从逆境中生存的作文【一】
??逆境中奋起_生活叙事我想，我爱这花儿，因为她没有温室里安逸的生活，没有众精心的培育照料，没有养料充足的环境。她只有烈日的暴晒，骤雨的摧折，霜风的凛洌。这倔强的花儿不被挫折压倒，她以烈日酷暑为和煦阳光，以倾盆骤雨为甘霖洗礼，以凛洌寒风为微风轻拂。她吸吮着苦难的乳汁拼命成长。终于有一天，饱餐霜雪的花儿实现了生命的绽放，她用自己含泪的微笑诠释着无言的美丽。
生命的'意义不仅在于执着拼搏，同样也表现为乐观的生活态度。孔子最得意的学生颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。他不以苦难为苦难，不以挫折为挫折。因为他知道，面对挫折，怨天尤人是于事无补的。要从逆境中奋起，必须先磨砺意志，备尝艰辛，不计得失，笑看成败。孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”我们需要磨练，磨练我们的意志与品质。在经历磨练后，我们将变得更坚强、更自信、更有勇气去正视生活中的挫折。
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离》；左丘失明，厥有《国语》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；诗三百篇，太抵圣贤发愤之所为作也。”人生的低谷不但没有困住他们，相反，他们抱着坚定的信念从逆境中奋起，使人生的价值上升到了一个新的高度。正如平静的湖泊练不出强悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人。伟大的荣耀不会拒绝平凡，只会拒绝平庸。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，大鹏之所以能一飞冲天，是因为它经历了太多的磨砺与苦难。它积蓄的力量一日勃发，才能冲上云霄，俯瞰大地。
当人们惊叹于珍珠的光华时，有谁想到过它是贝用肉磨成的？当贝开始用肉磨砺石块的那一刻起，它就知道，这是一个必须历经流流泪的过程。苦难如长江之水绵绵无绝期。她咬牙忍受，绝不放弃，它甚至从未想过放弃，终有一天，一道光彩从贝中呈现，那就是她用肉磨成的珍珠啊！正是一种人人都可以做到却又人人都难以做到的力量才能使她化为珍珠。这种力量叫做坚持。
我们应当学习这种精神，学习这种永不放弃的执着与永不言败的意志。人生命的意义就于拼搏奋斗，克服困难，挑战自我。为了自己心中的梦想，要敢于不断地攀登险峰，要不停息地追赶朝阳。
花儿从逆境中奋起，实现了生命的绽放；大鹏从逆境中奋起，实现了生命的腾飞；贝从逆境中奋起，实现了生命的价值。物犹如此，人何以堪？让我们抱着坚定的信念，拼搏进取，战胜挫折，成就辉煌的人生！
从逆境中生存的作文【二】
物竞天择，适者生存，多少数不清的年头过去了，人类的发展一直遵守着这个游戏规则，从低等到高等，从水生到陆生，生物的演变和消亡无不是依照这个规律。
恐龙因为不适应逐渐变冷，逐渐没有食物的季节而灭绝，但其中的一类鸟兽却成为鸟的祖先，一直繁衍下去。科学家们一直在探究这个原因，结果却是这种鸟兽在当时没有肉食的情况下改为食草，当草也渐渐消失了，它们就找所有能够吃的东西，渐渐适应了环境，度过了最艰难的日子。
动物是如此，人类的发展也是如此。
18世纪以后，英国为了适应逐渐扩大的生产，率先开始了工业革命，摆脱了落后的手工工业，成为头号资本主义强国，随后，各国也先后开始了工业革命，以适应世界的发展。当世界发生着巨大的变化时，此时的中国还在闭关锁国的笼罩下正做天朝上国的美梦，结果被列强侵略，割地，赔款，受尽屈辱。
