谈成熟的作文【一】
今天：某个朋友说我很单纯!另一个朋友说我表面很单纯，可是心里什么都懂，比较有自己的风格和个性……我还记得一个朋友曾说过：世界上成熟的人很多，不缺我这一个，可是世界上单纯的人很少，就缺我这一个!!!
我觉得：成熟是一件好事。庄稼成熟了才能收割;果实成熟了才好吃。人也如此，成熟的人，说话办事有板有眼，稳稳当当，不像那些毛手毛脚的“愣头青”，冒冒失失的。
做人，需要成熟，成熟就是恰到好处。
但是，太成熟了，也未必是件好事情。例如瓜果熟过头了味道也就变了。做人太成熟了，就会心计太重，老谋深算，外隐内敛，深藏不露，叫人捉摸不透，难以相处;不像那些心直口快的人，坦诚率真，心里怎么想就怎么说，宛如一泓清泉，纯净的叫人一眼看到底。
太成熟的人，烦恼就多了，欢乐就少了，活得也就累了。不像那些单纯的人，心计不多，想的不多，遇忧不愁，遇烦不恼。
太成熟的人，就不再天真，不再单纯了。不像那些迎风开放的蓓蕾，纯真质朴，可亲可爱。
人，真是一个矛盾体。未成熟时向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，怀念过去，梦想回归，感叹那人生最美好的时期。
其实：做人成熟与否，不在年龄大小，不在阅历深浅，全在于自己的修身养性。有的人年纪并不算大，却学得圆滑世故，老气横秋;有的人即使活到七八十，也依然显得年轻气盛，稚气十足。有的人阅历不算深，却已修炼“成熟”，像个“江湖高手”;有的人饱经风霜，历经坎坷，也绝不趋炎附势，低头弯腰，依然昂首挺胸，精神抖擞!
做人，不妨嫩一些、纯一些、憨一些!
我只想做个简简单单的自己，坚信“稳重”不坚信“成熟”!即使我在别人眼里是多麽的傻，多麽的单纯我都不在乎，因为我自己心里很清楚。
坚信“生气不如争气”，坚信“稳重”!!!
你可知道易水边，荆轲悲歌赴秦的豪迈?你可明白生命边沿，张穆然坦然写书的坚韧意志?你可懂得疑云笼罩下，钟南山勇赴“抗非”第一线的无畏无惧?
到底是什么让他们做出如此选择?鄙人认为，是成熟，是成熟让他们无畏无惧!
成熟，就是对事物能够冷静地思考，就是能分清非和轻重，就是敢于奋斗，就是敢于有所牺牲。
周幽王不成熟。他分不清美人之笑与国家安危和诚实信用之间，到底孰轻孰重。为博美人一笑。他竟峰火戏诸侯!结果失去了诸侯的信任，导致国破家亡，成为之君，留下千古笑柄。
荆轲是成熟的。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。荆轲自知刺秦之后，他只有路一条，难道他不惧?非也!因为他成熟，所以他深知个人生与国家存亡孰轻孰重;因为他成熟，所以他所不辞;因为成熟，他悲歌赵秦，走向豪迈与悲壮!
张穆然是成熟的。绝症面前，难道她不恋生?难道她不想在有生之日多玩一玩，多快乐几日?不，不!张穆然很成熟。因为成熟，她敢于与绝症抗争;因为成熟，她能坦然面对亡;因为成熟，她能在生命尽头奋力写书，用笔记下她对生命的彻悟“生命不是一个数量词。”
钟南山是成熟的。精通医学的他，难道不知道“非典”的传染性和危害?不，他比谁都清楚。但因为他成熟的，所以他置个人生命于不顾，一身赴向“抗非”第一线，为找到“非典”疗治方案而为世人的健康而不懈努力，在“抗非”战线上取大成就，成为我们心中永远永远的“白衣天使”。
成熟，是一份睿智，是一份修养，是智者的风范。所谓智者，就是能分清是非，分清主次，聪明睿智之人，即成熟之人是也。
成熟，并不与年龄同步。周幽王年纪老大，做事却幼稚之极;张穆然年龄不大，却不乏成熟。
在现实生活中，成熟并不遥远。成熟，触手可及：尊敬他人，是成熟;乐于助人，是成熟;知错能改，是成熟;冷静思考，是成熟;分清主次，是成熟……
朋友，让我们多一份成熟，少一份幼稚，做一个智者吧!
