抗洪救灾中国精神作文【一】
二零一零年七月十八日，一场洪水突袭了我们这个小城镇。
七月十六曰晚，老天爷像一头发怒的狮子，我们这个城镇顿时被倾盆而下的雨水包围。
七月十七日晨，洪水暴发了，虽还没溢上街道，值只有几步之遥了。这时的天空依旧下着雨，虽没七月十六日的雨气势磅礴，但不失壮观。人们惊奇的发现网络、通迅系统全部瘫痪;电力、水力统统中断;通往县城的公路早以不堪入目……人们的生活陷入窘况，这个城镇仿佛与世隔绝了。
七月十八日晨，正当人们在家谈笑风声时，乡政府发来通告：让人们做好防洪准备。人们收到通告时，立刻将贵重东西搬到水位高的地方去。街道上时不时传来吆喊声，洪水冲破石桥的护栏，跃上了街道。半个小时后，街道上的洪水近一米高了，人们再也不敢在街道上行走了。我站在自家楼上，鸟瞰街道：往日欢声笑语的街道以不复存在了，取而代之的是湍急的洪水。
洪水慢慢退了。当人们回到家中时，却发现不少家具不知去处。洪水退了，却留下了痛楚和惋惜。于是人们在没电没水的情况下，你帮我我帮他，清理起洪水留下的那层厚厚的泥沙……
抗洪救灾中国精神作文【二】
2004年随中国女排勇夺雅典奥运金牌的刘亚男，如今已经是辽宁省排球管理中心的副主任，昨天谈到中国女排重夺奥运冠军时激动地说：“女排的团结精神一直传承了下来，这个球队一直是能打胜仗的集体。”
刘亚男表示：“这届女排真的很不容易，小组赛表现不好，及时地进行了调整，淘汰赛越打越好，特别是每到关键时刻都能咬紧牙关，顶住压力，最终夺冠。我觉得中国女排能够时隔12年再夺奥运冠军，靠的还是女排精神的传承，这是一个团结的集体，一个能打胜仗的集体。30多年了，中国女排的队员换了一批又一批，但这个集体光荣的传统没有变。每次国家队集训，我们的第一课都会是爱国主义教育，这就是球队的精神所在。”
谈到本届里约奥运颜妮和丁霞两位辽宁运动员的表现时，刘亚男说：“丁霞决赛中出任主力二传，她心理素质非常好，敢打敢拼，应该说在决赛中起到了非常关键的作用。颜妮在决赛中尽管没出场，但她在之前的四分之一决赛和半决赛中都有非常出色的发挥。还是那句话，中国女排是一个团结的集体，每个冠军的获得都是全队每个人的付出所得，大家都是功臣。”
抗洪救灾中国精神作文【三】
??国精神叙事文导语：人所共知，我们中华民族有着五千年的悠久历史。这些光辉的历程铸就了现在的一切。以下是小编为大家分享的中国精神叙事文，欢迎借鉴！
神清气爽的秋夜，星星闪着聪慧的眼睡不着。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找着光明。我不倦的神思飞扬着，回到了三皇五帝的鸿蒙时代，看着他们的休养生息、文明创造、哲理探究。面对着一颗流星滑落，他们梦想到了天外的世界；面对暴雨倾盆、洪水泛滥，他们担心天倾西北地陷东南；面对高山仰止，他们意欲移山去发现外面的桃花源；面对东海横绝，他们的决心一点也不变，要让精卫鸟去填平大海，使世界相连共平原。基于当时科学文明的限制，他们暗夜行路，摸索着走来，也曾迷茫、焦躁、无奈，那夸父如哈姆雷特一样，坚定的思想必也有过活着还是去的挣扎。他最终还是选择了蹈火而去，成就了中国华夏民族丰富的精神源泉。
大雨倾盆降，洪水滔天流。我们仿佛看到了氏族公社时代的恶劣气候，先祖女娲和大禹大难当前，勇挑重担，采石炼矶补天漏，三过家门而不入，终于止住了天倾地陷，还给了人民一个宜居的自然环境。是非功过人民历历在目且铭记永远，几千年来直至如今，我们还感念着他们这种知难而进、执着敬业、担当责任、心系人民的精神。女娲补天、大禹治水的精神我们仅仅学习是远远不够的，必须立即马上将其落实到行动中，才能继往开来。
太行巍峨，阻挡了愚公一家人的出行路，闭塞了他们的大视野；东海浩淼，湮灭了精卫的少女梦，抹不去她坚强的造福于后人的决心。于是在太行之麓，东海之滨，但闻锄声锵锵，但见精卫飞翔。愚公移山，精卫填海的故事反映的精神是，他们为了理想和目标可以不惜一切代价地及时施行，表现了他们的勇敢、勤劳、少说多干、默默无闻、坚强执着、敢移山倒海的壮志豪情。这与我们现代的人相比，就显得我们在吃苦耐劳方面有差距了。科技的发展已弥补了这点不足，重型机械的发明已经使移山倒海成为可能。但是我们明白，这是我们踩在巨人肩膀上看到的风景，距离我们天下大同的'使命依然是任重而道远，需要苦心孤诣地去探索前行的。
