人生即是道路的作文800字【一】
故事人设的我已经在上一篇文章中讲过了，但我在这里想重点提一下女主角和男主角的设定。
女主黛真知子是由新垣结衣扮演，人设属于正能量满满，虽不谙世道，也不够机智聪明，但是却有扭成一股磕到底的干劲儿，可爱女孩充当“女强人”。而男主三观扭曲，但扭曲却又不乏道理，人性的阴暗面被其发掘的很透彻，甚至当所谓的正邪相撞（也就是和正能量满满的黛争辩的时候），往往黛被憋的哑口无言。两者的性格冲突反差，构成了故事的看点。
女主的设定一般都不会讨人厌烦，因为演员新垣结衣本身就长着一副娃娃脸，而男主角的扮演者堺雅人一脸的皮赖脸，加之臭屁的性格，扭曲的三观，却为何很讨人们喜欢呢？
我最先想到的是《纸牌屋》这部片子，《纸牌屋》可以说是至今为止我最喜欢的美剧了，虽然从第三部开始质量愈发下降（从安德伍德连选任总统开始，故事便乏力了起来）。在《纸牌屋》中安德伍德这个邪恶的“政客”却深深的讨人喜欢，虽然他不是正派，可是却每个人都希望他赢。
我细细分析其中的缘由，并非是人物要向好才会得到人们的喜欢，而是人物有感情，复杂，真实才会得到人们的喜欢。在《纸牌屋》的开头，安德伍德捏了一只邻居家被车撞到却还未的狗，这足见其内心凶险。而这么一个人在政坛上并不得志，其变得近乎着魔不择手段是以总统食言剥夺了其当国务卿在先。他的贪婪与凶险此时此刻才深刻的暴露和激发。
反观这部电影的男主角古美门，其宗旨是无论官司背后是否公平正义，符合道德伦理，他只求一个赢字！这种话当然是没有办法堂而皇之的说出来的，可事实却常常像海上漂浮的冰山那般，能看得到的在水面上，看不到的沉溺在水底。人们抱着一腔热，满怀理想和希望进入这个行业，直到深入其中之后，又处在挣扎和盘旋之中。就像是熏进入了律师这个行业，一心想让事情美满，可却常常事与愿违，跟古美门斗根本不是其对手，并不断被古美门讥讽为“晨间剧看多了”。
抛开熏的这个正能量的坚持到底的少数典型人物（我这么说是因为这样的人在生活中一定是少数），社会中大多数都是处在古美门和熏之间，在无奈和道义之间挣扎，或者干脆便摒弃道义，一心向钱看齐。所以古美门这个做法便显得难以从单一的角度来界定了。
从道义上来说，古美门的行为并非正确，因为他摒弃了一个律师该有的“价值观”。但是从社会现实的角度讲，道义却常常只会让他成为一个“连虚名都难有”的牺牲品，更何况是现在的古美门大律师呢？与其如此，反倒不如更现实一些，只问胜败，不问缘由。
在电视剧中的诸多出场人物的人设安排也格外有趣，往往出场的时候彰显出了一面，很快就被挖掘出了另外的一面。而对于这种现象，古美门律师往往一言中的（说一句题外话，我也相信古美门律师的判断是大概率的，因为人总是会把最好的一面在别人面前展示出来，在诉说冤情的时候只有少部分人是在诉说自己的委屈的同时反思和挖掘自己的不足，事实则是事件由双方共同构成，只不过是一个责任多，一个责任少罢了）这样的设定不妨理解为我们对事实的反思，每一个冤情的背后是否真的如同我们想象的那般惨痛。
那么此时此刻，当现实经历多的我们，将情感带入到古美门身上的时候，是非便不再变得那么明晰了（最重要的是古美门律师并非是一个十恶不赦的坏蛋，虽然这家伙贪财好色，但却从没有做出有悖于人伦的勾当，其只不过是收人钱财替人消灾。在故事中他也一再对熏嘲笑个不停：凭一己之力改变整个体系真的是可笑至极。他不过清楚的认识到了自己是浪潮中的一份子，无力改变的事实致使他走上了一条弄潮儿的'道路）。
因为如此，两个角色在我们心中构建完整。再细细回味起来，与其说是男女主角的对抗，不如放大了说成是价值观念的对抗。熏代表的是我们一直被灌输的“普世价值观”，而古美门则是典型的现实主义，功利主义的代表。