生命轮回，世间万物都会经历成熟的过程，就像花有繁开硕果之日，芽有成参天高树之时。繁硕的果实，高耸挺拔的枝干便是成熟赐予它们的礼物。对于人来说，成熟更是独行于世而必不可缺的珍宝。
成熟，是一种大家风范，是一种浩然自若的气度，似一颗圆润而不脂俗的珍珠，似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人，必有其独特的人格魅力和高尚的节操，必会为人称诵，受人景仰。
追溯历史长河，会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力，给历史添加了绚丽色彩，陶潜幽居山野，望峰息心，采菊东篱，他将心放牧于绿野阡陌之中，闻鸡鸣犬吠而早耕晚作，收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟，一种尊重心灵，明了所求所得的成熟。
司马迁，受辱狱中铁链锁头，镣铐加脚，和泪吞冤辱，寒来暑往，历经几载春秋，终于完成"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的'《史记》，彪炳千秋。越王勾践，卧薪尝胆，悬梁刺股，负辱蓄力深积待发，终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现，是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远，所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成，更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子，更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师，千古流芳。孔子一生周游列国，颠沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝，呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道，独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行，乘桴浮于海"是成熟的方式之一。儒学，是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说，它告诉我们要存仁义之心，以礼待人，安贫乐道，见贤思齐，做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。
然而，成熟的处世作风传承至今，多少变了些味道。在某些人的辞典中，成熟成了阿谀奉承，圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方，这样的伪成熟其实是变相的卑劣，是应被世人摒弃的。
独行天地间，拥有一颗成熟的心，便拥有了一种可以吞纳万物的大气，一种不做作的优雅，一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。
殷红的野果从山涧坠入潺潺流水，微微泛着涟漪的湖面告诉我们这是它的成熟。
青色的麦浪在田间此起彼伏，昂扬着麦尖，然而历经了春秋的洗礼后，低垂的麦穗展示的却是成熟后的谦虚。
展翅高飞的雏鹰在空中挣扎盘旋，而成熟的雄鹰却在险巇的山崖之间自由翱翔，展示着天之骄子的力量。
初生的牛犊不怕虎，而丧生虎口的往往就是他们。
花为何开得娇艳多姿，一树为何长得高大葳蕤，它们，那是在展示成熟的魅力。
成熟就是一种睿智，一种美丽，一种高贵的内在气质。
细雨霏霏，晨光熹微。薄薄的暮霭，旖旎的风光，一丝料峭的春风轻抚，仿佛来到了梦境……隐约间闪现出道道金光，时光回溯，我，走访那踟躇在湮远年代的他们。
不羁的狂笑在洌洌朔风下凝结。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”回荡天际，不绝入耳。桎梏的手脚发出珑璁之音，他，步履蹒跚的步入刑场。他，不过一届布衣，然却有一腔热。他，变法维新，救国就民，复兴中华，视为己任。然，大清的基业已到垂暮之年，纵有起回生之妙药也难医此满面疮夷!于是，他为了这次注定失败的变法毅然选择了，以唤醒沉睡的人们。他—谭嗣同也。则不过而立之年，然他的见识却如此成熟。以至于百年后的人们依稀的感到他生命的价值并不是在于长久，而是在于早早的拥有一份睿智，一份大气……他的成熟超越了时空，超越了委顿。或许是冥冥中的注定，他用他的生命淋漓尽致的演绎着成熟的从容与气魄。
月明星稀，波光粼粼的湖面，我看到了你满面的愁容。独倚偏舟的你，继乌台诗案后，怔忪之情，才下眉梢又上心头。此前，你是文坛巨擘，政坛新星，呼风唤雨，何等英武!琴棋书画让多少名家敛衽而拜，那是何等的潇洒!可是，你还是太不成熟!与当朝权臣意见相左，于是你便言辞讥讽，逞匹夫之勇，落此下场。但是，老天毕竟还是太眷顾你，赤壁之上让你一夜顿悟。黄州之境让你饱经世态炎凉，让你习惯困苦中的历练，让你早早的成熟，让你彰显英雄本色，于是你的成熟便谱写了中国历史上最最辉煌的篇章，于是也便有了大江东去的豪迈……苏轼的成熟，是一种收获，一笔财富，一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的声响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终止向周围申诉的大气，一种不理哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声强的厚实……
成熟，就是一种睿智，一种风度，一种哲思，一种民族意识，一种追求的心境……
荆柯，胆识非凡义薄云天，然而欠缺理智，故有壮士一去不复返的悲壮。
周瑜，才智过人意气风发，然而气量褊狭，故有即生瑜何生亮的感叹。
吴三桂，手握雄兵，盘踞险隘。冲冠一怒，只为红颜。然而大明江山便被满人所占。
多一份理性，就不会有一去不回的悲壮。
多一份气量，就不会有活活气的周郎。
多一份宽容，就不会有汉人唾骂的吴三桂。
成熟便是一份理性，一份气量，一份宽容……
成熟其实就是一种味道，包容酸甜苦辣。
成熟其实就是一只小帆，在岁月的长河里带着你迎风破浪，驶向前方。
成熟其实就是一坛酒，随着时间发出诱人的芬芳……
谈成熟的作文【二】
人成熟的标志是什么?有的同学说是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，也有的说是善于否定自我……我说，人成熟的标志是知道感谢生活。
我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上，当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪，当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲，成熟的我们会不会涌起无限的感谢?
