寒假作文记录日常生活【一】
此刻，小木偶会哭，会笑，会生气，会着急，也会向别人表示同情和关心了。
小木偶突然想起了它的红背包，他要为自我讨回公道。小木偶又跑回它和小红狐刚见面的地方，熊警察和小红狐狸正在不远处。他跑上取喊道：“警官!那包是我的!”小木偶显得十分生气。“你这个骗子，又来干什么，想抢我的包”小红狐骄傲地说。“不!那是我的!上头有我的名字呢!”小木偶说，“警官，不信你看。”熊睁大眼睛，只见包上“小木偶”三个字歪歪扭扭地站在一齐，熊将包还给了小木偶，生气地赶走了小红狐。
小木偶开心地背着红背包，决定去蓝鼻子小女巫家里玩。他跳着舞，唱着歌，蹦蹦跳跳地进入了去小女巫家的必经之路——森林。
在森林里，小木偶正好奇地张望着。突然，一个又红又艳的水蜜桃掉在小木偶头上，他愤怒地抬起头，原先是一只小猴子，“对不起!对不起!这是我要送给我姐姐的桃子，不细心掉了!”小猴说。“没关系，嘻嘻!”小木偶摸着脑袋笑着说。“我送你一篮桃吧!喏，给你。”小木偶不好意思地收下了。提着篮，迈着步，小木偶继续向前走。走着走着，小木偶走出了森林，来到了一条小溪边上。他看见一群蝌蚪正在悲痛地哭着，便温柔地问：“小蝌蚪，你怎样啦”我的妈妈……不见了!”小蝌蚪哭着回答，“没事!我们一齐来找妈妈，好吗”小木偶安慰小蝌蚪。他们点了点头，并开始急忙地寻找起来。找啊找，他们最终在草丛中找到了焦急的青蛙妈妈，小木偶乐滋滋地往前走。最终，在美丽的夕阳落下时，小木偶到了蓝鼻子小女巫家。他们开心地度过了一个完美的夜晚。
寒假作文记录日常生活【二】
小木偶会了人间所有的表情，他兴冲冲地走在大街上。
他又遇到了小红狐，小红狐骄傲地向小木偶吐吐舌头，晃晃自己身上的红背包。小木偶忍无可忍了，连忙跑上去再次抓住了小红狐的尾巴。穿警服的熊又跑过来，把他们分开。小木偶这次抢先说到：“他抢我的包，刚才是他撒谎。”小红狐一下子脸红了，穿警服的熊说：“小红狐，我们要诚实，可不能撒谎。”小红狐认识到了自己的错误，并向小木偶道了歉，他们俩成为了好朋友。
后来，他们遇见了两个男孩在抢一个小女孩的玩具。小木偶看到这场面当然非常生气。他拉着小红狐，从男孩手中夺出玩具，还给了小女孩。小女孩高兴极了，一蹦一跳地走开了。两个小男孩现在生气了。小红狐耐心地说：“小朋友一定要团结友爱才行，不能欺负别的小朋友。”两个小男孩低下了头。
他们继续往前走，他们遇到了一列火车。这列火车要开往最美乐园。小红狐和小木偶就搭乘这列火车，去最美乐园游玩。
可是，他们一上车就被人赶进了一个大笼子里，他们被电击了，等他们醒来时，小木偶认出了这是马戏团。如果他们完不成指定动作，就会挨打，也不能吃晚饭。一连几天，他们都不做指定动作，最后被赶了出来。
他们骄傲地说：“生命是属于自己的，宁愿被打，活活饿，也不能向别人屈服！”
寒假作文记录日常生活【三】
近年来随着中国古代社会史研究的勃兴，对唐代历史中“社会生活”领域的研究也兴盛起来。但是目前这种研究往往比较笼统，不分时代前后、不分阶层高下、不作定量分析，所以常常使人感觉缺乏具体性。鉴于此，黄正建先生的这篇文章就唐代某一时期某一阶层中的某个个人（士大夫代表：韩愈）的日常生活作些探讨，期望在探讨许多不同的个案之后，将这一时期的日常生活状况具体化，或者能为唐代社会生活史研究的深化提供一点参考。
