像河流一样生活作文【一】
风，出来的不是凉爽，不是给人以精神的力量。而是——那枝上的叶更蔫了，路上的行人不禁又压低了遮阳工具……一个身影在苏杰学校门口徘徊踱步。“天啊，怎么那么热！”我把鸭舌帽向下拉了拉，右手在耳边不停扇动着，但对这燥热的环境似乎无济于事。我抱怨着妈妈：“怎么还不来接我啊！热了……”。
骄阳依然焦烤着大地，焦烤着我。汗水不知不觉已渗满了我的脊背，热气已将我的灵魂抽离，站在太阳底下的我昏昏欲睡，双脚已无力支撑越来越沉重的身体。中暑所带来的不适，遍布着我的全身。
突然，一声清亮的话语让我一惊，身体渐渐有了知觉。“丁艺婕，你怎么还不回家啊？”聂××边说边微笑着向我走来，我使劲摇了摇头，把自己从混沌中拉回来。我勉强地回应了一个笑容，说：“妈妈还没来接我。”
“啊？已经放学很久了欸，阿姨还没来接你啊？”她顿了顿又说，“你一定中暑了，看你脸色好憔悴。”说着，她从背包里拿出一包纸巾递给我我，“擦擦汗吧。”我感激地接过纸巾。“来！”聂××拉起我的手，塞了一瓶矿泉水。“喝点水吧，至少补充点水分，不会那么难受。”看着她认真而又透着真挚的脸庞，感动已使我说不出话来。
水，顺着口腔滑过喉咙，流经脉，最后进入身体。凉爽顿时让我清醒许多。这甘甜的水就像是沙漠中的清泉，滋润着喉咙，更滋润着心灵。
看着聂××远去的背影，仿佛暑热已散尽，顿时感到如沐春风。
友情像春天一样。哪怕只是一瓶水，都是有爱的结合。它，就像冬日里的一把火，夏日里的一面扇，秋日里的一阵风。更像是春天，那般温暖，那般凉爽，那般舒适，那般自然。
像河流一样生活作文【二】
现在就是春天，时而明媚，时而又狂燥；让人开心，又让人哭泣。在我的眼里，春天像似我的妹妹—“马girl”。
现在的妹妹，让人很烦感，又让人看着很可爱，又有时让人感到很可怜。一以妹妹打电活叫我过去陪她玩，可一到那我想坐下看一会电视，他过来一把将电视遥控器夺过去，一下子播到了kaku，一会等我爷爷一要看新闻时，她先把遥控器藏好，自己装作生气的样子，到自己的屋里看书去了，当她走后我爷爷开始找遥控器，可半天也没有找到，我也跟着一起找，可最后还是：两手空空，什么也没出自己事先藏好的遥控器，这时她咯咯的笑了起来，那笑声，多么童真，让人感到那么的可爱至极。
在妹妹的笑声中，我想到，那不就像春天那明媚和蔼的一天吗？
可又过了几天，妹妹开始学古筝，可就是这古筝闹得我奶奶家鸡犬不宁的。那次妹妹学完古筝回来，练习时开架了，先是吵吵，最后，妹妹哭了一顿，就像春天一样，那浠浠沥沥的小雨，差不多每次练习时都差不多有那么几回吵吵。这让我很可怜她。
这就是我的妹妹，像春天一样那么可爱，又那么可悲。
像河流一样生活作文【三】
让我们从这个春天，这个清明开始，珍惜时间生命，毕竟，生命也像春天一样灿烂！
过去，人们为了生活发愁，现在人们过上了幸福的生活。那些感受到党的关怀的人们，每天脸上的笑容像春天一样。
不仅老人笑如夕阳，就连中年人也乐此不疲。以前，种粮的人交粮纳税是天经地义的事，没想到现在国家不仅不要钱，还帮助种粮的人进行机械化种地，让人事半功倍。难道这样大的“馅饼”不足以让人笑？
“光着脚丫的孩子，把牛栓到大树下，眼巴巴地望着坐在教室的孩子们尽情的读书、尽情的学习。”当国家实行“九年义务教育”后，穷人家的孩子渴望的眼神不见了。“人穷志不短”的他们，带回来的是以一张张奖状、一张张笑脸。
