一方乐土作文800字【一】
咦？一块面包屑快速地移动着，这是怎么回事？难道它被施了魔法不成？我定睛一瞧，哈哈！原来是一只蚂蚁正在搬着面包屑呢！蚂蚁对这里的环境已经非常熟悉，我跟随着它，来到了蚂蚁的乐土。
这些可爱的.小精灵们生活在草茎森林的边缘。背着面包屑的蚂蚁受到了蚂蚁村落的村民们的热烈欢迎。它们热情地迎上前，取下面包屑，放入了一个洞穴。也许，里面有一只即将产卵的母蚁吧！看来，蚂蚁很关心同伴！
看！一片空地上，几十只蚂蚁端端正正地坐在地上，目光紧紧地粘着另一只大蚂蚁，这应该就是蚂蚁学校吧！大蚂蚁把大地作为黑板，用脚在上面写写画画，真是一群勤奋好学的蚁族朋友啊！
蚂蚁的生活可真是有滋有味。一只小蚂蚁藏在草丛中，收缩着身体，想让草茎遮住它，一动也不敢动。另外一只小蚂蚁不断地扒开草丛，左顾右盼。眼见着另外一只小蚂蚁离自己越来越近，草丛中的小蚂蚁瞪大了眼睛，悄悄地往后退，尽力不让自己发出声响。可是，另外一只小蚂蚁的听觉灵敏得很，听到了草叶发出的“沙沙”声，顺着声音找到了小蚂蚁。嘿，小蚂蚁也会玩捉迷藏！
再看看那边的一只蚂蚁，正在疯狂地甩动着步子，围绕着森林一圈又一圈地跑。它一定是在锻炼身体！
还有许多许多……
妈妈的叫声打断了正在专注观察的我。我找到了蚂蚁的乐土，我也收获了快乐与惊喜！
一方乐土作文800字【二】
“糟了，怎么又下雨啦！”我心里暗暗发愁，“早知如此，就该听妈妈的话带一把伞，今天真够倒霉的，上一节课跟好友风吵了一架。”此时我已无心听老师讲课。
雨滴噼噼啪啪地在玻璃上交响，那声音一直在我脑海里回荡。
随着时间一分分的过去，外面的与越下越大几乎看不清人。我在心里暗暗埋怨“这夏季的天气怎么说变就变呢？开始还万里无云，怎么变的这么快呢？是不是故意跟我作对。”
下课铃打响了，这声音跟雨声交杂在一起显得异常的刺耳。看着同学远去的'身影，我暗暗的焦急，“可悲啊，我又要成为‘落汤鸡’啦！”我自言自语道。
“你没有带伞吗？”一个熟悉的声音从我背后传来。
我回头一看原来是风，我为我们吵架的事没有跟他搭话。
“如果不嫌弃就跟我用一个伞吧！”那声音是那么的和顺。
“真是太感谢你了，”我迫不及待地钻进他的伞里。
那把伞给我们构建了雨中的一方晴天。我们慢慢地走着。“刚才真对不起，都是我的错，”我不好意思地对风说。
“我们是好朋友吗，有什么对得起，对不起的，”风微笑地对我说。
看到他如此的宽容，我对他微笑，在心里暗下决心“我一定要珍惜这份友谊。”
在这暴雨下，我们这一方晴天显得那么宽广，那么温暖。
雨继续下着，雨滴在空中刻下了一道道美丽的音符，他们共同演奏着这音符，像市在欢庆我们共同分享的这一方晴天……
一方乐土作文800字【三】
喜欢清晨的天。蒙蒙分辨不出颜色的纸卷，边沿轻轻涂抹粉红的晨曦，偶尔有成群的雁，或是零散的极不引人注目的三两只麻雀打破了原本寂静的一幅画，也不觉得差，反而这世界有点生气了，也好。相比，正午的天是有点无奈了，把金色的`光永远雕刻在窗子上，也刺进我的皮肤，那种强烈，我是忍受不了的。刺得睁不开眼的美，我始终无法理解。黄昏，日落，云散。加上被映红的归禽，一种西方油画般的感受，想必是出自名家之手，但竟看不出哪里是人间的景象。