1934年，红军反围剿失败，被迫进行长征，爬雪山，过草地，多么恶劣的环境，但红军却挺下来了，创造了革命史下又一个感人的奇迹！
有一位王子，每当听到别人的苦难经历都会说：“啊！真不幸啊！要是落在我头上就糟了。”可不久，他的'国家和别的国家开始了战争。最后，他的父王被，母后受辱自尽，他自己也沦为奴隶，过着非人的生活，从王子衣食无忧的生活突然变成奴隶每天干活还要挨打挨骂的生活，猜想这位王子也会倒下，问他时却说：“苦难巳经降临在我头上，就不要再抱怨了，只要适应苦难，才能适应生存。”
是啊！适者才能生存。只有适应了现在的生活，才能更好地以此为基石，继续前行。
上高中后，我们的生活有了很大的改变。学校离家远了，课程变多了，难度也加大了，休息的时间也变短了，同学们都是素不相识的，老师的讲课方式也不尽相同。当我列出这么多问题，真的不知道该怎样解决，但所有人给我的解决途径只有两个字：适应。适应环境，适应老师，适应同学，适应课程。只有完完全全地适应了高中生活，才可能把精力完完全全地集中在学习上，得到好成绩。
在我们完成学业之后进入社会，会遇到更多想也想不到的困难，这时，我们必须懂得适应，学会适应，才能立足于社会，发展自己！
自然的发展，个人的成长，社会的进步，各个方面都在体现者适应的观念，它们以它们实际的发展情况在告诉我们：适者，存！
从逆境中生存的作文【三】
山川灵秀，惟楚有才。古往今来，荆楚大地物化天宝，人杰地灵，风光秀丽，素有“千湖之省”的美誉。浪漫、灿烂的楚文化发祥地-----湖北，她曾经孕育了古代四大美女之一----王昭君，培养出伟大的爱国诗人----屈原。青山碧水，曾留下墨客人的无限遐想。让我这个小学生也情不自禁地感叹道：“做一个湖北人，真好!”
我们青少年是祖国的未来，民族的希望，首先要做到的是爱自己的祖国，爱自己的故乡。正如明代思想家顾宪成说的那样：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”让我们播下爱的种子，树立建设伟大祖国的远大理想，把满腔热和浓浓的爱国热情倾注到今后的学习中去，努力学习，刻苦锻炼。
我们不仅要热爱祖国，而且还要有勤学好问、自强不息的精神。从小，我在奶奶的成语故事中牙牙学语，闻鸡起舞，卧薪尝胆、百折不挠。。。。。。这些关于自强不息的成语故事常常萦绕耳畔。每一个耳熟能详的成语后都有一个个中华儿女勤奋好学、自强不息的感人故事。只要有自强不息的可贵精神，我们一定会有所作为。
当然，投身文明湖北的建设之中，更重要的是从自身做起，从现在做起，从身边的一点一滴做起。让我们每次抬头都能看见微笑，让我们每次伸手都能触摸阳光，让我们每迈出一步都都能有所收获。当清晨看见老师时，我们轻轻地说声：“老师早”；当老师抱着一摞作业本时，我们主动上前帮一把；当同学的作业本掉到地上时，我们默默地拾起放好；当跑道上身边同学摔倒时，我们及时伸出手将他扶起；当校园教室地上有纸屑时，我们悄悄捡起丢到垃圾桶里；当同学被误解时，我们送上坦荡宽慰的话语；当看见肓人老大爷老奶奶过马路时，我们伸出温暖的`小手；当看到不文明行为时，我们勇敢站出。。。。。。也许只是一声亲切的问候，看似微不足道，却能给人送去温暖；也许只是一次简单的伸手，看似平凡，但能给人勇往直前的力量；也许只是一个浅浅的微笑，看似司空见惯，但能照亮他人。
文明之花竞相开放，装点荆楚大地，文明的号角声声入耳，牵动着无数荆楚儿女的心。青少年是未来的接班人，让我们站在新的起跑线上大声说出：“文明湖北，从我做起!”
