乡村的美与景的作文结尾【一】
第二天，吃好午饭，杨万里在客栈后的田野旁散步。“啊！这儿的景色真美呀！”杨万里不禁感叹道。稀稀的.篱笆旁有一条窄窄的伸向远方的小道。田里的稻谷还未成熟，绿油油的像一块绿毯。菜花成熟了，金灿灿的，十分耀眼。枝头的花已经谢了，但树叶却还未形成绿荫。丽日当空，地面上出现了斑驳的树影和星星点点的细小光斑。风儿吹过，树叶发出“沙沙”的响声。远处的山连绵起伏，山上的树将原本寂寞的荒山装点得格外迷人。稻田旁边有一条清澈的小河，风儿一吹，小河便轻轻荡漾，如同一条透明的绸带。
“哎呀，别跑，等等我”一个小孩的声音传到杨万里耳边，他刚想回头，一只黄蝴蝶飞入了杨万里的视线，后面还跟着一群小孩。一只调皮的蝴蝶在一位小女孩的头上转着圈，仿佛在与小女孩比美。小女孩刚要伸手抓它，它便又往上飞。令一只蝴蝶停在篱笆上，一个小孩蹑手蹑脚的跑到蝴蝶跟前，刚要去捉，它却又机灵地飞上天，任凭小孩怎么蹦怎样跳，蝴蝶就是不下来。一会儿，蝴蝶飞累了，全都躲进了菜花田中，“变”成了一朵朵金黄的菜花。小孩们都睁大了眼睛，在菜花田了寻找，可是他们哪里找得到呢？
杨万里看着这一派迷人的春景，诗性大发，随即吟出了《宿新市徐公店》：
“ 篱落疏疏一径深，
树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，
飞入菜花无处寻。”
乡村的美与景的作文结尾【二】
阳朱到宋国，投宿在一家客栈里。店主人热情地接待阳朱，并向他介绍自己的家人。阳朱发现主人有两位小妾，一位长得亭亭玉立，楚楚动人，而另一位却相貌丑陋。偏偏令人不理解的是，店主宠爱丑陋而轻贱漂亮。
阳朱怀着好奇心，想打听个究竟，便询问缘由。
“那个漂亮的自恃美貌却轻视他人，傲气的不得了，我越看她，越觉得丑；这位看似丑陋的心地善良，待人谦和，知情达理，令我越看越觉漂亮，我一点也不认为她不漂亮。”说到这里，正好漂亮的那位小妾昂首挺胸地走过来。主人连看都不看她一眼，对阳朱说：“瞧这德性，这模样，实在叫人生厌，她哪里知道什么叫美，什么为丑！”
阳朱在店主人的一番启发下，很受教育。他认为，外形固然很重要，品行却是更重要的.标准。一个人若貌美再加上品格高尚，那就一定会受到人们的爱戴。若相貌不理想而心灵美，也会获得尊重。
对美与丑从来有两条标准：追求外在美，是表面的肤浅的；崇尚内在美，是本质的富有内涵的。
炫耀表面美，踞美自傲是浅薄的丑陋；自尊自爱谦逊待人是美的境界。表面美是暂时的，内在美是永恒的。
乡村的美与景的作文结尾【三】
有一天，雨停了，街上到处是积水。
空气变得闷热，五彩缤纷的雨伞的踪影已经不见了。
这时，走来了一名美女。
这位美女穿着一条时尚的连衣裙;脸上抹了淡淡的化妆品;留着一头卷曲的乌黑亮的头发;身上还喷了淡淡的香水味，引来许多蜜蜂与蝴蝶。
这名美女在蝴蝶与蜜蜂的眼中，简直是会行走的花朵一样香，一样美。
周围行走的年轻人个个都瞪着眼睛望着她，有的还留下了口水，从美女身旁走过的几位老奶奶看见她，仿佛看见了自己年轻时的美丽;花坛的小草看见了她，在为她跳起了华尔滋;花儿看见了脸变得红扑扑的，这时，美女听见了一句话：“真是沉鱼落雁，闭月羞花啊!”心里美滋滋的。
美女由于一直回头抛媚眼，没有注意脚下的东西，一不小心摔了一个大跤。