唐德宗贞元至穆宗长庆期间（785—824年），被近年来的唐代文学史家规定为中唐后期，是“唐文学的第二个繁荣阶段”。从社会历史的角度看，这一时期也大致可以自成一个阶段。这表现在两个方面。一是安史乱后，唐代的政治经济军事等制度出现了混乱，经过肃宗代宗时期的探索，从德宗开始，实行了一系列诸如设立两税、完善俸制、删定敕格、整顿朝仪、理顺使职、发扬礼典等措施，整个贞元长庆间应该说社会已经走入正轨，成为一个整理整顿制度的时期，一个大致有秩序的时期，像代宗“大历中权臣月俸有至九千贯者”的状况已经不复存在。第二，导致唐代灭亡的几个重要矛盾还没有发展到极端：藩镇割据问题还处于中央和割据藩镇的较量阶段，元和年间甚至取得了胜利；宦官专政也远未达到操生大权的程度，宪宗曾对宰臣李绛说，得宠的宦官吐突承璀“此家奴耳……若有违犯，朕去之轻如一毛耳”；牛李党争只是初露端倪，从史籍看，到元和末长庆间唐代君臣才开始注意党争问题。因此这一时期大致是一个相对安定、政治上尚有活力的时期。而在这一时期之后，上述三大矛盾就愈演愈烈，终于达到不可收拾的地步了。
所谓“文人型官员”，首先他们是官员，那些没有做官的处士游客，即使能“文”，也不在我们的研究范围内。其次他们是文人，那些武将节帅，即使做了大官，我们也不研究，只可以用作比较的对象。文人型官员又大都“不喜为吏”、“惟酷好学问文章”，在这一点上不同于一般的文官。文人型官员从生活水平看可以大致划分为三个阶层（详后）。有的文人型官员逐渐从低层走向高层，而有的则一辈子只生活在低层。
选择贞元长庆间文人型官员进行研究的另一个重要原因在于这一阶段是文学的繁荣特别是“文”的繁荣时期，许多文人型官员为我们留下了大量的诗文特别是“文”。受社会风气影响，这些“文”中涉及个人生活的东西相对多了一些。因此虽然总的来说唐代史料对于研究日常生活仍不够丰富，但就这一阶段而言，与初唐、盛唐和晚唐相比，可供利用的资料还是相对比较多的。
韩愈是文人也是官员，贞元二年（786年）十九岁时初来长安，长庆四年（824年）五十七岁时病故，恰与这一阶段相始终，因此我们首选他作为贞元长庆间文人型官员的一个个案。以下的研究，想首先揭示韩愈对日常生活的看法，其次探讨他的总的生活水平，最后看看他的具体的日常生活。
寒假作文记录日常生活【四】
有关韩愈日常生活的探讨大致如上。通过研究，我们不仅大致知道了韩愈的生活状况，而且还了解了当时社会的一些情况，比如幕府官员生活水平较高、写碑铭挣钱之多、官员宴会的极盛、租房多而买房不易、出行对仕宦与礼制的冲击等。总之，本文不是全面研究和评价韩愈，只是想通过韩愈的日常生活来展现唐贞元长庆时期一个文人型官员的生活水平、生活内容、生活习俗。
当我们将当时其他文人型官员如柳宗元、刘禹锡、元稹、白居易等人的生活也都各各作出研究并且将他们互作比较的时候，一个时代的一个阶层或一种类型的人的生活方式生活内容就会凸现出来。这也许会为理解当时的人的发展变化、制度的发展变化、以及社会的发展变化提供某些生活方面的原因和依据。这就是我们研究韩愈日常生活的一个主要的目的
寒假作文记录日常生活【五】
以我这个俗人的眼光看来，一本书的好坏除了内容详实，三观正确，给人以启发之外，更要有趣味性。如果少了趣味性，读起来就多少有些无聊。
能够在寓教于乐中给人以智慧，使人进步，那是所有人求之不得的事。于赓哲先生的《隋唐人的日常生活》满足了我上述的所有要求。
如果你是《百家讲坛》的忠实观众，应该对于赓哲先生不陌生。他对唐代历史文化的研究相当了得，往往三言两语之间，就能够准确概括某历史人物的生平功过，或某历史事件的来龙去脉。
本次出版的这本书，是他根据电视讲座内容整理编辑而来。通俗易懂，简单有趣，分门别类讲述隋唐人的各种生活习惯。配合着唐诗、传奇故事，引经据典说历史文化。对那段历史感兴趣的朋友一定不要错过。