古美门角色的出现，暗含的实际上是对“普世价值观”无情的批判（所以各大网络平台上并没有办法找到这部片子），虽然看似“丑恶”，却并非不符合情理。有一集的故事中讲了一个商业建筑阻挡居民住宅阳光的故事，古美门选择站在了强势群体“开发商”这边，而宣称弱势群体的居民，联合起来所求赔偿，实际上被损害利益者不过是数人而已，大多数人不过是想分一笔羹（看到这个故事我就想到了土地建筑拆迁之间的多方博弈，到底是商家过甚，还是百姓也想获取更多的资金呢？）。领头羊居委会负责人不过是想借此赚上一笔钱，而所谓的阳光，不过是退求其次罢了。
故事没有告诉我们对，也没有告诉我们不对。每个案情背后的结果往往处在一个较为均衡的位置，没有完美痛痛快快的赢家，也没有极度悲惨的输家，人们在这个博弈的过程中，有得到的，有失去的，但不管如何，双方博弈的过程中都付出了不小的代价，而这种较为中庸的结果，才是社会上大多数事件的常态。
最后逼叨一句，除了这部剧给予我们的这个值得反思的视角以外（要仔细去看，每个按键背后都是精髓，例如古美门判断事情的依据就在于“众口独调中必有鬼”），我们还要警醒千万不能对号入座，毕竟我们生活，不是一场官司就能解决的。
人生即是道路的作文800字【二】
人生即是道路的作文800字【三】
——修“黄庭禅”（修心）的目的是为了——恢复“气”的正常循环——也就是道家讲的“修法身”——也就是俗话所说的“气和”（心平气和）
1、人身体内有两套循环系统：的循环系统和气的循环系统。
（1）的'循环系统：液通过动脉和静脉进行输送，心脏作为泵浦
（2）气的循环系统：气通过任脉（在前胸）和督脉（在后背）进行循环，丹田作为泵浦。其中任脉和督脉合称“气轮”。丹田产生元气，并推动元气从任脉下降，督脉上升，如此循环往复，正常运转。
a.“气轮”正常运转的功能是什么？
如同液循环是为了新陈代谢一样，气轮正常运转的功能也是为了新陈代谢，去除浊气，达到“剥阴去阳”的效果。
b.人的“气轮”运转的现状是什么？
人在4、5岁之后，丹田就不再产生元气，气轮不再正常运转。
c.为什么在4、5岁之后，“气轮”会逆转？
4、5岁之后，人有了人别取舍之心，丹田的热能被胸腔（黄庭）借去。所以人一生气，胸腔就发热。借的久了，丹田就没有能量产生元气，“气轮”也就不再正常运转。“气轮”剥阴取阳的功能就丧失了。
d.为什么要恢复“气轮”的正常运转（也就是恢复“气轮”剥阴取阳的功能）？
目的是为了“明德”（来自《大学》。所谓“道”是天赋的自然。所谓“德”是“道”具足于万物，也就是万物的特性。比如物的“德”就是物的特性。比如人的“德“就是人性）。所以”明德“就是使人性显现。
我们举个例子，金子的特性只有在精纯不二（不含杂质）的时候，才能显示出其应有的特性（亮的、软的等等）。人也一样，只有在气精纯不二的时候，才能显现人性。
《大学》所谓“大“，就是人得”一“。所谓”一“就是得”道“，也就”明德“。
2、为什么“修心“，而后就能恢复气的正常循环？
因为黄庭一窍内气机一起伏，人就难以自已，就会不自觉地攀附情感。这样，丹田的热能就被转移到黄庭处，“气“就开始逆转。
《大学》讲“知止而后有定，定而后能安，安而后能静，静而后能虑“其中”知止“就是要去除妄念，要明心，要心平。因为只有心平了，气才能够和，叫做”而后有定“（气轮才能恢复正常运转，不退转）。
3、佛家讲“明心见性，见性成佛“是什么意思？
意思是说：明心方能气和（气轮正常运转，恢复剥阴取阳的功能），气和方能见性（显现人性，也就是明德），见性方能成佛（与“大道“共通）。
所以作者讲的“心即是气“也就是这个意思。
人生即是道路的作文800字【四】
从前，有位一贫如洗的工匠。他在作坊里干完活儿，常去拜访住在不远处的一位富翁。
工匠敲敲门，小心翼翼地走进去，在陈设豪华的内室里，他毕恭毕敬地站在尊贵的富翁面前，脱帽鞠躬。
“怎么，老弟，需要我帮点什么忙吗?”有一天富翁问他。“我发现，你常来看我，鞠个躬，然后就一声不响地空着手走了。假如你需要什么的话，就请说吧，不要客气!”