周围的行人看见了，哈哈大笑，有的甚至把这一幕拍了下来。
美女一看，发现绊倒她的竟是一个破包，还散发出恶心的臭味。
美女怒冲冲地说：“你这个破包，又臭又脏，不紧绊倒本小姐，还弄脏了我的衣服!“话音刚落，用力的踩了一下包，再狠狠地把包踢出几米远，这时，从包里掉出了百元大钞，她大喜，眼睛发亮，迅速捡起后溜走了。
这一刻，我了解到了美与丑：看一个人时，不光看外表，还要看心灵的内在美。
乡村的美与景的作文结尾【四】
自然事物由于它能够部分或全部象征人的心灵、情欲、感情和人格的各种境界，人们认为它是美的或是丑的。白雪皑皑的积雪，孤耸入云的高峰，群星灿烂、月色朦胧的夜空，大海怒卷的惊涛骇浪……无一不直接或间接地唤起人们的感情，我们从松树那里感到了傲岸，感到了做人的的品格；从鲜花那里我们感到了生命力的充沛和幸福。
不管美是什么，我认为它不是事物本身的一种自然属性，就象绘画中光线的明暗、色彩的显晦，音乐中强弱音的转换，是艺术家们所赋予它的。一朵鲜花，一座巍峨秀丽的山峰，它本身并不存在着美与不美的问题，而是由人的内心世界复杂的因素所决定的。
艺术的美又不同于自然的美，因为它不同于物质现实。在艺术中，对象是为了美的目的而塑造出来的；在自然中，对象的存在并不为任何这样的目的服务，它有的只是美的因素并等待着人们去发掘、去想象。
同样，艺术美也不同于概念和知识。纯粹的概念和知识是不能引起人们任何美感的。我们在欣赏美的时候，并不是停留在抽象的思维世界中。在欣赏的`漫长过程中，都有个人的情感意志在操纵和指使。当我们把感情色彩投入到客观事物之中去的时候，其实际方式是有着相当大的个性上的差异的。并且我们的审美鉴赏活动有时也是和人的生理现象联系在一起的。比如欣赏最好的油画时，能够在观众的身上引起光滑、粗糙、柔软、坚硬、压抑以及我们身体上的不同部位的肌肉的紧缩和松弛等想象中的生动活泼的感觉，有的甚至包括一些原始的生理上的冲动。
M德苏瓦尔认为，构成审美印象的基本因素是：感性感，即接触审美对象时，对我们感官所产生的直接效果；形式感，形式的特性对知觉所产生的直接效果；内容感，包括移情的那一瞬间的活动，以及间接联想二者。通过这三种基本因素，人类从对艺术和自然普遍欣赏中，从创作活动中获得了美感。我们对周围世界的审美观照在这种情况下其基本特点是一种自发的外射作用。对象的审美效果，不仅依赖于它们实际上是什么，而且也依赖于它们的外观唤起了我们什么——审美移情就在这里发生作用了：“我们不仅进入到自然界那个和我们相接近的具有特殊生命感情的领域……我们不仅把我们精神的触角改缩起来进入到最微小的生物中……我们不仅伸展到树枝的由于优雅的低垂和摇曳的快乐所形成的婀娜的姿态中，不仅如此，甚至在没有生命的东西中，我们也移入了这些可以解释的感情……”（见洛采《小宇宙》第一卷585—586页）。
但是审美的情感不及真实的感情那么持久，消失得也更为迅速一些。因为它们更容易被其他感情所抑制，更迅速地从一种微妙的感情转入另一种微妙的感情。
审美判断有它自己的特征，不同于理智和道德的判断，不产生直接的利害作用，而往往受感情的支配。今天我们认为是美的，明天就不一定美了。因为人的感情产生了变化，审美判断也会产生变化。而且在审美活动中，也不存在着某种绝对的标准。
