今天是小年作文怎么写【一】
到了晚上九点钟，我早已经在甜美的美乡里了。突然地面震动了一下，我还以为是床铺震动了一下，又继续睡着了。过了一分钟地面开始正式的“表演”了起来，疯狂的震动了起来，地板似乎表达非常脆弱，震一下、裂一下、震一下、裂一下。吓得我汗流浃背、睡意全无。赶紧下了床看到了大路上有一条很大的裂痕，急忙叫醒了妈妈。
妈妈说：“我们先通知一下离我们最近的人家，然后再随机应变吧！”
“可是周围的人都会受到严重的危害的。”我焦急的说道。
“可是这也是被逼无奈的.。”还没等妈妈把话说完，地震九把我的家分成了两半，紧接着无情的海啸也向我们劈头盖脸的向我们冲过来，让整个世界都在这水火不容中。
我们一家人赶紧跑出了家门，看到外面的世界真是惨不忍睹啊！满地都是人，满地都是失去父母孩子的哭喊声，心软的我也忍不住掉下眼泪。
这只是世界末日的刚开始，后面才是危难临所谓的“精彩”，那就是山洪爆发、火山爆发等，要我们这些人类人间蒸发。接着熔江流了个满地了个满地，我大声的叫喊着着：“为什么！为什么！”难道这是我们人类该受的祸吗？。我抱着头痛哭起来。看到那些慌乱的人们，他们不顾周围一切，一个劲的往前面跑。可还是躲不过这场灾难。唉~。
世界末日过后，只剩下一个班的人类，看到了末日的过后，当然我也是幸存者之一，看到了孤荒的岛屿，无边的大海。我吓得醒了过来。
今天是小年作文怎么写【二】
??天我们是升旗中队作文起来，起来，起来，我们万众一心……”一阵嘹亮的声音荡漾在万里无云的天空。这是我校一次升旗仪式上同学们的歌声。
司令台上，站着四排身着校服，脖戴红领巾的少年。他们个个昂首挺胸，雄赳赳、气昂昂的，一副庄重严肃的神情，眉宇间透着少年的阳光气息。
金黄的校服光鲜夺目，正象征了这群孩子蓬勃的朝气，这朝气，使平淡的空气变得温暖了，使荒凉的世界变得充满生机了，使寂静的原野变得热闹了；脖颈上的红领巾红的似火，正显示了这群少先队员对历史的铭记、对先烈的缅怀、对战争的怒斥和对未来和平生活的美好向往。他们的黑眸子里燃着希望的.火焰、闪着坚毅的亮光。
“升国旗、奏国歌！”主持人用雄浑有力的音调说道。
司令台下，六个精神抖擞的少先队员迈着有力的步伐，喊着“一二一、一二一”大步向司令台走来。“立定，向右转！”领头人喊道。六人齐刷刷地转过身来，升旗手从他们手里接过国旗，行了个标准的队礼，将神圣的国旗系到旗杆上。
国歌声响起来了，鲜红的国旗随着歌声缓缓上升。
我们仰望国旗，在刺眼的阳光下，国旗上的五颗星特别的亮，甚至比阳光还要刺眼。国旗如太阳一般冉冉升起，仰着脑袋，顶着阳光，盯着国旗，真得很累。我忍不住想动动脑袋，可当我又一次注视国旗的红色时，我放弃了这个念头。腥风雨，多少战士在枪林弹雨下，多少人民明知道是送，还要去拼一拼，他们不怕痛、不怕苦。我们生活在这样优越的条件下，难道这点累也不能受吗？
每个人都没有动。
台下，一片固定的黑色，中国人！
台下的人和我们一样，没有动弹。烈日烤灼，这片蓝天下的孩子，坚如磐石。
鼻尖沁出了细密的汗珠，时不时有人鼻翼翕动。
台上的班级就是我们！六（14）中队，多么光荣，多么难得呀！每个同学都珍惜这个神圣的机会。
台上一分钟，台下十年功。如此训练有素的背后，是艰苦的练习。站队、一个个调整姿势、辗转反复的上台下台……直到肩膀僵硬、腿发酸。只为了今天15分钟的升旗仪式。
也许对于学校来说，这一次升旗仪式只是几十次仪式中微不足道的一次，但对于我们班来说——弥足珍贵。所以，每个人都练得很卖力，每个人都显得生龙活虎。
“请辅导员老师讲话，大家欢迎！”
接下来就是和我们一样精力充沛的郭老师发表的一段铿锵有力的讲演。气势宏伟的语句是我们心潮澎湃。讲毕，我们却依旧回味无穷，久久不能在心头散去。
仪式结束了，当我迈动双腿时，发现脚麻了。是啊，汗水没有白流，辛苦没有白费，我们完成了一次成功的升旗仪式！
没错，今天我们是升旗中队！
今天是小年作文怎么写【三】
农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧了。
玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代汉族人民有关祭灶的风俗习惯。当然，这只是汉族民间的传说而已，是不足为信的。
过小年吃什么?
吃饺子
祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。旧时，不论贫富，只要是顶门成家过日子，就要在锅台上边的墙上，供奉灶王爷的尊像，在像的两边贴幅：“上天言好事，下界保平按。”每家都把灶王爷奉为神明，由它来主宰一家兴衰祸福，由于四季常住灶间，察看一家人的活动，自然成为“一家之主”。
吃灶糖
灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。
关东糖
关东糖又称灶王糖、大块糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。清人写的《燕京岁时记》中记载：清代祭灶，供品中就有“关东糖”、“糖饼”。关东糖在东北的农村、城市里，大街小巷、街市上，都有小贩叫卖：“大块糖，大块糖，又酥又香的大块糖。”乳白色的.大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。
吃糖瓜
糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。
炒玉米
晋东南地区，有吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖黏结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。
天子也祭灶神
早在三千多年前的商代就开始祭灶活动，成为天子的五祭之一。汉代以前的文字记载称其为灶神。唐以后又称其为灶君。至于灶王、灶王爷的说法是唐朝以后民间的说法。使他的职称与称呼合为一体，成为另人敬畏、惹人喜爱，有让人怕的神。
其他
在中原地带腊月二十三是很隆重的节日，这一天一大早人们就要打扫房子，扫净灰尘，还要用湿毛巾擦除房内的中堂画，和各种装饰画，把室内外打扫干净，然后祭灶，祭灶除了要用祭灶糖，还要烙葱花油饼，放鞭炮，祭灶糖是用白糖熬成糖稀，拌上炒熟的芝麻，或者苋菜籽，还有吹出的中间空心上面占满了芝麻很香很甜的祭灶糖，这一天灶王上天去回报人们在这一年中的行为善恶，玉皇大帝便根据灶王的回报，决定奖善罚恶的度数，如此规范人们的行为，虽为可笑，但不缺乏心理的暗示作用，是中国民俗中重要的传统文化。但也有不贴灶神的地方，比如中国四大名镇的朱仙镇就很少贴灶王，据说过去这里的人也是贴灶王的，只是人们年年用灶糖封住灶王的嘴，便觉得有了灶王的蔽护，可以为所欲为，商人们偷工减料，以次充好，连饭馆饮食也不足量，有一年，玉皇大帝到这里看门神会，看到人间饭馆内座无虚席，便也想吃饭享受人间烟火，他买了一碗面，却发现四两面竟只有几根，于是他很生气，回到天宫命火神祝融前来访查，火神到这里来化成一个老汉，沿街叫卖火烧：“换火烧十六两的小火烧，十五两的大火烧，”镇上那些爱占小便宜的一听拿少的可以换大的，纷至沓来换取火烧。
