写我拿手好戏的作文包括提纲【一】
每个人都有拿手好戏。有的人会弹钢琴，纤长的手指在钢琴键上舞蹈，就飘出美妙的音乐；有的人会踢足球，足球在人之间穿来穿去，但却从不离脚。我的拿手好戏是写字。或许有人会说写字谁不会，但是要写好字却很难，据说我小时候抓周抓的是一支毛笔。
不过，虽然抓的是笔，但我上小学一年级的时候，写的字都不能叫字，横不平，竖不直，连字也是歪的。我的语文老师夏老师看了我的字，都不禁和我爸妈联系，爸妈也很着急，给我买了两本田格本，让我每天将课后的生字抄一遍，一个字写不好就重写一遍。在压力之下，我完成任务时也都认认真真的，专心观察书上的范字，一笔一画地写了下来，很快两本田格本就写完了，效果有了显著地提升。
不仅在家里，在学校，夏老师讲解每个生字时，我都会在习字册上作上相应的标记。后来，我学习了软笔，在书法老师的指导下，学习了楷书、隶书，现在在练篆书。书法水平愈来愈高。
每一次校内的书法比赛都有我的身影。有一次校内的庆端午活动，要求各班交五张书法作品，夏老师就选了我和另外四个人各交一幅作品。到交作品的那一天，只有三个人交了，另外两人弃权。对于我的那幅作品，我已不抱任何希望，仅仅是线条比较流畅，但终不如在老师那儿写得好。可结果下来时，让我意想不到，我竟“金榜题名”，“挽救”了我们班的荣誉，另外两人却“名落孙山”。
我的拿手好戏书法，将会让我受益终身，希望我能继续坚持，让我的书法水平更上一层楼！
写我拿手好戏的作文包括提纲【二】
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春在布鲁塞尔写成的批判费尔巴哈的11条提纲，马克思生前未曾发表，原题为《关于费尔巴哈》，论述的中心是实践问题，马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。最早发表于1888年，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的序言中称这个文件为“关于费尔巴哈的提纲”，并作为该书的附录首次发表。它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，“历史唯物主义的起源”，《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》一起被公认为马克思主义哲学，特别是唯物史观创立的基本标志。
精疲力竭地读完《关于费尔巴哈的提纲》，却无奈地发现没有任何的思路，大概这是第一次读到如此抽象、生涩和难解的文章吧。或许是有些不服气，当我鼓足勇气读过第二遍的时候，却发现和初读这篇文章的感觉略有不同，好像有那么一点似懂非懂的感觉萦绕在心间。欣喜若狂的我而后又重复阅读了几遍，再加上老师的解读和引导，终于，我对《关于费尔巴哈提纲》有了深一层的理解。
《关于费尔巴哈的提纲》全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践；人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。
简明扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。这个实践是最广义的，它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动，包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用，以及人的思维。我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在，可以作为一个外在因素而作用于他人，而同时又是具有主观能动性，有特殊的感性和情感，因此，人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。真理作为人的思维的经验性的东西是要靠实践来证明的。
《关于费尔巴哈提纲》论述的中心是实践问题，马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。
