写出三种植物种子的传播方法作文【一】
伊尼斯在第五章开头指出，“当我们把其他文化作为镜子观照自己的文化时，却受到自己‘散光’和‘镜子’本身缺陷的影响，结果，我们很容易看不见其他文化的长处，而只看见自己文化的优点”，因此我们无法客观的评价一种文化价值，作者通过对西方文明的简短的描述后得出这样的结论，即：西方文化及其组成要素的特质促成了文化在时间上的延续和空间上的扩展，一切文化都要反应出自己在时间上和空间上的影响。从时间上说，文化的局限性部分地来源于它不能调动一个民族的思想资源，以及它不能把这种思想资源用来避免民众的停滞不前和厌烦情绪。
文化离不开技术的进步，正如作者所说“有组织力量的成功在一定程度上要依赖技术进步”。这种技术的进步在战争时期变现明显，例如战马的使用，铁器取代青铜器，等，赫梯人使用铁器后，成功建起了一个帝国，随后而兴起的亚述人，他们利用战争技术的进步，对战术的发展作出了贡献等等。希腊文明伴随着口头传统的兴衰而兴衰，印刷术的引进，用纸量的增加和造纸业的发展，使德国城市的地位得到加强，使德国、荷兰、英国与罗马教廷决裂。技术的不断变化，使我们难以认识到时间和空间上的平衡，由此求得这种平衡似乎很难。
写出三种植物种子的传播方法作文【二】
??借物抒情的方法写一种动物在我上小学时，姑妈家新养了一只小狗，是邻居家的母狗生的，送了姑妈一只。家里人给他取名叫贝贝。
贝贝刚来的时候，母狗就已将它养了两三个月了。它的毛色是棕色里带点些许的黄。虽然是杂交犬，品相却不比宠物狗差，十分讨人喜爱。即便是长大后，体型也并不如一般的杂交犬一样长得很大，约莫比柴犬还要小些。它的眼睛很清澈，仿佛全世界的纯净都汇聚在了它的眼里。
贝贝性子乖巧。家里人不让他去的地方它绝不会涉足。它是我儿时最好的玩伴。小时候，每当我无趣时，总是喜欢蹂躏它的头，竖竖它的耳朵，它也毫无怨言，只能任由我揉搓它，最多眼神里透出些无奈罢了。每当我认真做事时，它总是趴在我的脚边静静守候着，从不发出叫声打扰我让我陪它玩耍。
记得有一段时间，它的右眼不知怎的突然不再清澈，几乎成了全白，混浊得很。姑妈说也许是出去和别的孩子玩的时候被他们欺负的吧。我很愤怒，但这一切都只是猜测，我也不知道是谁干的.，也就只能作罢。那段时间，姑妈每天都给它滴眼药水，却始终没有起色，久而久之，也就不滴了。后来当我有一天再次见到它时，发现它的眼睛竟神奇地好了。姑妈说是它自己恢复的，她并没有做任何人工干预。我感到很惊奇，转念一想，也许是贝贝自己平日温和亲人而憨厚可爱，让上天也忍不住想要眷顾它吧。
有一次，贝贝丢了，几天都没有回来。我很难过在教室里大哭了一场，整日以泪洗面。“它可是我最好的玩伴啊”，我当时这么想着。又过了几天，姑妈告诉我贝贝回来了，是一天晚上自己跑回来的。到家门口后，贝贝用它的身体猛烈地撞门，把门撞得轰轰响，引起了姑妈的注意。开门后才发现，是贝贝回来了。据姑妈说，贝贝回来的时候，它的脖子上还系着一条布条。
再后来，我忙于学业，不能常去姑妈家，也就看不到贝贝了。当我好不容易有空去姑妈家玩时，虽然姑妈也有出来迎接我，只是脸上看起来不大高兴。我也觉得好像缺了点什么——贝贝没有出来迎接我。姑妈思虑了很久，最终还是对我说出了真相：贝贝有一天早上出门撒尿后便再也没有回来。我很震惊也很心痛。每日早晨姑妈打开门，贝贝就会自己跑出去上厕所，上完就会自己跑回来。这是惯例，几年都没有出过一点差错。可是那一天，它却再也没有回来。从此以后，每当我去姑妈家，便再也没有一个身影会在我刚到门口时突然兴致冲冲地跑出来朝我摇尾巴了，再也没有一个身躯会静静地呆在我的脚边陪伴我了，再也没有一个毛茸茸的小脑袋会让我肆意蹂躏了，再也没有一张脸会冲我咧开嘴发射纯真的笑容了，全部都再也没有了……
后来我也有仔细想过贝贝走失的事。照贝贝的性子，它是绝对不会自己走失的，也不会傻乎乎的就屁颠颠跟着陌生人跑了。那就只剩一个可能：被偷狗贼偷了。姑妈也有过这个猜测。因此，贝贝刚丢那阵子，每当她去菜场上看到有人卖狗肉时，见到与贝贝身形差不多大的正在出售的狗肉，便会向那卖狗肉的老板试探这狗是怎么来的，却也没个结果。因为就算那就是贝贝，当狗肉来源不正当时谁又会说出真相呢？况且天下这么大，奇事这么多，我们也没理由怀疑贝贝就是被偷走的，并且就是被卖给这老板狗肉的人偷走的。只是这是众多猜测中较为有可能性的一种罢了。
