励志逆流而上作文题目【一】
看完《悲伤逆流成河》整个电影，印象深刻的有几个片段。
一个是女主角最终在河堤中间的对白，尤其是那句：顾森湘的凶手是谁，我不明白，可是我的凶手，是你们（大概的意思是这样的吧，具体的已经记不清了，原谅我已经这把年纪了，记忆力不行了）。在我们生活中，其实很多这样的人存在，不明其之所以然，只是因为大家都这样说，如果自我不这样，就会怎样怎样样，于是有意或者无意的做着看起来无伤大雅实则让受体方耿耿于怀无法忘却的痛苦。
看到这一段的时候，一些以为早已忘却的画面，一桩桩一件件仿佛又重此刻眼前。我以为不去想，经过时间的消磨，就会被淡忘被抹去。事实上经过时间的洗礼，那些不愿想的事情并未真正的消逝，而是在发酵，在等待一个适宜的时机，被点燃后便一发不可收拾。此时想起鲁迅先生说过的一句话：真正的勇士敢于正视淋漓的鲜，真正的勇士敢于直面惨淡的人生。是的，我们要去直面那些悲伤或者自我的弱点。
其实我是很恐高的，坐个高点的电梯都会觉得头晕，不敢靠边站，坐个观光电梯也要闭着眼睛，战战兢兢。之后的有一年，觉得这样下去不是个办法，我应当要去努力克服它。于是我定在了自我的一年计划里面，开始有意的训练自我，此刻起码坐电梯不怕了，能够享受做观光电梯外的风光。因为活着已经很不容易了，所以尽量给人以温暖。
另外一个印象深刻的画面，是易遥的妈妈去了学校之后，明白易遥的病，带易遥去看病的那一段。我想只是每个人的表达方式不一样，存在即合理。此刻的这个世界，人们最求的不仅仅是生存，而是生活。越多，所要付出或者承受的就越多，随之而来的就是人也会越浮躁。长大后的我们都想回到小时候的单纯欢乐，可是我们都回不去了。毕竟我们不是孙悟空，从石头缝里蹦出来的。我们慢慢长大，父母在慢慢变老，慢慢的父母的担子逐渐的落在了我们自我的肩头上。父母在，不远游。细细想来，是很有道理的。
还有一个印象深刻的画面是在食堂，易遥走过去，其实并没有碰到那个男同学，他自我不细心碰到了别人弄脏了衣服，却要怪罪到易遥的头上。顾森西是教易遥反击，齐铭是不问青红皂白责怪易遥。我想这大概是一个信任与意志坚定的问题吧！
还有一个印象深刻的画面是岸堤边，齐铭问易遥怎样得病的时候，易遥情绪的爆发。两个人生活状态一幕幕的比较。确实我们提倡的是人人平等，可是人与人之间，终究还是存在差别的。真的已经困到不行了，想起小学何教师教的一句，写作文最重要的要写出真情实感。也许这也早就已经融入骨髓了吧！
励志逆流而上作文题目【二】
雨击川流，遂入其中，川流相击，终汇江海。吾辈与大流相击，每是以随波逐流。由是刳形去志，但具空壳，弃自由之思想，失洒脱之人格，与蒙瞍何异?何其可悲，何其可叹矣!然则惟其随波逐流可以存焉?盍逆流而上耶?
中唐之世，士大夫之族耻学于师，闻有师则哗笑之，以为“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”独韩昌黎奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，抗颜而为师。何哉?为其从心之所依，是是非非，修正道而行也。正所谓“鱼与熊掌不可得兼”，韩退之弃安危而正道直行，纵粉骨碎身亦在所不辞。何谓碰撞?循正道而击歪邪。此其一也。
韩愈之辈，彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。其所不足，以独立之人格与时代之禁锢相碰撞也。
夫嵇康，生于魏晋，当此时，天地晦明，风霾昼塞，山河失序，神州动荡。士人无不相率相伪，阿谀奉承以避碰撞。然嵇康独与世势相违，特立独行，不顾流俗，逆流而上，以遭世人嫉恨。钟士季患嵇康之才，构馋谄于上，罪曰：“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无益于今，有败于俗。”其可怪也欤?不洗头面何罪?与向秀锻铁于树下何罪?绝羁独放何罪?此罪流存于世，徒增笑耳，当此罪者，奸邪也，非嵇康也;非者，此不公之世也，非嵇康也。嵇康临行奏古琴，三千太学生齐跪求受教，而其终不传授，叹曰：”《广陵散》绝于世矣!“此其嵇康吝惜其曲耶，非也。无人可解《广陵散》，无人可解嵇康也。
特立独行，逆流而上者为儒家之所不容，亦不足怪矣。浮慕孔子之徒，不识其真义，但固守其之谓“中庸之道“，不争其首，亦畏落人后，行必随大流。由是观之，则虚情伪感往往而是也。夫婚丧之礼，俱无异同，笑由规矩起，涕因绳墨垂，去绝人欲，罔不知也。呜呼，嵇康安在哉!以独立之人格，与时代之禁锢碰撞者安在哉!
