日出即景作文的提纲怎么写【一】
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
日出即景作文的提纲怎么写【二】
在我的记忆中，最让我难忘的就是在看到的瞬间美丽的山上日出，那日出的景象将永远印在我的脑海中，无法抹去，因为它实在是太美好了。
记得那一次，我们在黄山旅游，搭了一个帐篷在山顶过夜。半夜时分，当我沉浸在梦乡的时候，一阵雷声切断了梦乡时光，那是爸爸喊我起床了。
刚开始，到处黑黑的，伸手不见五指，气温犹如冬天一般。可是，在这么黑的夜里，我没感到害怕。因为大家都在等待着天然的取暖器——太阳的到来。
过了好一会儿，一股明亮的光芒，犹如刀子一般，切开了黑暗的世界，我看到了一些树。明亮的光芒使我们睁不开眼，温度也开始上升。光亮越来越刺眼，许多戴墨镜的旅客也招架不了这刺眼的光，我知道日出已经开始了。
突然，天空逐渐变暗，太阳越来越清晰。可是，我们一看，太阳并没有全出来，才到了一半。还稳稳地停在那儿没有任何动静，仿佛被山给“卡”住了，呈现了一个半圆。几分钟后，太阳像迫不及待要和我们见面，一下子又“蹦”到天空，一个圆溜溜的太阳在天空照亮，山上一片光明。它将为我们照亮一天，新的一天又开始了。
虽然日出只有短短的几分钟，却让我终生难忘，真是瞬间的美丽呀!
日出即景作文的提纲怎么写【三】
今天早上我起来的特别的早，因为我想在寒假的结尾看一看冬天的日出是什么样的。
天空灰蒙蒙的，疏疏落落地挂着几颗残星，一点儿要出太阳的迹象也没有。人们还没有起床，连报晓的大公鸡也还没有醒，四周静极了。
我耐心地注视着东方的地平线。不知过了多久，东方出现了鱼肚白，天空渐渐露出一条狭窄的暗红色长带子，星星不知什么时候悄悄地藏起来了。
转眼间，暗红色的带子慢慢扩大，变成了橘红色的光带。这橘红色逐渐变浓变深，片刻后，东方的一团云霞变成了深红色。
红色的云霞间，隐隐露出一道孤形的金边，我知道太阳要出来了，便目不转睛地盯着那里，生怕一眨眼错过了令人激动的瞬间。金边越来越亮，太阳终于探出了小半边脸，那颜色真是红得可爱，可是没有什么亮光。
太阳像扛着什么重担似的，慢慢地，一点一点地向上升，到了最后终于完全跳出了地平线，露出了圆圆的、红红的笑脸。不一会儿，它就变得光芒万丈了。
它照在田野里，照在小河上，照在农家的小院、麦田里，整个大地都充满了生机和活力。吱拗一声，邻家的大门打开了，披着上衣的伯伯扛着锄头下地了，身后跟着那只大黄狗，黄狗的尾巴尖儿在闪闪发光。妈妈也起床了，她腰里扎着围裙，从菜园里拔了一把菠菜，在朝阳的照射下，那菠菜叶上也闪着金色的光芒。
我也转身回屋，吃完饭，背上书包，高兴地走在晨光里。
日出即景作文的提纲怎么写【四】
日出，是一种大自然现象。它十分短暂，使人感到十分珍贵，今天，我就来录制一个日出的“录像带”，给大家分享一下吧！
一大早，我们就来到海边，准备着迎接初升的太阳。不一会儿，只见碧波海浪的大海远处和天空相交的地方，出现了一道红色的彩霞，太阳露出了它那粉色害羞的小脸，朝气蓬勃的显露出它那耀眼的光芒，好奇的从海里探出一个头来。紧接着，太阳负荷似的，一点一点的慢慢地向上爬着。云层渐渐的遮着太阳的脸，半显半遮着，朦朦胧胧的，像一个小姑娘带着面纱。太阳的光芒，使周围的云彩五颜六色，奇形怪状的：一部分是蓝色的，一部分是黑色的，一部分被太阳映成了红色。海水不停地在远处翻腾怒吼，仿佛在给太阳加油打气。太阳不负众望，也在努力着，不停的向上爬着，就在太阳要完全跳出海面时，忽然停住了，就在这时，所有人都屏住了呼吸，不敢喘出一丝粗气，都全神贯注的望向了太阳升起的那个地方。突然，太阳奋力的向上一跳，一个朝气蓬勃的太阳从海里彻底跳了出来，撕破了天空的云彩，露出那清晰可见的“脸”，顿时，光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，沉睡的大地被重新唤醒。天空中的太阳和水里的太阳相映成趣，海水翻滚着，波光潋滟，闪着耀眼的光辉，美丽极了！
我喜欢看日出，它代表着向上的力量，给人奋发向上的力量！
日出即景作文的提纲怎么写【五】
天刚蒙蒙亮，我奶奶和表妹都已经蓄势待发了。经过大约两个小时的攀爬，我们终于登上了山顶。
啊！这真是童话中的仙境，似乎让雾染上了灰白色，罩上了一层轻纱，我俯身凝望，却看不见山脚，这时好像整个山峰都悬挂在空中。四周是那么静谧，人仿佛在腾云驾雾，飞在半空中。
这时，东方露出了鱼肚白，云层下面图上了一层迷人的淡红色，不一会儿，东方上面的云层又抹上了一层深红。忽然，天空射出一道金光，过了一会儿，又射出一道金光。一条比一条绚丽，一条比一条耀眼。时间一分一秒地过去，东方的天空越来越亮了。云朵变成了黄、紫、红，这时，金色的霞光，宛如一双巨大的手，拉开了雾，壮观啊！
突然，鲜红的旭日露出了一些，便停了一会儿，可能是巍峨挺拔的大山托住它了吧！红日在山中跳来蹦去的。这个调皮的太阳，终于鼓足勇气，猛地一跃，离开了大山妈妈的怀抱，离开山林，射出万道金光，洒落到每一个角落，天空中的朵朵白云，在眼光的照耀下，呈现出一片橘黄色，有的还镶上了金边。这时的天空真像一张五彩缤纷的画卷啊！
太阳冉冉升起，大地披上了红装，艳丽的云彩，享受着阳光的温暖，沉睡的山峰苏醒了，沐浴在太阳的光辉里，它迎着晨风，显得更加挺拔。