另外，风俗习惯对审美的影响在某种情况下可以说是颠倒美丑。
但不管怎样说，正是人类对美的不倦追求，以及对科学真理的不断探索，才使人类的生命真正值得活下去。
乡村的美与景的作文结尾【五】
有人说：道德，是一盏明灯，给被黑暗蒙蔽了双眼的人们引路;有人说：道德，是一株绿苗，让弥漫着浑浊空气的世界净化;道德是文明，道德是奉献……我眼中的道德，是衡量美丑的权威评委。
记得有一次，我和一位同学去小卖部购买胶水，正是夏天，她穿着一条丝带很长的裙子，其中一条丝带脱线。
付完钱后，在离开小卖部几十米的地方，突然发现她那脱线丝带上挂着一小袋零食。
她在看到那袋零食的瞬间，眉头微微皱起，偷偷地把零食放进口袋里。
我吃惊的看着她，她仍然目不转睛地盯着口袋里面的零食。
从她的眼神我能感觉到她的犹豫和矛盾。
在原地犹豫了会儿，她突然转身跑向了小卖部。
转身回来的'时候，她头上沁出了几滴汗珠，脸上挂着轻松的微笑，直视着我的眼光那样坦然，在我眼里灿烂而美丽。
记忆深刻的是有次和妈妈一起去超市购物，妈妈要我去称重台前排队，提着妈妈给我的水果站在长长的等待称重的队伍后面，好不容易快轮到到我了，这时，来了一个衣着华丽的阿姨，她身材高挑、全身上下挂着显眼的饰物，耳孔里还塞着耳机，要有多时髦就有多时髦。
可是她接下来的行为让排队的人纷纷侧目，她直接挤到称重台前，一手推开一个小朋友刚开始称的苹果，一手把一个大大的榴莲放在台上。
原本整齐的队伍受到她的影响也乱作一团。
面对这突如其来的状况，我愣愣地被拥挤上来的人群推拉着，有个好心的叔叔给我让开一条道，我像惊醒了似的，大声地说：“插队是不文明的行为!谢谢叔叔，我不插队。
与此同时，排在我后面的一位老爷爷也大声的说：“就是，插队不文明，连孩子都知道。
人们听了，都回过头来看我们，又不好意思地重新排成“长龙”。
刚插队称完水果的那个漂亮阿姨回头狠狠的瞪了我一眼，悻悻地走开。
这个阿姨的背影显得那么矮小丑陋，让人再也没了欣赏她的兴致。
道德，就是从身边做起，从自己做起，从生活中的点点滴滴做起。
每一个人，不论他本身的外表是否英俊、是否秀丽，只要他遵守道德规范，他就会变得越来越美，也会因为他的存在，让这个世界越来越美好!
乡村的美与景的作文结尾【六】
在一个阳光灿烂、风和日丽的早晨，有一位美丽的少女走过，身上穿着一件漂亮的连衣裙，扎着一身乌黑的马辫，身上还喷了顶级香水，而且还像淑女一样走路，耳朵上戴了耳机，对路上的人们看了一下，就转过去了。
老人看见了说：“那女孩真漂亮!”青少年看见了，像蝴蝶见了鲜花一样地跟在后面。
本来在玩耍的小孩看见了，停止了玩耍，看着那位少女。
蝴蝶蜜蜂见了，把少女看成了一朵鲜花，紧追不放。
少女看了看手表，说：“得快一点了，不然就迟到了。
刚说完，就匆匆忙忙地跑了，没看路，就摔了一跤。
少女爬起来一看，原来是一个旧钱包，然后就骂道：“谁这么没公德心，把钱包扔在地上，想摔本小姐呀!”说完，少女就踢飞钱包，钱包飞到了一米远的一棵树上。
这时，钱包里飞出了一张100元的钞票。
少女看到了，立刻捡起来就跑了。
人们看着少女的背影，纷纷议论。
有的人说：“那个少女真像一朵枯萎的花呀。
有的人看到了，明白了什么是美，什么是丑。
