家庭室内植物的作文【一】
今天中午吃过饭后，我给爸爸妈妈提议，我们举行一个家庭绕口令大赛吧，谁说错的次数最多，今天就让谁来洗碗，爸爸妈妈也都说可以。
我们先搜集了一些绕口令，写在一张纸上。比赛开始了，第一个绕口令是“板凳宽，扁担长，扁担放在板凳上，板凳不让扁担上，扁担偏要放在板凳上。”妈妈读的很流利，没有出错，到我读的时候，我竟然读成了“板凳宽，眼睛长。”爸爸妈妈哈哈大笑，谁知道爸爸也被我带沟里去了，竟然读成了“板凳偏，眼睛长”，比我错的还要多，我高兴得大笑起来，第一轮我总算没输。
第二个读的绕口令是“红凤凰，黄凤凰，粉红凤凰花凤凰”。我和妈妈读的都比较流利，只有爸爸把“花凤凰”读成了“花红黄”，我和妈妈都乐坏了，这一次还是爸爸输。接着我们又读了“班干部选班干部”，每人读五遍，看谁读得又快又准确，这次我总把“班干部”读成“干班部”，妈妈笑着问我：“什么是干班部呀？”我笑着说：“就是管班干部的人呀！”接着我们又读了几个绕口令，几乎每一次都是爸爸出错，没有办法，爸爸只好洗碗去了。最后妈妈偷偷告诉我，她上学的时候经常练绕口令的。难怪妈妈总是不出错。
今天的游戏我玩得非常开心，也感受到了家庭的乐趣。
家庭室内植物的作文【二】
从建筑到产品设计的转变，对我来说是自然而然的事，我并没有刻意地去做什么，只是想换种表达方式。产品与建筑一样，都有着内部空间与外部空间。建筑被六个面为何起来的就是内部空间，与之相对的就是外部空间，同样，产品也将空间划分成为这样的两个部分、例如一张椅子，由椅面和椅背构成的就是内部空间，与之相对的为外部空间一如一个花瓶。内部空间和外部空间的划分更是一目了然。因此，对我来说，无论是建筑设计还是产品设计或是室内，家具设计，都是利用划分空间来传达我对人与人之间关系的理解。
以建筑来说，内部空间对人们来说仿佛母亲温柔的怀抱，安全而温暖。当走出内部空间的，首先注意到的是建筑的外立面。外立面如父亲宽阔的。后背与挺直的脊梁，虽然与母亲的温柔不同，表面看起来无言而坚强，但这同样是爱，同样可以依靠。一个人的成长除了需要母亲温暖的避风港，父亲鞭策着子女勇于面对困难，向更广阔天地振翅翱翔的严厉的爱也是必不可少的。这种以划分的空间而传达的情感交流，不仅仅局限在建筑设计上。
内部空间与外部空间的和谐统一、相互联系，就像人和人之间的感情。有些感情并不需要宣之于口，而是需要人用心体会。
在说空间的“暧昧性”之前，必须说要“暧昧”的来源以及为何要创造暧昧的空间。“暧昧”来自东方传统美学，与西方的绝对论截然不同、它想以微妙的形式提供给人们更多的可能。更多的选择。
人和人之间是很孤独的。我就像知道你需要帮助，可是你没有向我求助时，我主动伸出援手，说不定还会被误会。所以，就变成我想帮你却张不开口。不开口，不表示，别人也不知道你心里所想。这就是人和人之间的隔阂，彼此是无法替代的。
人与人的交流有时就像身处同一个地方，所得到的讯息也并非是完全准确的。比如，我和我的女伴一起去海边散步，都被眼前的夜景震撼了。然而，那时的我脑海中想到的是去年在夏威夷看到的夜景，而她想到的是在另一个地方看到的夜景。就算心连心的两人，在面对着同样事物，心中泛起的感动还是不尽相同的。
这就是现在所讲的“非连续的连续时代”的到来。人们不能因为心中所想各不相同就切断彼此的关系。正因为人生来孤独，所以一直寻找着与他个体之间的羁绊。
“暧昧”是一种梦想。例如，遮在实物表面的那层纱，人们老是想去揭开，看看被纱覆盖的到底是什么。如果同样一件东西毫无遮挡地被放置在谁都可以看到的地方，那么人们投在它身上的关注就会比之前那种情况之下少很多。如果设计师能够把暧昧用在设计中，那么他们就会给这个世界提供了很多的梦想。
日本有一种传统戏剧叫做能剧，演员需要以面具覆面（此面具即“能面”），在舞台上以道白歌舞的方式来完成整出剧目。其中，用以代表女性角色的能面，看起来没有丝毫的表情，很静默。然而，随着表演，观众仿佛可以从这张面上看到喜怒哀乐。面具没有改变，改变的只是观众的心境，所以在他们眼中，面具的表情也改变了。——这就是暧昧。在这种情境中，客体并不需要改变，主题的感情会让它改变，使它变得生动。
