友情的作文评析【一】
人从一生下来，或许就会渴望友情与亲情。在他们的呵护下快乐成长……
而想拥有一段几乎完美的友谊，那似乎需要两人彼此包容与宽容。
记得小时候的他——一位好朋友。我小时候也特别任性，爱闹。自从和他成为了朋友，我觉得友谊是美好的。可是有一次他不小心把我最心爱的花型吊坠给弄坏了，他很是不好意思。我想也没想，拿起他的书包往地上扔。生气的说道：“我们绝交！”他的眼睛里充满着委屈的泪水，他慢慢蹲下来，帮我小心地拾起碎片，转身起来递给我。我生气的把它们抛在地上，便转身跑了，我边跑边哭。不久，跑到了我表姐家，表姐见我狼狈的模样，很是惊讶。我走进院子里，见到那大大小小盛开的花儿，纯洁高贵。
我决心要忘了他。便天天给花儿浇水。每一朵花儿都是那么的美丽i，柔软的花瓣上海点缀着几滴水珠。在阳光的照耀下，如宝石般美丽。有一盆花，我忘了给它浇水，我紧张的跑去看。只见他拿着洒水壶正温柔地给它们洒水，帮他们松土。他哽咽地说道：“花儿呀，你们要长得漂漂亮亮的，让妞高兴点吧！”
他的眼泪滴在花瓣上，原来那些水珠都是他的泪水啊。那泪水中饱含了多少委屈啊！但他却宽容的忘记……第二天，听说他要搬走了。我竟在花园中遇见了他，他见到我时，热泪盈眶。“我。我。”他的眼睛里闪烁着开心的泪光。他忽然从背后拿出一条用草编的花朵，开心的说道：\'\'那次，不小心把那个给弄坏了，这个，这个送给你。\'\'我接过这朵花，它几乎和我原来的那个吊坠一模一样。我顿时想到：我是多么的傻啊！友情远比吊坠重要啊！他能给予我宽容，我不行吗？我我走上前去给了他一个拥抱，小声的说：“谢谢你————我的好朋友。”他从此便搬走了。我很庆幸，我能在友谊之花即将凋零之时，让他受到甘露的滋润，又重新开放。变得更加美丽。
看着那些花儿，个个含苞待放，百花争艳。由此我们可以想到：友谊不就是一朵即将盛开的花朵吗？宽容和理解就是滋润他的甘露啊！友谊虽如花般脆弱，但他也能如花般坚强啊！
友情的作文评析【二】
友情，是一缕很淡的花香，美丽而又脆弱，越淡，让人越依恋。它是我们生命中不可或缺的一部分，寄托了我们的情感，伴随着我们成长。年轻的我们，面对友情时，却总有诸多的困惑，如何去经营一段友情，是摆在我们面前的一道难题。
我有一个很要好很要好的朋友，我们志同道合，经常是形影不离，可以推心置腹，无话不谈。有段时间，我忽然发现他跟班上其它的同学玩到了一起，我不知道怎么了：我们不才是最要好的朋友吗？那是我人生最难过的一段时间，我患得患失度过每一天，总有一种孤独的感觉包围着我，甚至在有些时候，觉得自己好像都快要被抛弃了！为摆脱这种心境，我沉下心来，以书为伴，充实自己。我爱看寓言与散文，有时我会主动把我看过的故事讲给他听，分享我看书的一些体会与感受，渐渐的我们又找回了那种亲密无间的友情。
回想起来，最真诚的友情应该是相互信任，也要保持一定的距离的，虽然他跟其他人玩的很好，关系也很好，但他却一直也没有忘记我。我们之前的友情的，得来不易，都是因为上天给我们遇见的分，让我们有缘相识，虽然说在有些方面有很多不同的想法，但是都会为了珍惜彼此忍让对方，而许多人都会为了一点小事而吵架，让好不容易得来的感情就那么了，我们做人对朋友要适可而止，应该对他好的，就尽量彼此忍让，那些不值得珍惜的朋友，就放在一旁就好，因为最重要的还是真心对待彼此的朋友，才值得珍惜。
逝去多少无知，换来青春年华，不是谁都可以成为你的知己，除了儿时旧友，陪你浪迹街头，有几个把你当成了交心的朋友，人生一世会拥有许多的朋友或者同学，或者邻居，曾经的交集，是彼此心里最美好的记忆，但生活无情，太多的分分合合，让以往结伴而行的人，走着走着就散了，从而令曾经联系密切的人，变成遥远的陌生。其实，纵然不曾联系，仍有一丝牵挂，遥忆在心里，或者心中暗暗念叨，成温旧情。
不管是你是我，请随缘，请珍惜，给曾经的友情一份念，想一份祝福，为当下的友爱留一颗真心，一片真情。
请珍惜你现有的友情。
友情的作文评析【三】
牵挂是一种生命形态，是所有人都要寻找都会珍爱的精神场所和心理磁场，友情值得品味作文。鉴别感情深浅的最好方法是牵挂的长短。“孔雀东南飞”的美丽传说，“孟姜女哭长城”的千古绝唱，“梁山伯与祝英台”的悲欢离合，“思君如满月，夜夜减青辉”的妙句佳章，都描述着因牵挂到极点，终致面容渐消瘦，直至付出生命的故事，留给我们一份至真至诚的悲凉的美丽。