1997年12月20日，邓小平爷爷访英收回了“寸土是金”的宝地香港。听到这个消息，香港的老乡们未回到祖国妈妈的怀抱而乐得手舞足蹈，中国的人民乐得合不拢嘴。这些，归功于共产党。
2008年8月9日，当陈燮霞夺取金牌，让中国的国旗再一次飘扬上空，让国歌再一次响彻云霄时，挥汗如雨的陈燮霞露出了满意的笑。当宣布中国获得51块金牌时，全国人民都笑了。
抗“非典”的胜利，探太空的神舟飞船、天空英雄，取消农业税的喜悦讯，5·12汶川大地震中华人民的团结，2008年首都北京奥运会，国庆60周年的庆典，2010年上海世博会都不断书写着新的辉煌。这些辉煌让祖国笑面如花。
我们生活在这个幸福的年代，在这个每个人的笑容像春天一样的年代是多么幸福的一件事情啊，我们一定要好好珍惜现在的生活。
像河流一样生活作文【四】
像忘记春天一样，把你忘记，这篇文章由收集整理，有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于像忘记春天一样，把你忘记的这篇文章能对您有所帮助！
像忘记春天一样，把你忘记，我以为我会把你忘记，那是一种真的忘记，从夏的季节走进秋天，风一吹，满身的冷就让人忘却过去的事情了。
过去的事情本该忘记，保留着，虽是一份记忆，但总在回忆之时，让人生出诸多感叹的话语。
有人说，鱼的记忆只有七秒，刚刚发生过的事情，是喜是忧，七秒过后，便在记忆里永远地消失了，没有痕迹，没有牵挂，所以鱼儿总是快乐地游弋着。
更多时候，看着榕树下的鱼缸，看着它们啜过水面的一串串水泡，我便幻想着鱼的悠闲。我想，做一条鱼该有多好，无论身在湖泊还是身在海洋，哪怕只是在一条小溪里安静地生活，也是一种生命的满足。看着它们，我开始把自己想象成一条鱼，一条没有忧伤，没有欢乐的鱼。
在大自然的面前，总觉得自己那样渺小，渺小的身躯里，又隐藏着人类的自私和。让人类看不见自己，自私让我们在快乐来临之前，就已春花萎落。于是我常常去想，该用什么办法让自己平息下来，做一棵树，一株草，或一条没有记忆的鱼。
是的，我以为我会把你忘记，那是一种真的忘记，犹如冬季的旷野里，我接受着冰雪的洗礼。
冰雪之中，一切都那样沉寂。我的影子泛着幽蓝的天色，空旷的枝条上，褪去了浮华的装饰。那刻，我的心那样宽敞，没有私欲，没有理想，唯一拥有的便是独自享受着岁月的清净。我觉得自己分明就是一阵风，从这里到那里，来去无忧。我觉得自己分明就是一块冰，流动的心终于凝固下来，用透明的身躯，抹去往昔的行迹。
什么时候，我喜欢上这样的清净，喜欢上万物凝固的冬天，一如无人打扰的午夜的单纯。
像河流一样生活作文【五】
这是一本很接地气的哲学读物，书中内容主要聚焦在斯多葛哲学的实践方面，通过运用各种心理技巧，比如消极想象、控制三分法、过去现在的宿命论等，让我们能在生活中注意观察并反思自己，更好的找到焦虑的根源，避免各种消极情感，真正体验生命的安宁。
作者威廉·B.欧文用比较通俗的语言介绍了斯多葛主义的起源发展、主要代表人物和他们的主张，斯多葛派对待生活的态度和行为方式，以及作者本人践行的体会和故事，属于比较“好读”的哲学书籍。