首先，马克思指出旧唯物主义的主要缺陷，即“从前的一切的唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象的发展了，因为唯心主义当然不知道真正现实的，感性的活动本身的。”马克思确立了科学的实践观，他指出要正确理解实践的意义，从而正确的解决主体与客体的关系。马克思反复强调指出实践是“人的感性活动”，是能动性与受动性，主观与客观的统一。即我们并不能单单从唯心主义来理解人的单纯能动性，也不能单单从唯物主义的角度来看人的单纯受动性，而是要结合唯心主义和唯物主义，人既受自然性的支配，同时又能以自己的能动性来改变自然，从而实现人与环境的辩证统一。
其次，马克思在“提纲”中还提到这样几个观点：人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中，我们看到了“实践”的重要性，实践才是检验真理的唯一标准。
然后，马克思批判了费尔巴哈的宗教观，指出了他的抽象人性论以及由此导致的抽象的宗教观。在肯定了宗教的本质是人的本质的同时，批判了其只能把人类理解成一种内在的，无声的，将人从肉体和精神的状态中主观剥离，批判其否定了人可以改变世界的可能。
最后，马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界。”实践是革命的，实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系。而人类的不断进步，恰恰反应了这样一个观点。
总之，实践观点构成了《关于费尔巴哈提纲》的中心线索和核心思想。通过学习《提纲》使我认识到将唯心主义观点和唯物主义观点相结合起来分析问题的必要性以及实践的重要意义。在今后的学习生活中，我们应该学会全面分析问题，做到一分为二；并且要注重实践，牢记实践出真理，实践出真知，只有实践才知对错，没有实践就没有发言权。
马克思的全部思考既是围绕“改变世界”——即“实践”而展开，而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演，因此，一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。
我认为我们的实践应该以“致用”为终极目标和最后归宿，即必须以能作用于原有的实践结果为目标，对现实的人生和全人类从物质或精神两个方面有益处为衡量标准，“生活的理想是为了理想的生活”，在改造世界的实践过程中，必然要发生主体对客体的认识关系。认识关系在改造关系的基础上产生，又作用于改造关系。我们从外界择取种种信息，先把它们内化为自己的认识、思维甚至理论，然后知道我们自身的行为实践，反馈、反作用于活生生的现实环境中。前者是自身思维、精神部分的革命，也就是“解释世界”，后者是非自身思维方面的现实行动，我把它理解为改变世界；只有把“主观能动性”和“现实操作性”两者结合，实践才可以说是完整的，具有真正改变现实的革命意义。
写我拿手好戏的作文包括提纲【三】
每个人都有自己的拿手好戏，如弹钢琴、画画、唱歌、跳舞等等，而我最拿手的是炒菜。
记得那是一个秋高气爽的下午，我觉得自己大长了，想学做饭，但又不知道做什么饭，既又好吃，又简单。我想来想去，百思不得奇解，妈妈说：不然做西红柿外蛋吧!又好吃，又简单。"我也果断说了：好!
我到了厨房，从冰箱里拿了三个西红柿、三下鸡蛋，炒菜前，先把西红柿洗一下，再把它再切成小块。然后开始磕鸡蛋。磕完鸡蛋，用筷子进行搅拌。我把多锅放在炉灶上，锅里倒了些油，妈妈说：冒烟了，把鸡蛋做进锅里。很快变成一块一块的了，然后，把它盛出来，炒西红柿炒出一些汁后，妈妈让我把鸡蛋放进去再炒炒就好了，炒菜时，心思被精彩的电视节目吸引了。一不小心多放了盐，妈妈狠狠的批评了我一顿，从那以后，我炒菜再无三心二意这四个字。
后来只要有时间就会去做西红柿炒鸡蛋，所以我跟妈妈做的西红柿炒鸡蛋，无论是外帽还是味道都是不分上下的。
前几天家里来了亲人，爸爸出差了，妈妈一个人忙不过来，我就帮妈妈做了一道，西红柿炒鸡蛋。我娴熟的.磕完鸡蛋，并且快速切好西红柿。下锅炒菜，最后炒好放一点香菜当作点缀。
这就是我的拿手好戏，它不光让我改掉了做事的三心二意的习惯，还让我学会了一项生存的技能，还让我为我炒的菜感到自豪。
因成功而充满成就感，并且我还从中明白了，坚持做好一件事情是一件如此幸福的事情。
写我拿手好戏的作文包括提纲【四】
每个人都有自己的拿手好戏，有的可能是打篮球，有的可能是跳舞，也有的可能是钓鱼……我也有自己的拿手好戏。
夕阳下，我拿起了画笔，在雪白的纸上静静落下，画纸上出现了一道道美丽的弧线，一会儿，一幅美丽的画就跃然纸上，这就是我的拿手好戏。
