不畏风雨逆流而上的作文【一】
雨击川流，遂入其中，川流相击，终汇江海。吾辈与大流相击，每是以随波逐流。由是刳形去志，但具空壳，弃自由之思想，失洒脱之人格，与蒙瞍何异?何其可悲，何其可叹矣!然则惟其随波逐流可以存焉?盍逆流而上耶?
中唐之世，士大夫之族耻学于师，闻有师则哗笑之，以为“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”独韩昌黎奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，抗颜而为师。何哉?为其从心之所依，是是非非，修正道而行也。正所谓“鱼与熊掌不可得兼”，韩退之弃安危而正道直行，纵粉骨碎身亦在所不辞。何谓碰撞?循正道而击歪邪。此其一也。
韩愈之辈，彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。其所不足，以独立之人格与时代之禁锢相碰撞也。
夫嵇康，生于魏晋，当此时，天地晦明，风霾昼塞，山河失序，神州动荡。士人无不相率相伪，阿谀奉承以避碰撞。然嵇康独与世势相违，特立独行，不顾流俗，逆流而上，以遭世人嫉恨。钟士季患嵇康之才，构馋谄于上，罪曰：“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无益于今，有败于俗。”其可怪也欤?不洗头面何罪?与向秀锻铁于树下何罪?绝羁独放何罪?此罪流存于世，徒增笑耳，当此罪者，奸邪也，非嵇康也;非者，此不公之世也，非嵇康也。嵇康临行奏古琴，三千太学生齐跪求受教，而其终不传授，叹曰：”《广陵散》绝于世矣!“此其嵇康吝惜其曲耶，非也。无人可解《广陵散》，无人可解嵇康也。
特立独行，逆流而上者为儒家之所不容，亦不足怪矣。浮慕孔子之徒，不识其真义，但固守其之谓“中庸之道“，不争其首，亦畏落人后，行必随大流。由是观之，则虚情伪感往往而是也。夫婚丧之礼，俱无异同，笑由规矩起，涕因绳墨垂，去绝人欲，罔不知也。呜呼，嵇康安在哉!以独立之人格，与时代之禁锢碰撞者安在哉!
凡此二者，原其故，其非吾心欲念两端之碰撞哉?人皆心向逸豫之念，而贤者能制之，此世人与贤者之分也。故曰，惟其碰撞能成火花，惟其碰撞能成其大。
缘何碰撞?为其逆流而上;缘何逆流而上?为其方去往上游。
不畏风雨逆流而上的作文【二】
在太平洋靠近中国的一带，生活着无数的鱼。它们一群群结伴而行，从这里游到那里，捕食各种鲜美的食物。
一天，有一条鱼随着鱼群游到了长江口。它看到湍急的水流从那奔涌而出，感到很好奇，便问一条年长的鱼：“大伯，请问这条河从哪里来?”“是从高原上来的。”“高原在哪呢?”“在很远的地方，从这里往西游几个月呢?”这条鱼有了极大的好奇心。它想像着高原的样子，一定十分美丽。“我一定要去高原一次。”它坚定地想。
“你不能去。”听了它的决定许多的老鱼都表示反对。“从没有鱼去高原活着回来过。”虽然这么多鱼反对，它还是踏上了旅程。它从长江的入海口逆上。虽然湍急的水流差点把它冲走，但是这难不倒它，它还是游进了长江。
它是一条技艺高超的鱼，它沿着长江不停地游。途中它一次次地闪过了渔网，一次次躲过了水鸟和渔人的追捕，甚至有几次它从瀑布上飞跃下来，却毫发无伤。它贴着船穿过了一个个拦河大坝，它熟练地捕食着小鱼小虾。
“任何困难都阻挡不了我。”它想“我要当第一只游上高原的鱼。”它就这样不停地游，初夏已变成深秋，它的“道路”开始变得十陡峭，它知道这就是上高原的路了。
天气越来越冷，这一点它当然地感觉到了。它体内的热量开始不断地向外渗透，它不停地摇晃着双鳍以获取一些热量，可是这似乎有些无济于事。
最初的那份新鲜感与好奇心也慢慢减退了，它已经很累，游了几个月后当然很累。它感到疲倦涌了上来，它已经很想停下休息一下了，但是它不能休息，因为一休息它就会被冲走。
它的意志使它不停地游，它穿过丘陵，钻过石缝，终于看到了哪雄伟的山脉和壮丽的风景，但它已没有力气发出一声吹呼了。它似乎看到过去和它一样回不去了的鱼的灵魂，不知它们是什么样的心情，后悔?无憾?感叹?或是悲哀?它最后向天吐了一口气，然后永远地浮在水上。很快，冬天来了，它冻成了一块冰。
若干年后，一队探险者经过这里，发现了它。一位年轻人说：“这条鱼逆流而上，一直游到这里，这种勇力实再可贵啊!”
而一位老人却叹息道：“这的确是一条勇敢的鱼，然而只有伟大的精神，却没有伟大而正确的方向，它那极端逆向的追求，最后得到的也只能是亡。”
不畏风雨逆流而上的作文【三】
拨开飘渺的云雾，你会看见满天金灿灿的阳光。——雪莱
翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅；水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌；心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行。
于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗
中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利。
曾经，乌云笼罩楚汉之地。
项羽，那个曾经仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东。
刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只不过是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下。
就像是衣袖上的污点，项羽沉浸于它的肮脏，任凭它扩散；刘邦设法将它洗净，化为生命的亮点。
人生终究不能够完美。乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲《葬花》来葬魂？还是越束缚，用飞翔来成就人生？
约翰？克里斯朵夫给了我答案。
命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。
博迪同他，用仅能够眨动的左眼，他与助手配合，最终完成巨著。
人生的不完美终究会不会是绊脚石？无需再问。抬头看天，乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备？
感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在接受身心摧残之后。重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿、安藤百福亦不会成功……
莫畏浮云适望眼，精彩在黑暗之后重现。
纪伯伦之言时刻在耳：“上帝不会让你的天空永远阴霾。伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云。”
不畏浮云遮望眼，拨开飘渺的云雾，你我的世界阳光灿烂……
