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关于死的价值的作文题目(关于死亡的作文开头与结尾)

关于死的价值的作文题目(关于死亡的作文开头与结尾)

更新时间:2024-05-19 10:34:57
关于死的价值的作文题目(关于死亡的作文开头与结尾)

关于的价值的作文题目【一】

武术作为中华民族优秀的民族体育项目,在学校文化教育中有着较强的价值功能,已受到国人乃至世界其他民族的接受和认同,正在融人世界体育文化发展之中。但是在当代学校武术文化传播中应客观评价其特征,加强其传承,促进武术运动的本土化教育,并把武术作为我国民族体育国际化的一个切人点,推动武术运动的国际化发展。

武术作为学校体育中极具中华民族特色的运动项目,根据中小学特点,有关部门应组织编写一些简单易学的武术动作,降低动作难度,通过武术教学不断总结和发现新的规律,改进和充实教学方法,转变观念,改变教学模式,注重武术对学生精神的培养,把爱国主义和民族精神、武术精神联系起来,不同的区域可以根据具体情况选择当地特色的武术作为教材,注重教学内容和日常生活相结合,以促进武术文化在学校的传播。

关于的价值的作文题目【二】

正义是一种负责任的代名词。它将会使我们变成有价值的人。古有农民起义反抗君主,使社会逐渐的发展进步;近有陈独秀等人传播先进思想,使人们思想进步;走出国门,更有西方的文艺复兴以及启蒙运动。他们都在一步步的解放人民的思想。他们都是在做有价值的事。 其实,价值并没有想象中的那么复杂。只要做了有意义的事,都是有价值的。

比如,张丽莉为救学生双腿截肢,导致一生与轮椅相伴。但她不后悔,她保护祖国的花朵,是有意义的事;公交车司机吴斌因突落重物砸在车内,他忍着痛苦依旧坚持把车开到停车站点,在他生命的最后一刻,仍在讲述着下车规则,自己却因抢救无效而身亡,他们都在做着有价值的事。小草也有它的`价值,它生命力顽强,给人们以坚强的信念;大树也有它的价值,它向生力顽强,给人们以无比的自信;花儿也有它的价值,它虽然生命力不顽强,也有它绽放一刻的光彩。它们都做着有意义的事,使它们短暂的生命变得有价值。对于我们来说林则徐他也一样是一个有价值的人。他是中国开眼看世界第一人,无论是他的虎门销烟,还是抗击英法联军,都是为祖国和平付出他的价值。人民三元里更涌现出了关天培,陈化成等英雄,他们为了抗击英军,作出杰出贡献。

洋务运动,义和团运动,公车上书更为社会的发展体现了它应有的价值。辛亥革命使中国短暂性的走向了民主,但因袁世凯盗国一切又是徒劳。尽管如此,孙中山也成为了人民心中的好公仆,使民族共和深入人心,这就是有价值的事。从古到今,有多少伟人做着有价值的事。他们在为社会贡献着自我,在为社会发现进步而努力! 价值如心境可大可小,但都在我们心中。

关于的价值的作文题目【三】

文化地理学认为,文化扩散分迁移扩散和扩展扩散两大类。迁移扩散是一种原始的,在一定时间范围内能起到立竿见影效果的文化扩散方式,它是指具有某种思想、技术的个人或集体从一个地区迁移到另一个地区,结果把这种思想或技术带到新的地区的扩散方式。迁移扩散是随着人的流动而传播的,扩展扩散比迁移扩散的威力与影响要巨大得多。它是指某一思想或某种文化特征在空间上通过各地的居民从一个地方传播到另一个地方,如同滚雪球那样,随着接受这种思想的人越来越多,其空间分布也就越来越大。扩展扩散可细分为三种具体方式:一是通过人群像传染病那样传播的传染扩散,二是通过组织形式来建立金字塔结构般的等级扩散,三是通过大众传播媒介来进行的刺激扩散。

