正视批评的作文题目【一】
一个人犯错并不可怕，可怕的是自己犯了错却浑然不觉，因此来自他人的批评就非常可贵。在我的记忆中，有一次批评至今难忘。
那还是上学期的事呢！那天，我数学考试得了100分，我心里可美了，得意洋洋地把那“珍贵”的.卷子给爷爷奶奶看。他们看过后，夸我是个聪明的孩子。后来，我用胶带把卷子贴到墙上，大功到成！看着墙上的卷子，它好像在冲我发光，多么耀眼，它能体现出我的聪明才智！突然，我的脑子里冒出了一个想法：要是让爸爸看到了，他一定会赞不绝口的。我等啊等，爸爸终于回来了，他看了看墙上的卷子，不但没表扬我，反而训斥了我：“把它给我撕下来！”“凭什么呀？”“你以为在学校里考了一次一百分就很了不起？俗话说得好：？山外有山，人外有人？，你要是不信的话就去和你们奥数班的学生比比去。”受到了爸爸的批评，我当时很不服气，于是就决定去和他们比一比。
星期六到了，我去了奥数班，正好老师说今天有个测验，我想趁此机会证明给爸爸看。卷子发下来了，我才得了79分。再看别人的98、99、100分，一个个都比我高，现在我终于明白爸爸那句话的意思了。想想我上次那么大的口气，真是好惭愧啊！
爸爸的批评和那场考试，给我了一个教训，使我认识到：一个人不管在什么时候都不能骄傲！
正视批评的作文题目【二】
“人非圣贤，熟能无过”，每个人从小到大必定接受过无数次的批评。有人说，每一次批评，都蕴藏着成功的因素。所以说“挨批评”并不完全是件坏事。为什么呢？我可以用一件事情来证明。
有一次，我来到学校，正好赶上语文摸底考试。试卷发下来之后，我开始认真答题。一直做得很顺利，但临近尾声的时候，突然被一个“拦路虎”给拦住了，该怎么办呢？我冥思苦想都想不出来，不如作弊吧！我扫视了一下四周，发现老师在讲桌上在翻阅什么。趁老师不注意，我拿起课本抄了起来。我抄完后抬起头，正好与老师的目光对视，老师没有说什么，只是狠狠地盯了我一眼。考试结束后，我的心怦怦直跳，产生了一些不好的想法：我会不会被老师发现？会不会挨批评？老师会不会告诉家长？……啊，这可怎么办啊！我怀着忐忑不安的心情回到了家里。
第二天，我还是像平常一样来到学校，但心情一点儿也不好。最终，我还是被老师请到了办公室。当我战战兢兢地来到办公室，老师语重心长地对我说“昨天你抄袭时，我没有当着同学的面指出来。今天，我也不想多说什么，你知道吗？考试测试的是什么？第一测试的是你的诚实，第二测试的是你的成绩，如果你不诚实，你考得再好也是没用的。老师的话说完了，你可以走了！”听了老师的话，我不知所措地走出去，陷入了深深的沉思中……
在人生的道路上，有多少的坎坷与心酸。批评也是人生中的一种磨难，每个人都会受到批评，当然每个人都有受批评时不同的感受，我们应该勇敢的去面对这种磨难。
正视批评的作文题目【三】
“你看看你，这么粗心，这么简单的题都能做错！让你好好检查你也不听……”爸爸的这席话至今还在我的耳边回响着，那是一次令我终身难忘的批评……
那次数学期末考试，我信心满满的走进了考场。首先我将考卷大致的浏览了一下，发现这次的卷子并没有什么难题，于是便匆匆的写完了卷子，心里想着：这次的题目这么简单，我肯定能考95分以上！可是，结果却出乎了我的预料，面对卷子上鲜红的“93分”和那4个大叉子，我心里十分不是滋味，因为上面所谓的“错题”我都知道应该怎么写：那一个图形题是用一个半圆减一个三角形，而我却一时大意算成了整圆，就这样，4分便被扣掉了；而那三个计算题都是因为我马马虎虎，计算失误，害的我丢了3分……而爸爸知道事情的原委之后更是火冒三丈，大发雷霆，并且还狠狠地批评、教育了我：“你看看你，这么粗心，这么简单的题都能做错！让你好好检查你也不听，现在好了吧，白白丢了七分，你自己说说那七分该不该丢……”听了爸爸的话，我心里钻心的疼，一种愧疚的感觉也油然而生……
