游岳阳楼记作文【一】
岳阳楼是中国四大名楼之一。今天，我就要和家人一起去参观。
岳阳楼因为范仲淹的一首《岳阳楼记》而出名。其中有一句非常出名：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
你知道范仲淹为什么要写这首诗吗？这还是滕子京求他写的。滕子京重修岳阳楼后想找人为它题词，但范仲淹没有来过岳阳楼，所以滕子京给他寄了一封信和一副画。于是，范仲淹花了一个月的时间写下了这篇《岳阳楼记》。
我们今天就要去看岳阳楼了，我心里特别激动，真想知道岳阳楼长的什么样。我们一进大门就看到了唐、宋、元、明、清代的岳阳楼模型，岳阳楼基本上在每个朝代都要重修一次。现在保存完好的是清代的岳阳楼，它有三层，从远往高处看，可以看见它金碧辉煌的屋顶，屋顶的角有些是尖的，有些是卷的。我们登上最高一层，看见岳阳楼周围的房子都建得有古代风情，可能是靠近岳阳楼的关系把！我们还看到了洞庭湖，洞庭湖有八百里，是全国第二大淡水湖，我刚看到时还以为它是大海哩！
我在岳阳楼下买了一个18元的纪念品，请阿姨帮我刻下我的名字和参观岳阳楼的`日期，好记着我什么时候来的。
我还想去黄鹤楼、滕王阁、蓬莱阁收集齐四大名楼的纪念品，游遍祖国的大好山河！
游岳阳楼记作文【二】
这个五一小长假期间，我和快乐学堂的老师同学们一起来到了“天下第一楼”的岳阳楼旅游。
岳阳楼坐落于洞庭湖之滨。它最早建于三国时期，是东吴名将鲁肃的点将台，李白、杜甫等诗人曾经在此吟诗作赋，范仲淹写下的《岳阳楼记》，使岳阳楼更加闻名中外。岳阳楼景区主要景点有主楼、三醉亭、小乔墓等。站在岳阳楼上，俯瞰洞庭湖，可以欣赏到洞庭湖“北通巫峡，南及潇湘”的壮丽景色。
先说主楼吧。它由纯木构成，有上下三层。第一层保留着一些古代的家具，有凳子、桌子等。这里还有《岳阳楼记》屏雕的赝品，虽然不是真迹，但跟真的一模一样。第二层的楼顶上画着花纹，陈列着《岳阳楼记》屏雕的真品。第三层有唐代大诗人李白撰写的一幅“水天一色、风月无边”。整个主楼看上去金碧辉煌，气势雄伟，吸引了无数游客前来观看。
岳阳楼的主楼旁边就是三醉亭。据说八仙中的吕洞宾曾经三次大醉于这里，三醉亭的名字就是这么来的。这里有吕洞宾的卧像、神龛等。
离开三醉亭，往北前不远处就是小乔墓。小乔墓旁边绘制着小乔和周瑜的塑像，这两尊塑像栩栩如生，把人一下子带到了战火纷飞的三国时代，我仿佛看到了周瑜指挥着千军万马，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的战争场面。
岳阳楼下就是烟波浩渺的洞庭湖，湖面上各种船只川流不息，站在观景台上，远远地望去，有一座小岛，那就是被人比喻为“白银盘里一青螺”的君山。可惜因为天气不好，我们来不及欣赏君山岛美丽的风光，就匆匆地返回武汉，结束了愉快的旅程。
游岳阳楼记作文【三】
我们来到了岳阳楼，那里风和日丽，景色迷人。我们在清澈的小溪旁照了很多漂亮的照片。还看到了宋朝、明朝和清朝不同风格的小岳阳楼。
我们来到了真正的大岳阳楼，岳阳楼总共有三层，它建在洞庭湖边。它是用木头建造的，而且没有用一棵铁钉，我觉得很神奇。岳阳楼里面放着范仲淹写的《岳阳楼记》。
我站在岳阳楼上看着天水一色的洞庭湖不禁想起唐代诗人刘禹锡写的一首诗：湖光秋色两相和，潭面无风镜末磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
岳阳天下楼，洞庭天下水。
游岳阳楼记作文【四】
过了一会儿，君山之旅开始了。
我们先来到了北宋时期建造的朗吟亭。听导游老师介绍：传说吕洞滨就是在此楼吟诗并成仙的……导游老师刚说完，就按班级顺序上楼参观。轮到我们班了。大家上了朗吟亭二楼，只见用塑像雕的吕洞滨披着绿色的披风，两手捧着酒杯和酒瓶，威武而又镇定地站着，好像在说：“太好了，我成仙了！”
我们一路欢声笑语，参观了斑竹后，来到了柳毅井旁。我正在好奇，突然眼睛一亮，看见了一个塑像雕刻的美丽女子，后面还跟着两只温柔的石羊，旁边还有一个书生打扮的人，那就是柳毅。
这口井的'水挺清澈的，可以看见表面上的水，井旁边有一条向里面延伸的隧道，看样子真的可以通到龙宫去呢！
井口的两边还刻着几条准备腾云驾雾的龙。在导游老师的解说下，我了解了柳毅井动人美丽的传说。
我们走着走着，便来到了猴山脚下，大家排着队伍走了进去。渐渐的，在我眼前出现了一间古老木制的房子，还看见了几只猴子：有的在吃苹果、有的在肯饼干、有的在咬芒果，还有的在假山上的铁链网上翻跟头呢！
有一只母猴带着自己年幼的孩子抢到了一个苹果，母猴怕其它成年猴子抢，就攀爬到屋顶上。把苹果细细嚼碎，然后小心翼翼喂给幼猴吃。我心里大惊：“我一直以为世界上只有人才会有感情，没想到动物也会这么有感情，我的视野真是太浅了！”
后来，我们又参观了二妃墓、湘妃祠……
我们恋恋不舍地离开了君山，离开了这个世外桃源。
游岳阳楼记作文【五】
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。
范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一齐镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊！“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢？
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。
文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，研究到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗？
在我们的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的革命先烈英勇斗争，以鲜染红红旗，目的是“天下之乐”。斗争的幸存者，当他们看到革命胜利，人民翻身了，感到无比欣慰。老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”，他们还为了祖国人民进一步的“乐”？实现四化，正在“老骥伏枥”，真是“烈士墓年，壮心未已”呀！
要“后天下之乐而乐”，必然要“先天下之忧而忧”。仅有行“先天下之忧而忧”，才能“后天下之乐而乐”。苏联著名的教育家加里宁说过，要成为自我幸福的匠人和创造者，就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自我幸福的创造者。此话正是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的具体解说。
我们这些小青年，高中刚毕业，对幸福充满了憧憬和向往。要获得真正的幸福，就必须投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去，吃苦耐劳；在临终的时候，想到自我没有庸庸碌碌地虚度年华，为祖国的四化事业做出了必须贡献时，就会感到自豪，感到幸福。
此刻有些人对“幸福”的理解，只囿于一己之利，报考大学“一不出省，二不渡江，三可是河”，丝毫也没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的打算。这种人最终只会到处碰壁，其“幸福”是最渺茫的，对社会不能有所裨益，甚至成为社会的蛀虫。我劝告这种人，“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”，“当于过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床上在儿女手中邪？”千万别做得比古人送差！
唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何况社会主义时代的青年呢？我们应赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新时代的思想资料，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民，为祖国，奉献毕生的力量。