贝贝在客观上只是一只狗，它的失踪到最后只能是不了了之，毫无线索也不能再追究什么。但在我心里，在我们家人的心里，它是我们的亲人。这事过去至少已有六七年了。直至今日，当我再去拜访姑妈时，姑妈还是会不时向我提起贝贝。姑妈总是遗憾地说“贝贝这么乖”“真的可惜了”之类的话，我听了心里也不是滋味。我们全家人都十分想它。
几乎人人都听说过：“狗是人类最忠诚的朋友。”狗对人类是永远忠心，永远信任的。我想，在养狗的人家心里，狗不只是朋友，更是他们的家人、宝贝，是无法替代的存在。但突然有一天，偷狗贼却将他们的家人、宝贝偷走了……只是为了将它们打来为自己获取那并不正当的利益！最近社会上虐待动物的新闻也屡见不鲜。去年一男子烫怀孕母猫一尸五命的新闻还历历在目。每每打开这些新闻，我总是会不忍心继续阅读报道中的具体内容。这些新闻中虐待动物的手段的残忍程度都令人发指！他们怎么忍心？这些人究竟是出于什么心理才能做出这种事，到底在生活中是有多么不容易才会对素日与他们并没有恩怨小动物做出这样的事！
动物也是生命，它们也有感情。保护动物绝不能只停留在口头上。希望人人都能尊重生命，善待动物。即便不喜欢它们，不想为它们做什么实质性的行动，也请不要去打扰它们，还它们一个清净。也希望国家能尽快出台相关法律来保护小动物们的安全。保护动物，从我做起。望世间不再有第二个贝贝。
写出三种植物种子的传播方法作文【三】
我家种了一盆可爱的吊兰，无论是它的颜色还是长相都像一个娃娃。
吊兰绿色多白色少，在绿油油的一片中，白色显得格外醒目。由于它的绿色很多，它还是个养眼的好伴侣呢!它全身穿着绿中带白的衣裙，像一位亭亭玉立的姑娘。吊兰开花的时候，你一定毫不留情的赞叹“嗬，好美!”白白的花瓣里镶着黄黄的花心，花心娇娇的、嫩嫩的、怯怯的，像妈妈怀抱中刚刚出生的婴儿。
因为吊兰可爱，所以我每次仔细地打量着她，她那长长的叶子，婀娜多姿，多像那娃娃的绿头发。她长得苍翠苍翠的，她仿佛是在舞台上最明亮的一颗星，甩了甩自己的衣裙，一副很骄傲的样子。吊兰非常好养，又对我们的帮助很大，此不是一举两得!吊兰也有枯萎的时间，当吊兰枯萎时，你一定很不舍吧。
你像一位大量的小公主，虽然长的不算好看，但对人们的帮助很大，哪怕是沾上一点灰尘都可以。啊，可爱的吊兰。
写出三种植物种子的传播方法作文【四】
作为历史学家的哈罗德·伊尼斯对历史的精通使其论证传播的偏向这一论点时驾轻就熟，各历史脉络的把握和史实信手拈来。正如作者自己谈到的，传播的偏向就是旨在讨论传播对文化特质消长的意义。“媒介倚重时间或空间，起涵义是，对于它所在的文化，它的重要性有这样或那样的偏向。”作者以传播媒介为立足点，对文明起源、历史演变、政治更迭、制度演进等问题做了重新梳理，抽出一条伴随媒介发展变化而发展变化的历史线索。
传播的偏向从人类文明、历史的起源讲起，一直到报纸的发展、成熟和人们为出版、言论自由抗争，战时出历史的向前发展就是围绕着解决空间问题和时间问题而进行的。在这一过程中，文字的出现是至关重要的，口语的出现首先在空间问题的解决上找到了突破口，解决了人们面对面或一定地域范围内的交流问题，时间问题的解决则依赖书面文字。用文字写下的东西被赋予了超越时间的力量，时间和空间问题的解决交织在一起，共同推动文明的发展。“口头传统固有的灵活性，在平民地位上升的过程中是显而易见的。”口语和书面语进入到不同偏向的文化中也会被修正，如希腊的政治组织注重的是口头谈论，免受文字崇拜问题的干扰。字母表的使用意味着对语言而不是对视觉的关注，对耳朵而不是对眼睛的关注。另外，传播物质载体的物理属性页对文化发展产生深远影响。莎草纸和羊皮纸就是典型的例子。
时间和空间也分别与不同的政权组织形式相对应，偏重时间的传播易于形成集权和王权的神圣化，偏重空间的传播则为全力的分散提供了条件。宗教关注的人的来世，应属于偏重时间，但在空间上也有着很强的掌控。宗教信仰作为人类的一种特殊的情感，有其独特之处。对于空间和时间问题的清晰具体厘定，在“时间的诉求”和“空间的诉求”中分别展开论述，但该章中似乎意不在对二者做泾渭之分。