“谢谢您，大人!”工匠恭敬地回答。“我到您这儿来，是为了倾吐内心的苦衷，并且看看，富人是如何生活的。只有我们这些平民百姓才有这种福份。遗憾的是，像您们这样的尊贵富豪却没有这种福份。您们无处倾吐心中的苦闷，因为周围住着一群都像我这样的穷苦人!”
人生即是道路的作文800字【五】
人生需要明确自己的目标。走好自己的路，有了清晰而长远的目标，你才能成为成功人士。
我读过这样一个故事：有3个人经过一片沼泽地，第一个人知道这是沼泽地，便小心地走。竞也走出了一条路，可没走好远就有一脚踩空了，陷入烂泥。第二个想：别人走出的路，沿着走肯定可以过去。于是他沿着第一个人的路线走，结果也沉入烂泥，第三个人想：这一定是条通往彼端的大道。于是也沿着走下去，结果可想而知。
要想走向成功，就要把握好目标和方向，如果只跟着别人走那么别人错开了，你也跟着错。
小时候，我幻想自己能成为科学家。我要越洋留学，要夺得诺贝尔奖，要发明比光还快的宇宙飞船，，要成为新世纪的爱因斯坦、、、、、、、可是，我因为不太用功，便放弃了这一打算。于是我打算学经济，商业，可惜金融危机风卷来袭，我只好把生意全盘让给别人。于是我又打起乒乓球。虽然打得不好。但还在坚持，我可能在为一名业余乒乓球爱好者。
所以，在场的各位，我提醒大家：走好自己的路才是正确的，一直走下去，就能成功。
人生即是道路的作文800字【六】
人生道路上的第一个路标是耐力，除了才智，闯劲和勇气外，你还必须以顽强的耐力对付生活中遇到的各种各样的坎坷和障碍。第二个路标是体谅，对人体贴入微宽宏大量，这种美德是无价之宝。第三个路标是创造，不满足县状是建立一个新世界的.必要条件，要紧的是“不满足”的内容。第四个路标是热情，这是通向成功之路的一个秘诀。第五个路标是自制，一个在各方面都分散自己精力的人是不会有什么创造性的。第六个路标上写的是正直，正直与廉洁相通，与始终坚信的坚持真理，忠言于信仰紧密相连。它是建立生活大厦的坚实基础。
人生即是道路的作文800字【七】
——明心（气和）见性成佛
所谓“明心”就是修心，就是心平
所谓“气和”就是恢复气的正常运转，恢复剥阴取阳的功能
所谓“见性”就是“明德”，使自己的“德”（人性）显现。
所谓“成佛”就是与大“道”同一，也就是“大学”之道。
补充思考：
1、《大学》“大学之道，在明明德，在亲民“，是讲：大学之道，首先在使自己的“德“显现，即内圣。然后再度化众生的”德“，即外王。
2、“修身、齐家、治国、平天下“中”修身“就是”明明德“，先使自己的气轮正常运转，恢复金刚法身。