晚些时候，月明星稀，浮云游走，鸟兽哀语阵阵，也怪我年幼懵懂，不懂得欣赏什么“凄美”，现在晃悟，却没有了“兴致”。也有时候会躺着，虽然总担心从好不容易攀上的“高地”跌落下来，但仍割舍不下这一方特别的天，我最爱的天。之所以喜爱，是因为它还有神力，儿时对神的景仰也从这里开始。天有时像江南小镇，很是静谧，风轻盈地播撒日光，播撒在天空安闲的几朵云。太阳也乐意，笑呵呵的，既不很热烈，也不很冷漠，淡淡的。闲来无事，我也会傻傻得数藏在云中的绵羊之类，这很有趣。
它确实很是无常，有时又突然变得突兀险峻了，像霎时挺拔起来的千沟万壑，黑压压的遮住我的全部视线。当时是有些惊异和害怕的。更曾幻想过其间跳出几个外星人或怪兽恶魔取我性命。
它还有的时候像空灵的蓝水晶，淡淡似无日，悄悄类无云，凄凄静无鸣，浅浅的，只有蓝，虽只是一方，但却给我拓展出无边无尽的空旷。这天空，我是参不透的，正疑惑间，就被抱了下来，在不如狗狗力气大时，只有这般无奈……
小小一方天空，实在太矮太窄了，却是我童年无尽的浮想与最广阔的世界。
一方乐土作文800字【四】
俗话说“一方水土养一方人，进什么圈子成什么人”。生活中，我们总是在人群中来回应酬，不觉已被形形色色的人群改变了本真。
起先，群居是为了互帮互助。我们的老祖宗生活在一起是为了在恶劣的环境下生存下来。久而久之，后代便将这一精神传承了下来。但如果要在人群中不显突兀，就要将自己的个性融于共性之中。若为善也就罢了，若是行恶则天下不安。
宋神宗年间，就有那么一种人群，专门排挤有才之士。留名青史的却恰恰不是那群人，相反，恶名昭彰。“乌台诗案”便算是这“组织”的杰作之一了吧。朝中以王珪为首的文人嫉妒苏东坡的美名，将苏东坡所作诗集翻了个底朝天，将春日游水硬说成讽刺修水利，冠之以谋反罪名上报于皇上。若是打仗，这帮人不一定得利，可是煽风点火可谓是将人群的最大效益发挥了出来。于是，草草定案，文化大师锒铛入狱。由此可见，人群若是行恶，力量无疑是巨大的。当然，若想在人群中不显突兀，就只能折节而行了。所以历史也不会忘记沈括大师诬陷苏东坡的事实。
这也就是为什么有节之人选择退出“群”，或者离开某个圈子的原因了。疲于应酬倒是次要，担心自己被玷污才是主要原因。因此，若想保持自己的高尚节操，便不得不选择回避。
魏晋的'竹林七贤、隐居的陶潜、不羁的李白甚至是以明志的文天祥，哪一个不是害怕受到世俗的玷污而选择回避？历史证明他们是明智的。鲁迅孤军奋战，舌战群儒；戴望舒痛斥内兄，忍受分居之痛，这些比比皆是的例子不都说明弃恶人之群的正确性？贤者有云“白沙在涅，与之俱黑。”选择什么样的人群不啻是一种处世态度，更是一种精神操守。风骨不会因时间而羸弱，但会因人群而被摧毁。
水土不服时，有人忍受了；有人易地了。我们不能否定忍受也是一种方法，但忍受只能扬汤止沸，不然，就得改变自己。而易地之人不仅使自己没变，而且彻底摆脱了困境。
先人早有“近朱者赤近墨者黑”的告诫。但仍有人守着贫瘠的土地，视其为乐土。