婴幼儿时，我们咿呀呀地吮着自己的小手，蹒跚着步子，睁大惊奇、清亮的眸子，在大人的指点下，望望山，看看水，执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好，初涉大千世界的奥秘，可我们不懂得感谢。
欢乐少年时，我们甩开了双腿，漫山遍野地奔跑，有时高卷了裤腿，在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天，累了困了，倚在老人们的怀里，慢慢地睡着了，睡梦里有青青的山，绿绿的水，飘飘的云霞，细细的雨丝，还有童年的小伙伴，可爱的白雪公主、小红帽……这一切，好像生活中本来就该有的。
少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。我们登山，我们吟颂一行自鹭上青天、春秋多佳日，登高赋新诗;我们下水，我们吟哦漫江碧透，百舸争流，也来点逝者如斯夫的感兴;我们观察星空，信手拈来天街夜色凉如水;我们三五结伴，踏青郊游，书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字;我们挥洒着青春的亮丽，走在路上，会随口唱出让我们荡起双桨……这时，我们心头会涌起无限的温馨。
是谁给了我们这一切?我们感谢生活，我们的成熟音质提醒我们，笑吧，望着美好的世界，笑得一脸灿烂。感谢生活，不仅是感谢美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑恶，学会了保护自己、保护别人后的感谢;感谢你呀，你给了我怎样识恶扬善的经验。谢谢由心底而生，随着成熟的长大，越积越多。
我们成熟，我们渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢?我没有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位成熟的、成功的作家。德福芦花还说：我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活!
当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出感谢时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了!我成熟了!
成熟，是爸爸送站时微驼的背影;成熟，是妈妈手中那长长的毛线;成熟，是老师期待和赞许的目光;成熟，是同学们灿烂友善的微笑;成熟，是手中攥得紧紧的汽车票;成熟，是村口那饱经沧桑的老槐树……
谈成熟的作文【三】
“这是我的本，爸爸妈妈，你们如果要看，我随时欢迎哦!”这23个大字就写在我的日记本封面上。也许会有人觉得奇怪：日记本不是给自己看的吗?那就错了吧!我认为与他人分享自己的心路历程才是最快乐的事。
小时候，我可是很懒的，没有一点儿写日记的观念，而父母就会每天问我：“学校里有什么好玩的或伤心的事发生吗?”“有啊!就是……那个……怎么说呢?”可惜，我的表达能力太弱了，以至于父母总是得不到回答。有一次，我看见班上有人写日记，他说：“这里头写的可都是我的小秘密，连爸爸妈妈都不给看!”瞧这话说的，爸爸妈妈可是我们最亲最爱的人啊，有什么话不能对他们说呢?