面对炎炎烈日，日食月盈，后羿射日反映了他为民除害，与天斗争其乐无穷的英雄主义精神。九个太阳射落了，只留一个适合人生存的太阳在普照着大地，给万民以光辉。但是太阳忽然在变小，以至于好像在被什么东西在吃掉一样要消失了，先民们惊慌了起来。夸父下意识地自觉向着太阳追去，他不能让世界没有了光明。虽然他被太阳烤了，但烤不的是他那勇赴苦难的精神，犹如一代代我们熟知的先驱者们，为民请命，以鲜浇灌出正义的花朵，呼唤着光明。月色溶溶的夜晚，秋虫呢哝，露珠晶莹，树影婆娑，远峰如画，给人无限遐想。先民创造性地赋予月亮上面有广寒宫、玉兔、嫦娥，寄托着他们的美丽梦想。后羿射日、夸父追日、嫦娥奔月这三则故事告诉我们，中华民族从来就是善恶分明，追求美好，不乏梦想的民族。虽然前有苦难，但是梦想如灯，永不熄灭。这不，神七的冲天环月飞行实现了我们亘古的奔月梦，阿姆斯特朗说他走了一小步，人类却走了一大步的奇迹，与我们而言正在被验证着。
中华文明源远流长，民间故事浩如烟海，每则故事中都蕴含着一种寄托，表达着一种希望。我们有幸生于这样一个拥有四书五经、百家争鸣的国度，那就让我们在其中欣赏陶醉吧，升华自己的知识，提高自己的修养，才能面向未来一路走好。
抗洪救灾中国精神作文【四】
从书中，我了解到新中国从苦难中走来，奋斗的历史锤炼了伟大的中华民族精神；新中国在探索中奋进，新的时代丰富了伟大的中华民族精神。中国正在迈向现代化，民族复兴呼唤着伟大的中华民族精神。
从书中，我认识了马鹏飞，五岁起就成了家里唯一的“顶梁柱”，照顾奶奶、安排家务的同时不放松自己的学习，小小年纪就撑起了家里的一片天，马鹏飞是我学习的榜样。
从书中，我认识了8岁的袁媛，面对突如其来的灾难，机智勇敢的`她表现沉着、冷静，利用老师在生存教育课上教的自救知识成功地营救了父母，她的行为就连很多成年人都望尘莫及。
从书中，我认识了苏武，我国西汉时的一位官员，奉命出使匈奴。在被匈奴扣留期间，面对各种诱降，苏武都没有屈服。苏武牧羊的故事激励了无数仁人志士将不屈之信念、不朽之爱国精神大旗高高标举，苏武身上崇高的民族气节永远值得我们敬仰和学习。
从书中，我认识了很多和我们差不多大的小英雄、了不起的爱国科学家、英勇的革命战士……这其中，凝聚了许多感人、智慧的故事。
这本书，使我更加了解了中国，了解了中国精神。中国精神，是历史赋予我们的一笔笔宝贵财富，是中华儿女民族气节的积淀，我们应该继承和发扬中国精神，树立远大志向，养成优良品德，增强本领，强健体魄，完成历史赋予我们的光荣使命。
抗洪救灾中国精神作文【五】
暴雨肆虐，江河猛涨。一波波洪峰凶狠地扑击着长江大堤。刚刚进人初夏时分，一场百年罕见的特大洪灾不期而至。数百万军民紧急动员，砒柱中流，百十个日日夜夜连续作战，舍忘生。“严防守!人在堤在!”这是广大军民的铿锵誓言。
严防守!人在堤在!多么有力的八个字。我的眼前，由此浮现出了一个词语:坚守。
时下，“坚守”不常被人提及了，人们所追逐的甚为流行的是“潇洒”和“酷”。坚守，也一度因其内容的缺失而显得乏力与艰难，以至有时听起来就如同马车时代那样遥远。
跨世纪的我们，担负着时代重任的我们，对于常让我们感到自豪的“承前启后”，却时常显得有些禁受不起。处在两个世纪的交接点，我们所面临的境遇以及选择都是空前的，但也正因为如此，我们往往更多地外在表现出了浮躁和轻狂的情绪。同样前所未有的一种状态是:很多事物在我们面前已变得有些模糊不清、似是而非。我们不曾遭遇过父辈们的上山下乡，也不可能如同九十年代出生的孩子那样以拥有芭比娃娃为一大快乐。在这种“夹缝”之下活着，就有着许多空白地带需要我们去逐一填补，我们直觉地发现时间的不够。于是，对于坚守，我们所接受的角度逐渐缩小，甚至近乎于空洞，几乎已忘掉了它的意义所在。在不知不觉间，“坚守”被我们搁置起来，这种人为的忽略和“放弃”使我们逐渐变得墉懒不堪;并且，我们可以心安理得、轻而易举地列出一大堆理由来为自己开脱。
正因为这些，我一度悲观地认为能够坚守的人已如大熊猫一般稀少，稀少而让我可望而不可即。
