沉淀作文初三【一】
所以，我愿意将渴望当成是一种“妄想”。
我不希望过平淡如白开水的生活。我想往这杯白开水里搅进一点糖，搁上一点酸，撒上一点辣，放上一点苦。这样的“怪味茶”或许五味杂陈，难以入喉，但我愿意品尝这份“别样的滋味”。我要在不断的反复品味中，用舌根隐藏最深的味蕾感觉出隐藏在百味之后的醇美味道，那便是五味孕育的精华。
我还想往这杯白开水里搅上一点红，染上几滴绿，放上一抹蓝，丢进几捧黑。这杂乱无章的颜色，起初定会让我头晕目眩、眼花缭乱，但天长日久，我定会用我的眼睛透视出这五色杯中隐藏的光亮与美好。或许我会将杯中的水往白纸上那么一泼，定是一幅五彩斑斓的美丽水墨，名叫“生活”。
这便是人生。
人生有味，是酸甜苦辣;人生有色，即褐绿红蓝。这味这色，就如“万绿丛中一点红”，突然在你眼中亮出一抹惊喜;这味这色，就似天空偶尔飘过一阵漫着歌声的风，耳旁弥漫了无尽的慰籍;这味这色，好象舟行于水上，波浪偷偷一晃你的船舷，让你惊一身冷汗后在心有余悸中还暗拍着胸口庆幸里逃生贩贩贩
平淡的确是真，不假。
平淡分两种境界。“浮油”境界，即过一种真正无色无味，庸庸碌碌，没有追求的生活;“沉淀”境界，是在大风大浪大起大落之后，往生命的底部沉落生命的收获与阅历，这是一种洞悉万物的冷静，是一种海纳百川的博大，是一种静应万事的睿智，一种经历过后回归平静与透明的本真，此谓真正的“平淡是真”，此为真正的人生境界。
沉淀的平淡，我愿意这样的“平淡是真”。
沉淀作文初三【二】
免不了失望，如果无法忘却，不如学会沉淀。
一杯水，即使落满灰尘也依旧澄明，因为它懂得沉淀;一口井，即使遇到暴雨也依旧可以清澈，因为它懂得沉淀。沉淀不是一种激昂的反抗，沉淀不是一种愤怒的振荡，沉淀更不是一种消极的顺从。
沉淀是一种胸怀，是一种失意后的恬淡，是一种失败后的冷静，当一种事无法改变，只好选择沉淀，因为可以沉淀失意，沉淀失败，沉淀痛苦和不幸……所有难以忘却的污浊与痛，所有难以抹去的伤痕与愁，全都静静地沉淀在心灵的最深处。
痛定思痛，失意后的天空依旧湛蓝。歌德经历了爱恋破灭的痛苦，他也曾忧伤，也曾彷徨，一次次内心的挣扎，一次次苦苦的追寻…….终于，他不再振荡这种痛苦，静下心来，用纸笔沉淀不幸的往事。他在沉淀中，找回了心灵的平静，完成了一部不朽的著作—《少年维特之烦恼》。有一种痛，无法选择忘却，那就选择沉淀!沉淀往事，不仅能治愈心灵的创伤，还能升华精神，启迪灵魂，从而使精神得到洗礼，痛苦得到升华。
沉淀作文初三【三】
智者道出“历史将会筛去一切渣滓”，确实，历史在更迭中滤去了糟粕，涤荡了混沌的时代。秦王暴政，二世而亡;纣王荒淫，自焚鹿台;庄宗淫逸，中矢而卒。这些混沌的时代终究被淘汰了，与其说是时代的悲哀，不如说是历史的必然。
历史滤去了渣滓，沉淀出了有资于后世的菁华，如何看待和利用这些沉淀往往决定了历史的发展。
西汉之初，汉高祖吸取秦国不施仁义而亡的教训，采取了休养生息，延及后世几代君王都爱民如子，才有了西汉二百多年的长久基业。
历史的沉淀是前世灭亡的教训，却从中可以提取今世的治国之道。难怪宋神宗对《资治通鉴》评价为“鉴于往事，有资于治道”，可惜神宗对历史的'沉淀能正确看待，却未能恰当运用，导致国家内外矛盾不断。
“以古为鉴，可以见兴替”，后世建立之初，大都汲取前代教训，立志图强。但国家往往“取之易守之难”，几载的奢华生活或许就会让君王对历史的沉淀视而不见。“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？”，这大概是亘古不变的历史规律了。
然而，及时将历史的沉淀视为珍宝，励精图治，也免不了颠覆的厄运，“知万世而为君”的神话终究不可能成真。历史的发展总是充斥了无数的起义、战争，经历了无数的改朝换代。因为历史是在淘汰中前进的，朝代的变更总是被认为是时代的发展。所以，人们常常不惜生命，前赴后继地参与时代的更替。
人们不禁要问，到底历史的过滤之于我们是利是弊？究竟历史的沉淀怎样看待最合适？我们可以视而不见，根据当世制定治国之策，我们也可以珍视它们，在其中提炼总结。其实，多想一步就会觉得，要是历史没有滤去渣滓，我们如何去评判统治者的昏庸与贤明？假如历史没有淘汰旧的时代，我们又如何一步步地走向文明？
可以说是历史给了我们一面镜子，淘汰让我们变得清醒。可见，历史的沉淀记录的是过往，却成为指引前路的明灯。
