与诗歌同行作文800字【一】
在人们的眼中，法律对人是有着约束力的。一个人从出生起，就注定要与法律结下不解之缘。无论你身在何处，都要做到懂法和守法。现在，我们虽然还小，但是在潜意识里，绝对不能放松自己的法律意识，要时刻注意自己的行为。
亚里士多德曾说过：“法治比任何一个人的统治来得更好。”这句话说得一点儿没错。在法律面前，人人都是平等的，没有高低贵贱。可是，在统治面前，有时就会颠倒黑白。在去年的时候，我和我的朋友，无意间聊到了关于法律的话题，于是，她便开始向我诉说起，她的村子中一个高年级学生发生的一件事。事情是这样的：他的父母离异了，后来，他的爸爸又给他找了一个后妈，他的后妈对他很不好，经常对他实施家庭暴力。于是，他就开始问他的爸爸要钱，所有要来的钱都进入了网吧的抽屉，也有的花在了买烟上。之后，又在学校狗仗人势，到处欺负低年级的人。有一次，把一个学生的腿打断了，到现在还没有好起来。这个学生就是最明显的例子，他在父母离异，后妈虐待的情况下，导致他慢慢的走上了一条极端的犯罪道路。
《未成年人保护法》是专门为我们量身打造的，如果有人敢不守法，等待他的就是残酷的惩罚，到了那时候，他便会追悔莫及了。有的人喜欢在班里或外边搞些小偷小摸的事情。有的`人在别人的班里偷些书，然后拿去卖。还有些人，在外边偷别人的钱包，发生这种事情的次数，简直是不计其数。他们的父母对于这些来历不明的物品，给出的答复竟然是坦然一笑，这令人目瞪口呆。现在中小学生缺乏的是正确的法律意识，而不是错误的引导。如果，父母将孩子往沟里带的话，孩子的一生就毁于一旦了。如果，有些孩子糊里糊涂的犯下了这样的错误，那么，他的内心将永远的刻下了一道伤疤。
法律是人类社会中必不可少的一部分。没了法律，整个世界将会变得乱七八糟。没了法律，犯罪的人将会逐步上升。没了法律，犯罪的人就会逍遥法外。
总而言之，让我们真正成为一名知法、懂法、守法的好公民！从今天起，让我们共同踏上与法同行的道路吧！
与诗歌同行作文800字【二】
——题记
又是落叶飞舞的季节，我走在满是落叶的路上，倾听他们讲述着我小时候的故事，我那心底最柔软的地方。
“你听我说，你小时候可顽皮了，一直追着我们跑……”
是啊，每当落叶铺满小路时，姥爷总会说“走，出去转悠转悠吧。”可每次我都在推三阻四的说不想去，可还是不忍心，跟着姥爷出去了。
那路上铺满了发黄的叶子，只轻轻踩一下，就能发出清脆的声响。那可是世间最美的秋之曲。
我总会挑落叶多的地方走，一路踩出那幼小的心灵中最简单的快乐。
“呼——”风一吹，那地上的落叶飞速移动，我就拼命追赶，可后方苍老的呼喊声终是让我停下脚步。
我俩就这样走在铺满落叶的路上，一起，缓缓地走着。
太阳落到了树梢，给世界镀上一层金黄色。那有落叶的路上有了一大一小两个影子。那影子也随时间的流逝藏进叶子里。
又是一年洒满落叶的时候，我还是与他和它同行在路上，只是心境已完全改变。
我不再追逐落叶与他们欢笑，我不再像孩童时亲昵的挽住他，而是独自静静地向前走着，不理会身后的光阴。
还是一年，却只可惜他已经不在了。他还是没能等到我再次和他们同行。可能这就是物是人非的伤痛吧！
幼时的童真在时间的`打磨下消逝，那真情也被我紧锁在深处，使它落上了厚厚的灰尘。那不变的落叶也不再令人开心，只剩下符合秋的萧瑟。
每一年落下树叶的时候，叶子总会给我讲述我从前的故事，讲述着我从前与它们同行的快乐时光。
“嘿，你知道吗……”
“嗯，我知道。”
又是落叶飞舞的季节，找一片落叶与它同行，倾听我曾经的故事。
与诗歌同行作文800字【三】
在中国古代诗歌中，诗人往往去描述此时不在眼前，却是自己曾经经历过或上曾经发生过的景象，用已逝之景与当前的实景构成对比，来表达自己
内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的诗句，这是作者遥望南国时发出的慨叹，“雕栏”、“玉砌”也许还在，但此时不在眼前，作者通过这已逝之景，传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，再现了往日热闹繁华的景象，反托出今日处境的凄凉。
有时，诗人为描写自己思乡怀人之情，不从自己入手，而是设想对方可能有的情形，以写对方而写自己，这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》：“今夜?州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，字里行间使妻子“独看”福州之月而“忆长安”，与自己的“独看”长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流，使得感情更加深沉，更具有艺术感染力。总之，实境是一种真境、事境、物境；虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。
与诗歌同行作文800字【四】
人们常用“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用”来分析诗歌中的虚与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。
例如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，表面上是写国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍的实景，但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意。作者寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。
再如李忱的《瀑布联句》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者在此使用了托物言志的手法，实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象 初中化学，表现了作者弃燕雀之小志，慕鸿鹊以高翔的豪情壮志，这是虚写，作者主观上的情志，都依托在了客观的景物之上，“化景物为情思”，达到了虚中有实，实中有虚的境界，丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境。
与诗歌同行作文800字【五】
无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。宋代画家郭熙说：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。”这就是绘画艺术中的空白艺术，它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。然而，就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间，以少许胜繁复，手段高明。这种手法在我国古典诗歌中也有许多的例子，如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”作者实写了与童子的对话，而把“问”的内容省去，更没有介绍隐
者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术，它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。