然而，事实是坚守着的人群并没有走远，他们就在我们的身边。从希望工程到抗洪抢险，从固守清贫辛勤耕耘的园丁到不畏艰险不怕牺牲的子弟兵,我无疑看到了坚守的存在，并感受到了坚守的`力量的撞击。
那么，坚守什么?对于我们的父辈，这个问题显得有些多余，然而于我们—在太多选择前放眼四顾举步维艰的我们—面前，它的的确确是一道严肃的需要你静下心来思量的人生命题。
当然是坚守信仰坚守理想。我并不怀疑在我们的心中都潜在着的那份抱负，只是，坚守的同时就意味着坚强的毅力和艰辛的付出，我们必须也应该有着稳定的心理素质，这样，我们就不至于在困难、打击到来之际惊慌失措。
坚守，一个想起来就热沸腾的词;坚守，正是我们苦苦寻找的精神所在;在坚守的背后，我看到我们伟大的民族巍然屹立。
抗洪救灾中国精神作文【六】
艺术的精神是什么？是乐？是游？
我国古代最初是以音乐为中心教育，慢慢的就变成礼到后来的法律条文规定了。其实我在想，大同社会是不是就是最初的乐高于礼的状况呢？应该是吧，在我眼里，这只是一种美好的心愿。乐高于礼？可能吗？完全不可能？社会是不可能倒着发展的。社会永远是前进的.，就算你是退，也只是你个体的退。实际上以人性来说，是一种进步。但是群体意义的用“乐”去陶冶，是不现实的。我觉得社会发展到巅峰状态，肯定是要毁灭的。不管说是天灾还是****，我倒觉得****的可能性还大点。
李复观讲到孔子对乐的追求，举孔子学鼓琴师襄子的例子——十日不进师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”人格与磬声为一体，这样的大智慧才令人折服。
讲庄子的第二章，我不得不说，真的很难懂。徐复观先生认为，庄子精神上的自由，以一个“游”字可以加以象征。即艺术上的东西，来源于游戏。因为在艺术上所得到的快感，是不以任何利益为目的的。事实上，我对此有一些的怀疑。许多时候，对于艺术的创作，都是创作者对于自身某种情感的一种宣泄。宣泄自己的情感获得一种快乐难道不是一种利益吗？那么艺术的精神究竟是什么呢？恐怕谁也无法将它准确定义。那么究竟又为什么要来定义？道可道，非常道，名可名，非常名……老子说的好，顺其事物自然的发展就好了。无即是有。研究过去研究过来，于我而言，也只不过是找到了数学上的一根渐近线。
另外，我觉得对于不是学画画的人来说，徐复观先生对于那些画的整理、讨论与考证，真的很让人佩服和赞叹。不仅为他的作品——这本书，也为他的这种精神。真的很好，或许这就是卫夫人所说的“善写者不鉴，善鉴者不写”吧。
抗洪救灾中国精神作文【七】
10月7日下午，外面下着大雨，我正在整理书包准备明天上学。爸爸突然打来电话，告诉我，学校发来短信通知，因受台风影响，明天停课一天。我情不自禁地欢呼起来，马上打开电视，看我最喜欢的动画片《熊出没》。其间播放广告，我在选台的时候，看到了新闻。台风“菲特”会带来的持续强降雨，宁波会造成的严重灾情。我马上和奶奶一起，把放在阳台上的花盆全部搬到屋里来，关好所有窗户。再和奶奶一起到超市买了好多种鱼和蔬菜，当然还有好多零食。
随着台风“菲特”带来的持续特大暴雨，造成积水严重，交通拥堵，我们全家休息二天，一起看新闻。这次的严重灾害已造成宁波11个县(市、区139个乡镇不同程度受灾，受灾人口达113万余人。余姚灾情成为宁波重中之重。截至8日晚，余姚全市21个乡镇、街道均受灾，145个行政村和社区被围，受灾人口83万人，房屋受损较严重的有25650间。城区大面积受淹，主城区城市交通瘫痪，城区全线停水、停电，商贸业损失严重，市民生活受到严重影响。但在大灾面前，全市市民展现了团结一致、众志成城抗洪救灾的壮举。全市市民无私提供抗洪救灾的各种物资。各新闻媒体还充分报道抗洪救灾中的感人事迹：把婴儿放在洗澡盆里，全家三口相互依偎，涉水搬家;把物资送到灾民手里，有的灾民却说我们还行，物资给更需要的人;有一个小孩实在太饿了，但看到面包没有马上吃而是先连声说谢谢……
第二天，刚好爸爸的朋友去余姚送食品和水，我就把零用钱拿出来，买了一些食品和水，交给我爸爸的朋友，他载着我们全家的爱心出发了。我看着远去的车影，思绪万千。