我喜欢画画，从五岁时，妈妈握着我的手，在纸上一笔一画地画出了山河，画出了花木丛林……那时，在我心里充满了无数憧憬，我与画画结下了良缘。后来，我参加了画画兴趣班后，才发现画画一点也不简单。
有一次，老师拿出了一幅画让我们临摹，老师让我们按照他的步骤先打好草稿，再勾线，最后再涂上颜色。我很快就按照老师的指点打好了草稿。可是，当我拿起笔勾线时，笔总是不听我的使唤，有很多地方画错，有的地方又太密，有的地方又太空了。拿着画笔很不灵活，我反复地更改，纸都被擦破了。
我像一个泄气的气球，垂头丧气，心里想着：这些乱七八糟的线条真难画，怎么改正都画不好，真想放弃不画了。我独自一人苦恼着，不知如何是好。正在巡视的老师似乎看出了什么，走到我身边，和颜悦色地对我说：“你的线条太稀疏了，线条必须是轻柔而又圆润，笔直而又自然，想要画好，草稿很重要。”
于是，老师握住了我的笔，在另一张纸上重新给我打了一个草稿。在老师的指导下，我手中的笔似乎听话了许多，线条也好看多了。
在老师的鼓励下，我按照老师的方法，慢慢拾起了信心，在刻苦练习下，越画越得心应手。我终于画好了线条，完成了这一幅画。看着笔下的半成品慢慢呈现，我的心里有了一种自豪感。
经过刻苦练习，我的画画水平越来越高，已经学会了许多画画的技巧，还学会了素描，并获得了一张张奖状。
画画就是我的拿手好戏，我不但享受到了画画的快乐，还从中还懂得了一个道理：只有努力与坚持不懈，才会取得成功！
写我拿手好戏的作文包括提纲【五】
马克思的《关于费尔巴哈的提纲》这篇文章很简短，与想象中的长篇大论相差甚远，阅读提纲，有助于我们更好地理清思绪去理解马克思的思想。众所周知，马克思是近代最先进的哲学家、思想家，他弥补了过去的哲学家的不足之处，使哲学重新焕发生机与活力。
在高中的课本上曾介绍过费尔巴哈，他曾经是“青年黑格尔派的成员”，但是在1839年，他发表《黑格尔哲学的批判》，对黑格尔的唯心论作了分析批判。其实在某些方面，费尔巴哈的思想中也包含着唯心论的思想，他并不是一个彻底的唯物主义者。早年的唯物主义哲学家都有一个共同的地方：他们都不能将自然与社会都列入唯物主义的队伍中，总是把自然认为是上帝创造的，因此陷入了唯心主义的困局。
唯物主义的发展阶段分为：古代朴素唯物主义，机械唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义。黑格尔和费尔巴哈都生活在18、19世纪，那个时候正是处在工业革命时期，物理和化学领域发展迅速，机械唯物主义取代了古人摸索出来的古代朴素唯物主义，这是哲学史上的一个进步，可是它的历史观是唯心主义的，因此，处于这个时代的哲学家们不可避免地在历史观上会陷入唯心主义。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思哲学纲领性的文件之一，马克思早年曾信仰黑格尔哲学，深受其思想的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但是由于费尔巴哈的唯物主义并不是完全的唯物主义，他没有认识到社会生活在本质上是实践的，并没有从社会实践出发去看待事物，抽象地谈人的本质，把它认为是单个人所固有的抽象物，把人的本质理解为“类”。因此，这个提纲是马克思为批判费尔巴哈以及处于与他同时代的哲学家的旧唯物主义的不彻底性和主观性而写的，批判他们的唯心思想。在提纲的开篇，马克思指出了过去的唯物主义的缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或只管的形式去理解，而不是把它们当做人的感性活动，当做实践去理解，不是从主观方面去理解，所以唯心主义得以抽象地发展了能动的方面。马克思说费尔巴哈没有把人的活动本身理解为客观的活动，仅仅把理论的活动看做是真正人的活动，而对于实践却没有准确的把握住，他不了解“革命的、实践批判”的活动意义。马克思主要强调实践的重要意义，社会生活在本质上是实践的，实践是检验认识真理性的唯一标准，一切认识活动都要在实践中才能得出结论。马克思纠正了费尔巴哈在社会实践问题上的和在宗教世界的世俗基础问题上的错误理解。