从逆境中生存的作文【四】
温暖是什么，温暖是一种呵护，是一种守护，也是一种帮助，它可以化作雨天里陌生人的一把伞，可以化作为资金来资助有困难的人，也可以化作为你遮风挡雨，照亮前方的`父母。总之温暖是多变的，它使我们快乐，使我们扬帆起航，使我们在这不为人知的社会里看到光明和未来。
温暖在陌生人和陌生人之间是很少的，哪怕帮老奶奶过马路，帮路人掉落的钱归还，当然，温暖不常见也是有原因的，因为温暖简单又困难，简单是因为这样小小的举动不需太费力气，而困难是因为很多时候，帮别人捡钱时，很容易被有心人诈骗，他们会说掉了100块而你却只归还了50，然后利用这点讹你，最后再叫路人评理，或者你扶起一位倒地的陌生人，如果还是一位有心人的话，他会碰瓷，说是你把他弄倒在地，然后利用精神损失费来要求赔偿，当然这些事情是很少见的，但就是因为这些少见的新闻使许多善良人士在社会迷失了方向，失去了那仅存的。
意大利文学校最后一天，我们全班都去麦当劳庆祝了毕业的喜悦和分离的疼痛，刚好那天，中午天空上下起了大雨，天空风吹雷打，许多班级里的同学们都没有带伞，淋着雨到了隔壁的一家公司，我们决定进里面逛一逛等雨停再回家，逛了1个小时，我们来到出口，发现雨还是没停，只好再三等候，过了一会，一位陌生人走了过来盯着我同学的雨伞问，你能借我一下你的雨伞吗，我车在那边，我把车开过来再把雨伞还给你，我同学犹豫了一下，还是决定把雨伞借给这位陌生人，过了好一会，这位陌生人开着车到了公司入口，居然给全班人递了一把伞，然后把那把伞归还了同学，我同学本来黯然失色的表情瞬间恢复了原样，我们所有人都开心的感谢了这位给予温暖的陌生人。
其实如今的社会上，并不是缺少暖心人士，而是因为那些有心人而阻挡了这些人士的温暖，我相信不管这个社会变成什么样，他们无处不在。
从逆境中生存的作文【五】
孔，庄听了，或许懂了，或许没懂。但他们一个独占一派，一个自立一格。从原本无的状态衍生出了新的思想，终究是印证了老子那句“有无相生”。有些话说了，听的人却一无所获。有些话不必说，总能给人自由发挥的空间和遐思的余地，有时还能给人以意外之喜。
梦阮在《红楼梦》的开篇这样写道：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”正如他所言，《红楼梦》的确是“无”了，没有后文。他本无心，可倘若他还在世，我想他也还会再“批阅增删”十载，而非续作。这个故事不需要狗尾续貂般的平添一个结局。他想说的一切在第五回就已经说尽了。就像他取的标题一样，一切就像黄粱一梦，过了，就散了。他的“无”让人慢慢，自然而然就生“有”了。有什么，因人而异。王国维从中瞥见大清王朝的命运，最终投江自。红学家喜欢说这是曹沾个人命运的影射。语文研究者又喜欢将之称为“留白”无论怎样都各有新意，各有见解。
如何从“无”中翻出新意，个性是必不可少的'。这世上有些“无”，后人解不得，也破不了。遥想女帝武则天，卸红妆，冠帝冕，可谓前无古人，后无来者。后墓碑上却只字未留。或许是她觉得石碑方寸之地，难书她此生霸业。亦或是她将功过是非交与后人定夺。再说陶渊明的那把无弦琴，分明无弦，他却抚之怆然。旁人说他狂，他默然。说他痴，他亦默然。武则天也好，陶潜也罢，后人总喜欢猜度他们留下的无解之谜。可谁也不是武则天，亦非陶渊明。无字碑与无弦琴只对于他们存在意义，是他们个性的彰显。就好似佛家说：“天上地下，唯我独尊。”正是讲述的是个性的重要性。纵使时光倒退一千年，我们可以去看无字碑的树立，去抚那把无弦琴，也不会知道他们要传达的究竟是什么。无论飞光流转，我们从“无”中窥测到的，只是一个雄心勃勃，功业千秋的女帝，和一个狂傲不羁，颇有气节的隐士。
前人留下了太多的“无”，也有太多东西值得人深思。今日的世人，倘若一直被淹没在物质的横流里，不去创新，没有自己的个性。恐怕一切的“有”都要变成“无”了。