走近人生，便走进了牵挂；拥有了牵挂，便拥有了感情的寄托。“慈母手中线，游子身上衣”，是充满亲情的牵挂；“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，是溢满乡情的牵挂；“但愿人长久，千里共婵娟”是徜徉恋情的牵挂；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，是牵挂的缺憾；“愿君多采撷，此物最相思”，是牵挂的寄托；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，是牵挂的蕴含。
牵挂，是一杯浓郁的感情琼浆，是一句依依惜别的殷殷祝福。父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越干山万水，萦绕在子女心头。兄弟姐妹之间的牵挂，有如山间小溪，清澈透明，只要青山不老，它就会淙淙流淌不息，唱一路欢歌，激一路浪花。夫妻之间的牵挂却似以一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。还有朋友之间那份不含有缘关系、不掺杂私心杂念的牵挂，常能给人以无穷的力量和勇气。
牵挂，是人与人之间—种珍贵的情感。它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。牵挂，是慷慨的给予与无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。牵挂，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是一种实实在在的真真切切的细节与作为。买一粒药丸，挤一点牙膏，是牵挂的表现；问一声“早上好”，道一声“晚安”是牵挂的表达；一张贺卡、一封家书、一个电话、一句留言……是牵挂的体现。
牵挂，让我们在生活中品味酸甜苦辣，更为生活增添了一道亮丽的风景。人世间如果没有牵挂，就好比植物缺少阳光雨露；一个没有任何牵挂的人生，如行尸走肉，空有一条生命，难以焕发出生活的光彩。
友情的作文评析【四】
人与人相见后会擦出火花，瞬间即逝，火花的热度极高，也许那个瞬间制造出的灿
烂也许是维系你们友情的绳子也许是你一生都忘却的。是啊，火花，火花总会熄灭，但友谊之火是不会熄，总会有人为它添柴加火，永远让它旺盛的燃烧。但一旦它经受了不信任的这场大雨，友谊之火就会彻彻底底的熄灭掉。
这个世界上有太多的情感，爱情，友情，亲情等等。爱情，是一瞬间彼此的感受转眼间就可以消失得无影无踪；亲情，谁都知道失去亲人后的刻骨铭心；而唯有友情，只要你用心维护，她就不会伤害你。
是啊，友情是一个太好的东西，好得会让人窒息。广交朋友，当然是一件好事，但朋友太多，你难以把你的心予以最大限度的付出，此时你遭遇了洪水，会让你迷失在其中，所以朋友可以很多，但挚友一个足矣。
人总会遇到干渴的时候，这时总会有一杯冰凉清爽的水送到你的嘴边，让你感到一丝凉意，有了它你会很快乐，而这杯水就是你身边的明友，那些愿意让你获得快乐的人就是真正的明友，这是明友的第一境界；
如果人是一条河，当你干涸的时候，各种支流都弃你而去，而有一个支流依然遥遥千里赶来支援你，相信你，让你获得新生；当你拥有各类大江大河的时候，所有的支流都向你涌来，而它依然在你身边，相信你，让你生命力更强。人总会有囊中羞涩或者遇到众多人排斥的时候，但是当你的困难关系到金钱或朋友的利益的时候，他依然能毅然决然地留下来，这是真心朋友，是朋友的第二境界。
当你在海洋中航行，迷失了自我，随着大部队随波逐流地奔向不适合你的地方时，如果有一朵浪花能够指引你走向另一片辽阔的天空，让你感到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村的时候，这朵浪花就是你的朋友，是她拯救了你。这种朋友是指南针能指出你的缺点，而且是出于好意并能让你大彻大悟，这就是真实的朋友，即朋友的最高的境界。
朋友，如同一杯水净化着彼此的心灵，友情在顺境中结成，在逆境中经受考验，在正确与不正确中进行抉择，在时间的长河中静静流淌……
友情的作文评析【五】
深蓝色的天幕上点缀着几颗寥落的星星，夜色微凉，心也更凉。
曾经的我们是那么要好，每天形影不离，就像是被502粘上了一般。直到那个晚上……
你找到了我，脸上面无表情，“生病了吗？脸色怎么这么不好。“我抬手便去摸你的额头，可刚只碰到你的头发，便被你挡住了。”我没生病，就是告诉你件事。我笑了笑，说道：“说就说吧，干吗这么奇奇怪怪的。”你犹豫了一会说：“明天，我要转学了，学校已经联系好了。”我脸上的笑容凝固住了，便着急地问：“为什么要转学呢?在这儿不也挺好的。”你的脚摩挲着地面，低头看着脚，说：“所以今天是来和你辞行的。”说完后，你转身便走了，留下我呆呆地站在那里。
