长自己的影子。

当中华大地上到处充斥着前膛枪响的时侯,古城的文明便衰落了,而我们身上流淌着前人祖先的液,面对日益发展的繁华与现代,我们困惑了,我们迷惘了,我们在所谓现代文明面前迷失了方向。

指尖掠过灿烂的灯火,找不回的城市文明。

也许,只有在冷风过雨的城郭,才有机会触摸一下文明。

关于分公筷文明就餐的作文【五】

无数枯骨堆成的坟山,埋葬的是厚重的历史。

在中华五千年的历史长河中,总有一些清散行业,例如道士、游侠。总有一些高危行业,例如史官,藏书家。

历史,就在这些史官手上。

文明,就在这些藏书家手上……

听过这样一个故事,一个权臣飞扬跋扈,草菅人命,无人敢惹。偏偏史官司是个“楞头青”,“不知天高地厚”地如实记载。权臣上门,见着史官,大喝“改不改”“不改”!“唰”,凄冷的月光凝结的白练上,溅三尺,人头落地。接着,提出史官的二弟,大喝“改不改”“不改”,如是,又一刀“唰”。又提出三弟,权臣都喝不动了,三弟大喊“不改”“唰”。最后,史官的小儿子握起笔,伏在方案上记录。感到心理崩溃的权臣无可奈何地退出了这位史官家。

当时听后也只是付之一笑罢,心想:那权臣把史官家的人完自己改不就行了吗?真是脑筋!但是,直到我读到“史官的人格”时,才真正懂得了何谓“史官”。那是不惧生的信念与坚守,是公平、公正。

历经千年,史官旧人已逝,新人如斯,前赴后继。他们,在小小的案桌上,一个一个如群蚁排衙的小字在他们手中诞生;记录光荣和屈辱的岁月史。如若没有他们,我们的过去,都将一片空白!

他们,俨然成为了,一位笑对时光的长者。而史官完成了接力的第一棒,这第二棒,可就更艰难了。义无反顾的,是藏书家。

焚书,那可是一大传统了。上到秦”焚书坑儒”,下至清代文字狱。这还只是朝代,战乱呢?逃难人,烧;占领者,烧。加之水火灾及自然灾害,收藏书籍,那更是难上加难。

但皇家藏书,几乎无实际作用,又容易毁于改朝换代之际。民间藏书虽作为重要的文化传承方式,但结局注定是悲剧的,虽知悲剧还勇往直前,这便是藏书家的人格力量。

以范钦为首的范氏家庭,于十六世纪,创立中国保存最久的书阁——天一阁。无数文人大家从中汲取营养,然后,无数被遗忘的历史重现世人面前,绽放历史的光辉!

无数人失败了,却还是有少数人成功,但他们付出的代价,远超过天灾,这就是人格。它,虽无法解释,却长存于人类的长河中,让历史真实的展现在我们的面前。

关于分公筷文明就餐的作文【六】

每天都是起床,吃饭,上学,放学,吃饭,睡觉,周而复始,没有新鲜的事发生,真的很无聊。从小到大,我有过很多梦想,但是随着我渐渐长大,我也变得越来越迷茫。没有目标,就像在大海中航行的一条小船,迷惘,不知道方向。我多么希望能有一个人成为我生命中的灯塔,全心全意地为我指点迷津,但是没有人能代替我思考,路可以由别人帮你构思,但是目标必须有你自己定。

在学校中,很少有人谈及这种人生哲理的话题,但是人们的表现却何尝不是如此呢?上网聊天,是为了能让自己保留一丝幻想;去网吧玩游戏,是为了能有一个发泄的场所;给笔友写信,是为了能有一个交流的平台;早恋,是为了有一种叛逆的感觉;听音乐,是为了能让自己放松一些;写作文,是为了能让自己有一个静谧的乐园。都市的喧嚣把人压得喘不过气来,即使是学生,也逃不过这种灾难性的命运。

我常常想,如果我生在古代,该多好呀!那样我就可以找一个世外桃源做一个隐居的人,再也不问世事。可是,生在今天的我们,却连一个可以隐居的山林也再也找不到了,到处都是人类的足迹,很多动物因为我们而灭亡,就连无法运动的植物也因为人类的乱砍乱伐而再也不能生存在这个地球上了。这种罪恶感同样是我的肩头变得很沉重,即使我们是无辜的,但却也要为环环相扣的宿业而偿还很多很多,或者说是牺牲很多。也许这就是命运吧,无法改变。

社会上有很多不道德的人,去人,去放火,但至少那些自首的人勇于承认错误,而更多的人只是逃避。逃避错误,逃避现实,有什么用呢?逃避只能是错上加错,使现实变得更加惨不忍睹。

既然这个世界这样黑暗,我们为什么还要活在这个世界上呢?因为即使世界大部分的地方都是黑暗的,但只要有我心中的那一点光明还存在,我就会继续祈祷,希望奇迹能够发生,并且我会用我自己心中的那点点星光去点亮那黑暗的世界。