在这个提纲中，马克思反复强调社会实践的重要性和人的本质，马克思提出：人的本质并不是单个人所固有的抽象体，它是一切社会关系的总和。马克思在此强调人的社会性，人总是处在一定的社会关系中的，所以人的本质也是具体的历史的。他认为人的本质和社会生活都应该从社会实践的角度来理解。马克思在最后强调哲学家不仅是要解释世界，更重要的是要改变世界。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志，从中可以看出，社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿全文的主旋律，反复强调社会实践的重要性。
通过阅读这个提纲，我回忆起了许多高中时学过的哲学知识，生活中处处都有哲学，今天学校组织大一学生去义卖报纸帮助残疾人和留守儿童，这不仅是人的主观活动，更是客观的社会性的实践活动，通过实践，我们检验出了它的客观真理性。马克思的哲学对社会主义国家来说是一盏指路明灯，它为无产阶级指明了奋斗目标和努力方向，揭示了资本主义社会必然灭亡的秘密，提出了我们的最高目标是建设共产主义社会。中国在马克思主义的指导下，坚定不移地走中国特色社会主义道路，坚持思想基本原则，以经济建设为重心建设有中国特色的社会主义社会。最后，衷心地希望我们的祖国发展得越来越好，自立自强地屹立于世界名族之林。
写我拿手好戏的作文包括提纲【六】
敢问每位同学，自己的身边，是不是总有许多令自己羡慕的、多才多艺的人，钢琴、小提琴、舞蹈、奥数、软笔书法、口才技巧等等，样样精通。我虽没有这么多的才艺，但却有一项拿手好戏，那就是素描。
作为一个一年级就被妈妈拖进美术班的孩子，在画画方面当然是要更突出。凭借儿童画的基础，素描方面也是小有成就，作品也不至于平平无奇。然而，这一切也是需要努力加汗水的。
记得我刚刚进入素描班，对所有新的知识都很陌生。最基本的排线都排不好，笔的色号也总是分不清，构图比例不对，线条歪歪扭扭。面对这些问题，我只能比别人更加努力。一个正方体每次都画好多遍，练习排线时，将线条排满了一张纸，用心努力地去研究一个构图，一个线条，更加仔细的分析透视，也为以后打下了更厚实的基础。所以后来，我画的作品也总是要比别人出众许多。
然而，这些远远不够，我迎来了一次次的考级。其中一次考四五级连考让我记忆深刻。本已经做好万全准备的我，却被错综复杂的房间走廊搞得晕头转向，一大群人东奔西跑，等我找到了素描考级教室，偌大的教室已是人满为患，好不容易才找到位置，抓紧安置好画架，贴上画纸，这才开始画。由于是四五级连考，心里难免有些紧张，好在有备而来，我从容地构出图，迅速地排起细密的线条，第一张作品成功完成。当我拿起第二张画纸时，大脑忽然一片空白只剩下几个零星布衬物的画法——完了，忘记主件物罐子怎么画了！我虚脱般的坐到了位子上，可怎么也记不起那只罐子的具体画法。不行！得急中生智，我四下瞄了一眼，看见旁边进度飞快的女同学画的方形陶罐，心生一计。挥舞几下手中的笔便打出了外形，虽然和那女同学的罐子十分相似，但我给罐子加了两个把手，终于，我有惊无险地渡过了考场难关。
怎么样？素描不愧是我的拿手好戏吧！当然，每个人的特长都没有所谓的天赋，有的只是努力加汗水。不管是怎么样的拿手好戏，哪怕只是吹口哨，也值得大家尊重。
写我拿手好戏的作文包括提纲【七】
我的拿手好戏，既不像跳舞那样优雅，也不像画画那样朴实；既不剪纸一样安静，也不像挑西瓜一样无聊。它就是——石头剪刀布！你可能会问石头剪刀布也算拿手好戏？我可以大声的告诉你，不服就来比一比，这玩意儿可不是吹的。
有一次我在班队活动上做游戏，情况非常的焦灼，总要和对方比一比石头剪刀布来定一局胜负，但是每一次我都被完败，导致礼物往往都是被人家赢走。看着别人一次又一次的.胜出，我非常羡慕却又无可奈何，就产生了势必要得到石头剪刀布胜利的秘诀。
回到家我不停地和妹妹玩石头剪刀布，妹妹当然也是斗志昂扬，想方设法的要赢我，但我一局一局仔细观察下来，终于发现了她出的顺序。之前一旦出的是石头，后面一定是剪刀，布，假如她在一瞬间改成了布，那，你下一个也一定要出布。因为这样才能吃掉她的石头，一般人在玩剪刀石头布时，一开始是即兴的，直到你赢了几局，他紧张了不安了，你就可以采取出布，石头，剪刀的顺序，一个一个地比下去。久而久之，我已经赢过了所有的家人。熟能生巧，班级里我也能打败几十个。而且三局两胜往往前两次我总是先赢出，我在班级里的战绩非常出色。
就这样，每一次到一局定胜负时，我总是胜出。我想啊，翻身农奴把歌唱，我心里别提有多高兴了。石头剪刀布这个小游戏告诉我，凡事都要先学会观察，再充分分析，按照局势果断做出判断，这样才能成为赢家。