从系统观点看,人类社会是和自然界处于同等次的一个大系统,文化系统则是它的一个子系统,而文化传播又是文化系统的一个子系统。校园武术文化传播则是中国校园文化、中国民族文化及中国现代武术文化传承并不断推广的一个子系统。校园武术文化传播系统是由诸多要素构成并表现为一定的学校武术文化传播现象的活动过程的复杂传播系统。

关于的价值的作文题目【四】

3.1学校武术文化传播的优势

在武术传播的研究文献中,有关于学校武术传播的纵向研究中多次提到学校是武术文化传播的一个有效途径,学校是发展民族传统体育的“主阵地”,武术本身的发展和普及也决不能忽视学校这块重要阵地。日本的柔道,韩国的跆拳道都是在保留其基本精髓的基础上对动作和规则加以改良,使之更适合作为教学训练的内容和比赛的项目,并通过学校作为主渠道向青少年推广,从而得到越来越多人的喜爱。反观他们国家在各级学校体育课中民族体育项目的比重和普及情况,以及遍布世界各地的柔道馆、跆拳道馆,就不难明白这些民族体育项目代表亚洲进入奥运会决不是偶然的。学校不仅应该成为种种奥林匹克体育运动项目的推广基地,更应承担起发展民族体育、弘扬民族文化的历史重任。同时,中国武术作为我国古老的传统体育项目,具有许多其他西方体育项目不可比拟的优越性,在全面推行素质教育的今天,中国武术文化具有重要的教育作用与意义,学校体育应将武术文化教育纳为重要组成部分,充分发挥武术文化在学校实施素质教育中的作用,推动学校体育全面发展。

3.2学校武术文化传播形式的单一性

近现代以来,学校体育的开展基本上实施军事体操模式,学校武术的开展沿袭或者仿照了军事体操的模式。从上世纪20年代开展中华新武术始,学校武术就被竞技化、模式化,甚至格式化了,体用兼备逐步淡漠,“理、法、势”渐渐只留下了“势”,武术教材枯燥,难度偏高,致使许多优秀的拳种失传,中华武术的精华濒于遗失。解放后推行的武术开展模式,重套路轻技击,重势轻法,重势轻理,从教学、训练、比赛、规则等方面基本参照西方体操模式。上世纪末虽然武馆武校蓬勃发展,高校、体院专门设立武术系科专业,然其依旧采用西方竞技体操的教学、训练、竞赛的开展模式。竞技是属于少部分人参与的活动,武术一旦唯竞技化,就远离了健身、健康,也就背离了武术的社会存在作用,其在学校的传播形式也就只适用于少部分人,即专门从事此项活动的武术教师、武术教练、武术队员,大部分的学生和教师都缺乏兴趣,只能敬而远之,止于欣赏。

3.3学校武术文化传播的制约性

目前中国的教育体系,严重缺乏本土文化的继承,制约了武术文化的传播。幼儿园到研究生教育整个过程中,竞没有一门系统的传统文化课程,使得绵延深厚的中国传统文化面临着断层的危险。武术也不例外,武术教育一定程度的缺失,不仅使西方体育项目在中国大行其道,就连与武术渊源颇深的韩国跆拳道和日本空手道等亚洲体育项目在中国也异常火爆,而参与的人群主要是青少年学生,属于国粹的武术却备受冷落。青少年学生是中国未来的希望,武术如不能在新生一代身上得到传承发展,必定面临失落或消亡的危险。武术如在国内都不能盛行的话,何谈在世界上传播。虽然建国之初我国就把武术列为大、中、小学体育教学的内容,可武术在我国学校中开展得情况并不好,主要原因有:一方面体育教材中武术所占份额太少。如“中小学体育课中武术内容的比例只有8%”,有的学校体育教学根本没有武术内容;另一方面缺少武术功底过硬的师资队伍,这与我国武术发源国的地位极不相称。有关部门已经认识到这个问题,在2004年中宣部和教育部联合制定的《中小学开展、弘扬和培育民族精神教育实施纲要》强调了在中小学加强武术课的问题,这为学校武术发展提供了契机。