第二天，我在学校碰见了你，“嗨，我强装出微笑和打了个招呼，你手中抱着书，疾步从我身边走过，但在那一瞬间，我分明从你眼中看到了冷漠、鄙夷和愤怒，你恨我吗？我不可思议地问自己。
进了教室，同学们在底座你转学的.事，我看到她们的目光一直聚集在我身上，“怎么了？我脸上有什么东西吗？”我摸着脸问道。“难道你不知道她为什么转学了吗？”见我不说话，她又接着说：“因为你。”“因为我？”我惊讶地问。“亏你还是她的好朋友，朋友的秘密还泄露。”她的一语惊起了我的思绪；难道是那天我告诉别人她的一个秘密？她怎么会知道？“若要人不知，除非已莫为。”像你这种人，根本不配拥有友情。”她们愤怒的走了。我的眼泪顺着脸颊滑落下来，是我的错。
原来，是我当初的无心之举带给了你伤害，对不起。那一刻，我好想冲出去向你道歉，但是，我也明白，你说过，我们的友谊是不会轻易破裂的，因为它被强力胶粘着。现在，它还是破裂了，502失去了效果。
习惯了和你一起的日子，我们会一起去音像店买CD、一起去公园看初绽的荷花、一起去拍大头贴。现在，做这些事情，只有我一个人了。我常常坐在教室里，等着你一起去玩，却又忽然醒悟过来：你已经不在这个学校了。
你从QQ好友栏中删除了我，断了我们唯一的联系。每次打开QQ，总是要发上好一会儿呆，有时侯我还会盼望着你给我回复添加的信息，虽然一直没有过。
其实，我并不怪你，透露自己的秘密给别人，换作谁都会生气。你并没有像他们那样和我大吵一架，然后彻底决裂。你这样做是还在顾及我们之间的友谊吗？
现在，你我之间已经破裂了，502再也弥补不了，我们再也回不去了，那破裂的友谊。
星星已经睡下了，窗台上遗留着几滴未干的泪水。
友情的作文评析【六】
对《谈骨气》一文的写作思路，不同的解读者从不同的视角出发，发出了不同的声音。这种争议是很有价值的。王荣生教授说：“语文教师最好能用自己的一堂课、一个、一次作业的批改、一项活动、一点等等，来加入‘语文知识’问题的讨论。”我们通过对《谈骨气》的细读，当然也可以对已有的议论文知识进行一次深入的反思甚至一定程度的重构。
议论文实际上可以分为证明文和阐明文，教学中要区别对待。用证明文的思路来解读阐明文，必然会觉得不通。不能一遇到议论文就要分析三要素，因为阐明文是不需要论据和论证的。分析阐明文，要引导学生分析其论题、论见及对论见的阐述过程和方法。
语文课程给学生提供的论证知识需要细化，太笼统的知识是没有用的。比如证明文的例证法，语文教材一般只笼统地说：举例论证，列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。这是极不负责任的做法。要保证和实现知识的实践价值，至少要说清楚：举例论证在多数情况下都是简单枚举事例，而孤立的简单枚举事例是很难有说服力的，需要以较为深入的、能够超越事例表象的具体说理分析来配合，做到事实和雄辩有机结合。相反，只会简单举例支撑论点而不会分析事物内部和事物之间的矛盾，只习惯于选择听话的例子证明自己的论点，不敢、不善于利用反例展开论述，会使学生形成懒惰、不健康的思维方式。还如孙绍振教授所言：“选择了与论点一致的材料，就是排除了与之不一致的材料的结果，无视这样的矛盾，论证就必然是盲日的。”过去不少教师教《谈骨气》，都爱讲本文用三个事例来证明一个中心论点，学生也接受了举几个确凿、充分、有代表性的例子就可以证明一个观点的知识，实际上根本没有学会正确运用逻辑思维，更不用提初步的辩证思维了。
不少老师认为《谈骨气》中孟子的三句话与下边所举三个事例一一对应，一个事例体现一句话的内涵，这也体现了语文课程中充斥了太多的奇奇怪怪“想当然”的知识。此类模式化的、习惯性的认识应该还有不少。充满实事求是精神的细读，无疑是化解此疾的妙方。
议论文中对经典的引用，根据写作需要，可以是求真的原原本本的引用，也可以是以善和美为追求的化用，不可拘泥待之。
探讨议论文的语用价值，从语用角度分析文章的思路和修辞，看看写作目的、写作对象、写作场合对文章写作的影响，也是议论文解读应有之义。如此，才能真正读出文章本意。
如果《谈骨气》真的引发了我们对议论文相关知识的重新认识，从而使议论文教学有了较大程度的提高和改进，善莫大焉。
友情的作文评析【七】
看到“珍贵”这两个字眼，我想问大家：“你们觉得什么最珍贵?”也许你们回答亲情最珍贵、别人的帮助最珍贵……而我却觉得：友情最珍贵!