是啊，父母是我最亲的人，既然他们这么想知道学校里发生的事，那我也写日记，一本给父母看的日记。
回到家，我马上对妈妈说了这个心愿，妈妈说：“好啊!你人还小，就知道满足我们大人，长大了不少吗!”“嘻嘻!那你们看了日记，一定要回复一个评论给我哦!我也想看一看你们大人有什么样的想法呢!”当天晚上，我准备了一本笔记本，用来写日记，并把它取名为“沟通小站”，写下了第一篇关于校园多彩生活的日记。
第二天，又是一个明亮的新世界。我打开日记本，惊喜地发现日记本下方多了一个评论!“妈妈来评论咯!‘沟通小站’这个名字取得真好，以后我们就在这里说说话，谈谈心，有什么困难，尽管说出来，看妈妈是不是能帮到你。……”看了这些话，我立马打起了精神去上学去了。
随着我渐渐地长大，日记本中的内容渐渐地充实，我与妈妈还有爸爸的感情也越来越好，日记本的评论中也多了“长大”、“成熟”等字眼儿，看来爸爸妈妈是肯定我的咯!
知道现在，我还有在写日记，父母也勤勤恳恳地评论着。许多与父母不和的同学都很羡慕我与父母的感情，我却告诉他们：“建立一个自己的‘沟通小站’吧!与父母沟通着成长会让亲情的花朵重新绽放哦!”
谈成熟的作文【四】
小时候，喜欢买男孩帅帅的衣服，穿得酷酷的，和男生称兄道弟，做一个假小子；大了，喜欢女孩秀气的衣服，给人清凉成熟的感觉，做一个绝对独特的女孩。
小时候，喜欢在太阳底下疯跑，不停的运动，不停的流汗，即使汗流夹背满头大汗也无所谓；大了，还是喜欢运动，但不再喜欢流汗，更喜欢能在荫凉之下玩耍，打球。
小时候，喜欢和爸爸妈妈一起出门游玩，累了，依偎在妈妈怀里，困了，睡在爸爸背上；大了，喜欢一个人出去，或者和朋友去玩，东闯西逛，独自开创一片天地。
小时候，喜欢数学和英语，对语文简直是深恶痛绝，甚至在想为什么我的母语会是汉语而不是英语？；大了，还是喜欢英语却再也不对数学抱有任何好感，不再喜欢钻进思维空间，不再喜欢在被图形搅乱的黑暗中寻求一丝丝闪亮。爱好阅读，钻进书堆，散步在满是侠气豪情的武林，漫游在充满奇思妙想的科学世界，历经一个个传奇故事……
大了呀，就会变。
我们都一样，都会随年龄的增长改变，都会历经一个个转折。
谈成熟的作文【五】
麦子低下了头，在六月醉醺醺的暖风里。
父亲弯下腰去，一一拾起麦子投在地上的目光。阳光打高处洒下来，砸在父亲微微隆起的脊背上，它似乎，又向下弯了一截……
麦子顶着烈日，最后一次为大地站岗。麦子，是大地醒着的眼睛。麦子，把电一般的目光齐刷刷地射向苍穹卷皱起的衣角。那里，一个夏天已经开始泛黄……
六月，麦子在镰刀的召唤声里安然地倒下，像些个悲壮的英雄那样，黑着脸，不说一句话。
在这样一个被烤焦的午后，我想起了一千个美丽善良的.母亲，为田里劳作的父亲端去热腾腾的午饭。而父亲冒着汗，用一把一把积攒起来的麦子，一口一口将我喂养大。
也许，我永远也不会懂得父亲的心事，正如我永远无法懂得父亲的麦子那样。但父亲，父亲对大地一定是诚恳的，一如对他的父亲;父亲对大地一定又是苛刻的，一如对他的儿子。
我俯身捡起一粒被落下的麦子，散发着阳光香味的麦子，它把每一个我都看得不知所措。一粒麦子，用它最柔软的部分，用力地扣击我麻木的灵魂。在一粒麦子的注视下，我惊慌成了一只拔腿就跑的兔子……
可我终究不是麦子，太阳再晒我也咳不出一口来。而父亲的麦子，却在与镰刀的碰撞中，俨然成了一幅大写的艺术!