关于的价值的作文题目【五】

今年3月5日是第54个学雷锋纪念日,为教育引导广大青少年学生学习雷锋精神,树立正确的价值观,不负青春,实现人生价值,3月2日上午10时,湖北省委宣传部、团省委、省教育厅、湖北广播电视台和湖北大学在学校3号报告厅联合举办《同上一堂课:我们的价值观》电视课堂,400余名学子现场聆听报告。省委宣传部副部长喻立平,省政府教育督导室副主任督学谢新松,湖北大学副校长杨鲜兰出席活动。

本次电视课堂通过长江云、斗鱼进行现场网络直播,并在3月3日下午通过湖北教育频道播出。全省将组织大中小学生观看学习,开展大讨论和主题实践活动,引导树立远大志向,培育美好心灵。

课堂上,年轻人身边亲身可感的三位“活雷锋”现身说法,诠释日久弥新的雷锋精神。来自南京航空航天大学能源与动力学院党委副书记的徐川是位广受学生欢迎的网红老师,他从信仰是什么、信仰有什么用、如何确立信仰三个方面阐释了为信仰而活的人生哲理。从传统文化中的姓氏,到和平年代体现的爱国精神,他以一贯幽默的方式讲解了蕴含其中的信仰和价值观因素。

武汉大学最年轻的85后教授邓鹤翔分享了他科研路上的经历和感悟。他鼓励大学生要将个人梦与国家梦相结合,将自己的特长技能与国家需要相结合,通过自己的努力改变身边的一点一滴,创造更多的美好。

华中科技大学史铁林教授通过讲述其科研团队从创立之初到现在近40年的艰难发展历程,号召青年人以青春之我,创造青春之国家。尽管最初条件艰苦、设备落后,但是他们团队仍然团结一致、敬业尽责,克服艰难险阻,为多项生产领域制定了安全检测标准,提供了安全检测的技术支撑。

老师讲课风采奕奕,学生也积极提问,大到如何坚持国家自信、如何树立理想信念,小到个人就业、如何平衡学习与休闲等等,台上台下互动频繁。

关于的价值的作文题目【六】

小时候我和小弟很爱玩玩具枪,尤其是在老家,没有什么好玩的,只能玩这个。每天中午大家都在酣睡,蝈蝈和知了也拖长了它们的鸣叫,我和小弟一人手里握着一只枪,光着膀子,在大街上“巡逻”见到东西总是要打几枪,那些动物几乎中午都不出门,因为知道我和小弟两个“巡警”要巡逻,小猫、小狗见到端着抢的我们,撒腿就跑,吓得望风而逃,我们好不得意,一时我们成了危害乡里的凶魔鬼了,但是社会治安明显好转。

一次我们例行巡逻,什么都没有发现,很扫兴正准备回家,发现街道的十字路口有一只小鸡冲我们跑来,好似像要和我玩,我和小弟都很高兴,真有不怕的,赶往枪口上撞,说时迟那时快,我和小弟瞄准小鸡一人开了一枪,这小鸡太没有抵抗力了,摇摇晃晃的倒在了地上,了。我们两个并没有预料到结果会是这样,心里像“十五个吊桶,七上八下”的,我后悔极了,我夺走了它那无辜的生命,这是我第一次生。我们偷偷地把小鸡的遗体丢到了菜园子里,我心里想“我是不是变成坏孩子了?”

到了吃晚饭的.时候,听到妈妈说,咱家小鸡怎么少了一只,我和小弟心照不宣的使了一个眼色,由于着急妈妈没有吃晚饭,是呀,鸡对我家的贡献是很大的。我的内心十分内疚,但是没有勇气向妈妈承认错误。于是便暗暗对自己说,在一个星期内不玩枪,不吃和鸡有关的食物,以示对去小鸡地祭奠。

从那以后我真心的爱护小动物了,没有再生。