那是一个赤日炎炎的夏天，我与贾梅在一起欢快的玩耍。那时，蝉儿在树上懒洋洋的唱歌，花儿、草儿热得低下了脑袋。只有我与贾梅玩得不亦乐乎，满头大汗。忽然，我觉得头一晕，肚子里翻江倒海，一下子跌倒在地。
“慕昕，你没事吧?”贾梅担心的看着我。“我……似乎……中暑了。”我全身不舒服，豆大的汗珠直往下掉。“那咱们赶紧回教室吧!”说着，贾梅便用她瘦小的身躯将我扶回了教室。
回到教室，便上课了。这节是英语课，我什么都没听见，只觉得黑板上一行行秀丽的字变成了一个个张牙舞爪的怪物，前面的同学也变成了荡漾的波浪。我只能这样不舒服的挨到下学。
下学后，贾梅自告奋勇要扶我回去，并给我仔细地收拾了书包。在路上，我看到贾梅的脸上，头上，手上都是汗，但没有一点儿怨言，还不住的鼓励我。我的眼泪像决堤的洪水一样往下流。我的心里默默念道：贾梅，谢谢你，你永远是我最好的朋友。
什么最珍贵?不同的人有不同的理解。而我，一直认为友情最珍贵，我和贾梅的友情最珍贵!
友情的作文评析【八】
这篇阐明文所使用的主要阐述法，有引用孟子的话具体解释怎么做叫有骨气的诠释阐述法，还有被编人教材时删节的原文第三段给“骨气”下定义所使用的定义阐述法，另外，主要就是设例阐述法，即通过具体例子，将相对而言较为抽象的论见阐述得更具体、更形象，使读者更感性地领会怎么做叫有骨气。这种方法很容易和证明文的例证法相混淆，但实际上二者差别很大。例证法是通过例子来支撑、证明论点的，为的是使读者相信自己的论点是对的，能够站得住脚。它通常要和具体分析结合在一起使用，正如孙绍振教授所言：“论点要经过反思，材料要全面，至少是正面和反面一起考虑，进行具体分析。”这是因为，多数情况下，议论文中例子的举证，都是简单枚举而很难做到广泛列举，完全列举则更难，甚至根本就不可能。这种情况下，如果缺乏能够揭示例子内涵的理论性的具体分析做支撑，纯粹靠简单枚举归纳推理就下结论，是很难有说服力的，即使“事实胜于雄辩”也不能给我们更多的底气，举再多的例子也形同虚设。实际上，“事实胜于雄辩”这个貌似颠扑不破而其实毫无意义的命题用一种二元对立思维预设了事实和雄辩之间的对立竞争关系，这对二者本身及二者之间的联系，都会造成误导性的扭曲。那么，作为学者的本文作者吴晗先生怎么会在文章开始提出“我们中国人是有骨气的”这样的论点，然后举三个事例来论证呢？这种简单枚举事例而缺乏具体分析的“论证”有谁会相信呢？实际上，本文根本就不是一篇证明文，吴晗先生也无意去证明什么让读者相信。以证明文的各项规范来解读本文，就会像徐、朱两位老师一样得出如下结论：
文中所举三个人的事例，即便都是毫无缺陷的事实，也不能证明“我们中国人是有骨气的”。因为“中国人”是一个集体性概念，指称的是亿万个人。而文天祥等三个人只是这亿万个人中的三个单例，三个单分子不能支撑那个包含亿万个人的集合概念的性质。
两位老师遗憾地感到：面对“用三个人事例充分证明‘我们中国人是有骨气的’”这样的教学，学生却提不出――“举三百个汪精卫式的人物是不是更能证明我们中国人是没有骨气的”――这样的`反问。真正弄懂了《谈骨气》的本意，这样的反问也就没有什么意义了。两位老师又说：倘若把“我们中国人是有骨气的”改作“我们中国人要有骨气”……文章会顺畅许多。殊不知，文章首句所指不正是这个意思吗？