凡此二者，原其故，其非吾心欲念两端之碰撞哉?人皆心向逸豫之念，而贤者能制之，此世人与贤者之分也。故曰，惟其碰撞能成火花，惟其碰撞能成其大。
缘何碰撞?为其逆流而上;缘何逆流而上?为其方去往上游。
励志逆流而上作文题目【三】
我只是浩瀚大海中渺小的一条鱼，但为了我的信仰，我会逆流而上。
遇到不合实际的行动，我会知难而退;遇到不可能打败的敌人，我会知难而退;遇到不可违抗的自然力量，我会知难而退。唯独遇见它，我会逆流而上，尽管我会弄得遍体鳞伤，那也在所不惜。
不知从什么时候起，书籍成为了我形影不离的好友，在它的带领下，让我走进了书中一个个主人公的心扉，体验人间的真善美。当同龄朋友在楼下游戏欢笑、嬉戏打闹时，我却喜欢一个人静静地坐在书桌前，饮一小口茶，指尖轻抚着书页，踏进书的海洋，寻找属于自己的阅读世界，体验阅读给我带来的快乐。每当我沉迷于书中时，便会痴痴地想：要是这精彩有趣的故事出自于我手中，那该多好啊。于是，作家梦这颗种子便深深地埋在了心里，等待萌芽生长。既然选择了写作这条路，那就得有所行动。作家，需要一个善于思考的大脑，也需要杰出的写作天赋，才会使主人公在文中灵活灵现，让人感觉主人公就在身边。我并不知道自己是否具有这两者，但我却知道，没有努力，哪来成功?于是，在生活中，我多看，多想，多留心观察周围的一草一木，除此之外，再积累一些好词好句，为将来的道路打好基础。当我将这伟大的决定告诉朋友时，朋友却劝我要看清现实，毕竟生活是残酷的。
那时，我迷茫了，我不知道自己那个微小而又脆弱的梦想种子是否能成功发芽。是选择坚持下去，还是原路返回呢?我徘徊在十字路口不停地想。正当我犹豫不决时，一阵吵闹的蝉叫声打断了我的思路，是啊，夏天了，蝉为生命歌唱的季节。蝉?这时，我恍然大悟，蝉在地下蜇伏七年，只为在这一夏展放它们的生命，为自己歌唱，尽管只是昙花一现，但它们也不曾后悔过，而我为何不能如此?尽管我会遇到众多阻碍，也到达不了顶峰，但起码我努力过，拼搏过，奋斗过…记得保尔曾经说过：“人最宝贵的是生命，每个人的生命只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因庸庸碌碌而羞愧。”这不正说明了这个道理吗?我仿佛看清了一切，明白了没梦想并不可怕，可怕的是有了梦想却不会坚持下去。
我将在这条汹涌的河流中逆流而上，因为我知道梦想将会给予我无限的力量!
励志逆流而上作文题目【四】
我们努力做自己认为重要的事，但耳畔与内心却传来低语声说世上还有更重要的事，这常常会迁动我们的意志。在我看来，人的生命是扶摇而上的，只有那些与建构自身生命意义相关联的才可称为重要的事。不断成长，不断充整自我的过程，就是在完成着一个又一个“更重要”的事。
所谓“世上还有更重要的事”无非是他人价值尺度衡量下的衍生品，若是其本质与我们的生命脱离了干系，那我们就无甚必要去关注它们。正如康德所言“人是目的而非手段”。我们活着的终极目的就是最高层次的自我实现，追求内心的道德平衡，达成“超我”的境界。路漫漫其修远兮，若是我们总受他人价值观的诱惑与捆绑，迷失于亚当斯密“价值的`谜团”中，我们终究无法挺胸抬头地立于这个世界之上，无法建构自我意义的堡垒。
相反地，努力做自己认为重要的事情，才是这个时代更弥足珍贵的。这往往需要极为深沉持稳的定力与魄力，是在“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”后的大智慧的生命状态。袁隆平先生年轻时明知学农的劳苦繁杂，也不顾家人的反对，秉持内心温纯的热爱，十年如一日地投身下田搞研究。他将研发杂交水稻视为生命中重要的事，将无数滴汗水凝注在土壤里，不断取得亩产突破，最终保障了全人类的温饱。袁老取得的一切成就，都是来自于其个体生命的不断向上追求，也明朗了这个时代的苍穹。
人生就顺着这扶摇而上的阶梯，完成价值的绽放，意义的升华。每一件于自我重要的事，都将丰富充盈于我。每完成一件重要的事，都是向着更重要的事的进发。层层台级堆砌而成，通向高处华丽的天花板。
所以我们如何完成这一切呢？
适当的价值重估是必需的，这将助于我们更好地认识把握时代的潮涌风向，从而找到自我立身扎根之壤，不泯泯于混沌众生之中。尼采的“超人意志”学说主张解构传统文化信仰的价值体系，去专注于建立个性化的自我。这或许在当代有失偏颇，但仍然激励着许多创新的灵魂。比尔盖茨从哈佛毅然退学，转身抓住计算机产业的时代潮流，终成时代的引领者。价值重估引导着我们寻求到真正的生命之重。
不知曾有否这样的经历，当周遭一切静下来，唯剩下独自一人的沙沙步履声。你会感到一股源自大地深处支撑于你的力量；你会觉得就在这当下，这路旁的其余一切都不再那么重要了；你会觉得你走得每一步都在不断迫近一个终点。但你不知它多远，但你一直走下去。