爸爸严厉的批评不仅使我对待事情时变的更加认真，而且还助我改掉了粗心大意的毛病。
正视批评的作文题目【四】
张德明，1954年生，浙江绍兴人，浙江大学人文学院教授，中国比较文学学会理事，国际比较文学学会会员，浙江省作家协会会员，浙江省翻译家协会会员，主要从事世界文学比较文学研究。主持国家九五、十五社科基金项目《人类学诗学研究》、《加勒比英语文学研究》。已在《外国文学评论》、《国外文学》、《外国文学研究》等国家核心期刊发表论文数十篇。出版有专专著《人类学诗学》、译著《天堂与地狱的婚姻——布莱克诗选》、参与主编《世界诗库》等。另著有诗集《打水漂》等。
本书共分为四部分，分别为文本与语言、文本与作者、文本与读者。本书原是为中文系研究生开设“当代西方诗学”课程而写的。开课和写作的初衷，一方面是为了扩大学生的理论视野和知识面，提高他们的思辩能力和批评能力，另一方面也是想通过教学和写作，进一步弄清当代西方诗学的问题意识和来龙去脉，以用之于批评实践。
本书共分为四部分，分别为文本与语言、文本与作者、文本与读者。本书原是为中文系研究生开设“当代西方诗学”课程而写的。开课和写作的初衷，一方面是为了扩大学生的理论视野和知识面，提高他们的思辩能力和批评能力，另一方面也是想通过教学和写作，进一步弄清当代西方诗学的问题意识和来龙去脉，以用之于批评实践。这本小书，原是为中文系研究生开设“当代西方诗学”课程而写的。开课和写作的初衷，一方面是为了扩＿大学生的理论视野和知识面，提高他们的思辨能力和批评能力，另一方面也是想通过教学和写作，进一步弄清当代西方诗学的问题意识和来龙去脉，以用之于批评实践。记得黑格尔说过，对于一个具有坚实内容的客体，最容易的是对之作出评判，最难的是对之作出描述。诚哉斯言！与其在不明就里的情况下，对一个坚实的'客体作出评判，不如扎扎实实地读懂读通原著，再用明白如话的语言将之表述出来，这样，西方的理论话语才能实实在在地转化为汉语文化的学术资源。那种动不动就靠搬弄西方名词术语唬人的做法，那种“你不说我倒明白，你越说我越糊涂”的高头讲章，不是自己理论功底欠佳的表现，便是掩饰自己汉语修养火候不到的障眼法。一位名人说，理论要有力量，就必须掌握群众。而理论要掌握群众，就必须让理论直面“世事性”，让一般大众读得懂。在美国访学期间，我老是惊讶于美国学术专著的发行量之高，一般民众对理论的兴趣之大，甚至像斯皮瓦克这样艰深晦涩的专著，也能印到20多万册。
个中原因，我想，普遍的国民素质和文化教育水平较高固然是主要方面，但理论与民众、世事的“亲密接触”恐怕也是一个不可忽视的重要因素。相比之下，近年来，国内学术理论界强调与国际对话，与世界接轨，但有不少人忘记了，或不屑于将西方理论通俗化、本土化，让它真正掌握群众，化为实实在在的批评能力，结果形成一种悖论，仿佛我们与世界接轨接得越牢，对自己的世事就越可以不关心；与国际学术界对话得越多，与自己的民众就可以对话得越少。我们往往不会反思自己如何通过自已的著述去培养“理想的读者”，而会抱怨读者素质太低，学术环境不够理想。的确，应该是反思理论如何本土化并掌握群众的时候了。当然，我在这里这么说，并不意味着我自己在这方面已经做得多么好，只不过自己一直来尽量在朝这个方向努力而已。如果这本小书能在理论的通俗化或大众化方面起到一点作用，那就是作者莫大的安慰了。