“以印刷机为中心的知识垄断结束了人们对空间的执着，结束了对连续性和时间问题的忽视。报纸垄断时间，但他对空间的影响力非常有限，因为它有地方特点。报纸垄断具有不稳定性和危机性的特征。广播电视使西方文明史进入一个新的阶段，它倚重的是集中化，它需要关注的是连续性，报纸和印刷业传播的偏向，注定要被广播的偏向抵消。用基佐的话来说，民主以牺牲过去和未来为代价，它为当前开路，它注定要被规划和官僚主义抵消。”
写出三种植物种子的传播方法作文【五】
伊尼斯在第五章开头指出，“当我们把其他文化作为镜子观照自己的文化时，却受到自己‘散光’和‘镜子’本身缺陷的影响，结果，我们很容易看不见其他文化的长处，而只看见自己文化的优点”，因此我们无法客观的评价一种文化价值，作者通过对西方文明的简短的描述后得出这样的结论，即：西方文化及其组成要素的特质促成了文化在时间上的延续和空间上的扩展，一切文化都要反应出自己在时间上和空间上的影响。从时间上说，文化的局限性部分地来源于它不能调动一个民族的思想资源，以及它不能把这种思想资源用来避免民众的停滞不前和厌烦情绪。
文化离不开技术的进步，正如作者所说“有组织力量的成功在一定程度上要依赖技术进步”。这种技术的进步在战争时期变现明显，例如战马的使用，铁器取代青铜器，等，赫梯人使用铁器后，成功建起了一个帝国，随后而兴起的亚述人，他们利用战争技术的`进步，对战术的发展作出了贡献等等。希腊文明伴随着口头传统的兴衰而兴衰，印刷术的引进，用纸量的增加和造纸业的发展，使德国城市的地位得到加强，使德国、荷兰、英国与罗马教廷决裂。技术的不断变化，使我们难以认识到时间和空间上的平衡，由此求得这种平衡似乎很难。
写出三种植物种子的传播方法作文【六】
首次种植课上，我们学习了水栽水仙花。首先，我们各自领取了一个水仙花球。这个水仙花球白嫩嫩的，形状稍微有点歪，好似一个熟睡的胖娃娃。将它捧在手中，有点爱不释手呢！然后，我便在准备好的小鱼花盆中放入适量的水，随即将它小心翼翼地栽种下去。就这样，胖娃娃安静地躺在了它的新床上。在以后的几天内，我天天给它换水，没过多久，便看到少许小芽和根须悄悄地露出头来，这使得我信心大增，持续地精心呵护。又过了几天，叶子长大了，骄傲地迎着我欣喜的脸庞。现在的水仙可不像以前的那个胖娃娃了，而像一个英俊的剑客，挥舞着双刃，摆出了一个帅气的姿势，一片片剑叶又高又大，叶子下端是奶白色的，越往上越葱绿，到叶尖时，绿色浓得都快掉下来一样。我想：这才十几天，水仙就长得如此高了，那再过一阵子，它肯定会开花了。所以我非常高兴地帮它搬了一次家。将它移到了阳光充足的地方，让它好好地晒了一次日光浴，希望这样能让它长得更快些。
大约二十多天后，水仙那茂密的叶子丛中，悄悄地冒出了一个小花荚，又过了几天，花荚越来越多，其中有朵开放了；慢慢地，花开了许多。这时的水仙剑客又摇身一变，变成了一位花姑娘，摆动着花衣柳裙。这些花瓣是白色的，是黄色的'，十分美丽，我凑近花一闻，一股清香扑鼻而来，中间还有点甜点，这种奇妙的味道俘虏了我的鼻子。所谓是美丽与芳香并存，大人与小孩共争。
水仙花仅需一盆清水便可成活，却可以绽放出如此美丽的花朵，溢出幽雅的清香。它要求少，奉献多，望着这亭亭玉立的水仙花，我想到了很多。
写出三种植物种子的传播方法作文【七】
媒介的发展，提高了人们对空间的重视程度，“马成为乘骑和驾辕的工具，带辐条的空心轮取代沉重的实心轮，这使得政治组织变得更加稳定，对空间的控制也就更加有效了”。政治组织倚重空间，靠武装力量征服和防御的社会，突出
空间观念，用空间观念来组织社会，它并不强调时间和连续性，这样的社会，要求更加有效的空间控制，要求更高的效率。然而，随着空间问题变得越来越重要，时间问题被忽略，社会的延续性问题逐渐显露，帝国将无法维持自身绵延不绝的机制。中国的文字给行政管理提供了基础，它强调的是按照空间来组织帝国，但无法满足时间的要求，因此中国总是暴露出改朝换代的问题。作者指出我们必须要在时间和空间问题之间求得平衡。