谈成熟的作文【六】
成熟，是一种大家风范，是一种浩然自若的气度，似一颗圆润而不脂俗的珍珠，似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人，必有其独特的人格魅力和高尚的节操，必会为人称诵，受人景仰。
追溯历史长河，会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力，给历史添加了绚丽色彩，陶潜幽居山野，望峰息心，采菊东篱，他将心放牧于绿野阡陌之中，闻鸡鸣犬吠而早耕晚作，收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟，一种尊重心灵，明了所求所得的成熟。
司马迁，受辱狱中铁链锁头，镣铐加脚，和泪吞冤辱，寒来暑往，历经几载春秋，终于完成"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的《史记》，彪炳千秋。越王勾践，卧薪尝胆，悬梁刺股，负辱蓄力深积待发，终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现，是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远，所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成，更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子，更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师，千古流芳。孔子一生周游列国，颠沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝，呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道，独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行，乘桴浮于海"是成熟的`方式之一。儒学，是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说，它告诉我们要存仁义之心，以礼待人，安贫乐道，见贤思齐，做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。
然而，成熟的处世作风传承至今，多少变了些味道。在某些人的辞典中，成熟成了阿谀奉承，圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方，这样的伪成熟其实是变相的卑劣，是应被世人摒弃的。
独行天地间，拥有一颗成熟的心，便拥有了一种可以吞纳万物的大气，一种不做作的优雅，一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。
谈成熟的作文【七】
李柏飞的爸爸是我们心中有名的小气大王。整个小区只有他要了一片地种了些橘子。他看得很紧，不找别人进他的小型“橘园”，更不让别人摘他的橘子吃。他还说：“谁敢偷一个桔子，就给我一筐橘子。”
像往年一样，他家的小型橘园又结满了大橘子，每个都黄橙橙的，还散发着阵阵清香。而我们只能饱饱眼福，咽咽口水。
可是昨天下午，不知哪个吃了雄心豹子胆的居然一连“偷”了好几个，而且个个是枝头上的大橘子。尽管李柏飞的爸爸费了九牛二虎之力，也没揪出来是谁干的。“谁胆子这么大啊，敢偷他家橘子。”“就是嘛!”……大家议论纷纷。
李柏飞的爸爸没办法，只好找附近学校的老师帮忙。他找到李柏飞读书的班级，才走进教室，王老师就对他说：“你来得正好我有桩怪事问你。”李柏飞的爸爸也说：“我也是呢，你先说吧!”王老师慢慢的拉开抽屉，里面居然放着几个金灿灿的橘子。这时李柏飞真好走进了教室，对王老师红着脸说：“橘子是……”李柏飞的爸爸看看橘子又看了看李柏飞，对老师说：这是您别问了，我也不找您帮忙了。”王老师听了莫名其妙。
李柏飞的爸爸笑着对老师说：您瞧我培育的橘子熟了，您培育的橘子也成熟了，哈哈……”笑声回荡在教室里。
谈成熟的作文【八】
生命是一座山，只有成熟的人才能体会它的雄伟;生命是一条河，只有成熟的人才能领略它的绵绵不息;生命是一部书，只有成熟的人才能悟透其中的奥妙;生命是一颗树，只有成熟者才能采撷生命之果。
成熟是一种明亮不刺眼的光辉，一种圆润不腻耳的响，一种不再需要察言观色的从容，一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑，是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。
终于有一天我们成熟了，勃郁的豪情发了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流成了海&&智慧之海，阅历之海，生命之海。
成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上，百折不挠，在无边的烦恼中闲亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能能力，完善自己的人格，升华自己的灵魂。
成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状，不贪恋舒适，一生只为找自己的长着长刺的荆棘树而放歌，哪怕歌尽而亡。走出安逸，走出自满，走向一次次的挑战。正如屈平所述路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。一次次地播种艰苦，收获智慧和阅历，然后变得成熟而自信。如此，方是达到生命的极致，如此才能撷取生命之果。
成熟是智慧，却不是圆滑，是雍容，而不是世故。在失败后，汲取教训不敢再爬起来，不是成熟;在利益面前，尔虞我诈，利用的自己的经验排挤他人不是成熟;在困难面前，畏惧而退身自保不是成熟;面对不良现象忍气吞声明哲保身更加不是成熟。
成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤，是司马迁受尽折磨而著《史记》的坚韧不拔，是岳飞壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴的豪气云干，是于谦粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间的赤胆忠心。这些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，气节和大义的成熟。这些才是大智，才能真正的成熟，方能领略生命的真谛，达到生命的极致。
成熟是一双翅，助我们飞上生命之峰;成熟是一条尾，助我们畅游生命之河。成熟是一种大智，助我们采撷生命的果实。