作者认为哲学应该指导人们过上一种幸福、充实的生活，而不是作为一门高深的学问使人望而生畏。
作者在书中强调践行斯多葛主义目的是为了自身的幸福和安宁，让我们在健康情绪的引导下在生活中不会显得焦虑、痛苦、愤怒、贪婪和我们活着的社会义务（热爱我们的同类并积极予以协助）。
书中从心理学的角度去诠释了斯多葛主义实际应用，比如采用消极想象法，把那些有可能发生的不利事情通过消极想象而达到对现存状态的满足，享受那些我们习以为常的事物。把精力和时间放在那些能够控制的事情；对于可控制部分的事情要合理内化策略；没有必要在无法控制的事情上浪费时间，那样只会徒增烦恼、焦虑、痛苦。
所谓人生哲学，就是告诉你生命中什么事情是值得拥有的`，什么事情是不值得拥有的，以及如何去获得那些值得拥有的。采纳一种人生哲学最重要的原因在于：它可以指引并修正你的行为，为你提供选择的标准，让生活简单化。如果缺乏人生哲学，我们就会有错误生活的危险——浪费生命去实现那些不值得追求的目标，或者以愚蠢的方式去追求那些值得实现的目标但是却无法实现它。
活着的最好状态，不是快乐，而是心灵的平静。没有内在的平静，就没有外在的安宁。按照斯多葛主义的建议，我们可以确定哪些事情是我们无法控制的，然后利用理性能力来消除自身对于这些事情的担忧，增加获得安宁的机会。
关于如何获得安宁，作者提出了几个建议：
1.要有自我意识，观察日常生活，定期反思自己在处理日常事务中的方式；
2.运用理性来克服消极情感（焦虑、愤怒、悲伤……）和控制（名声、权力、财富……）；
3.在不刻意追求的前提下，获得了名声、权力和财富，可以享受它们（这一点与犬儒主义的“禁欲”不同），但要随时做好失去的准备；
4.人是社会动物，必须与其他人保持联系，但要避免受到价值观腐坏的人的影响，并且要运用斯多葛学派的技巧来避免让其他人破坏自己的安宁（比如应对侮辱，采用幽默或不回应的方式，应多愤怒，采用幽默或退后一步思考等方式）；
5.不幸福的根源在于贪得无厌和杞人忧天；
6.应对贪得无厌，运用消极想象的方式，想象自己失去已经拥有的东西，刻意给自己制造小的苦难从而对苦难产生免疫等；
7.应对杞人忧天，即焦虑超出自己控制的事物，则应该学会将事物分类：完全可控、完全不可控、部分可控；
8.对于部分可控的事物，采用目标内在化的策略（比如，把赢得一场比赛的目标改成享受一场比赛）
9.对于外部世界持有宿命论的观点，即过去和正在发生的事情都无法改变，因而不需要焦虑。
只要愿意，任何人都可以用容易掌握的方法和技巧，穿越喧嚣浮躁的世界，到达幸福与安宁。
哲学让我们不断思考，不断探索，发现自己，更清醒理智地去面对世界。
本书虽是哲学读物，却没有学究气息，没有高言大志，没有玄思幻想，有的是简洁、明晰、流畅。因为建基于博大精深的哲学思想之上。先贤们所提出的疗治之法，简单明了，直要害，代价微而功效巨，如消极想象、控制的两分法、宿命论等技巧，虽称为技巧，其实植根于深厚的人类心理，一见之下，便豁然朗、永难忘怀。读本书的最大收获，就是教会读者如何成为自己生命的观察者。在生命的历程中观察并反思自己，就能更好地找到焦虑的源头，避免种种痛苦，真正找回生命的快乐。
一本值得反复阅读，具有实际指导价值的书。从历史，方法技巧，理论，自身实践过程等等方面阐述了一种生活的哲学。
