让谣言止于智者疫情作文【一】
刚走进热闹非凡的教室，好朋友张小雨对我说：“今天下午第二节课要，试卷我都看到了。”如果是别人对我说的`，我肯定不会相信的，可这是出自我的好朋友之嘴，不由地让我相信了十分。
这消息像长了翅膀一样，在班里传得飞快，班的同学们都在积极地备战。我也不例外，心事重重地坐在位上，认真地做着前准备工作。
确实，一二单元学完了，也该进行月考了。这时，我们班的机灵鬼陈建权，拿着一张试卷在我的眼前来回地晃悠，这可把我给惹火了，便站起来生着气对他说：“干什么的？”
“没什么，只是一张五年级的时的试卷。”他满脸堆笑地说。拿着一张上学期的试卷来回晃，他安的是什么心啊！我假装生气地说：“什么试卷，拿来给本小姐看一看。”说着，就一把抓了过来。定睛一看，上面写的是六年级的内容，呵，题目可真好，怪不得呢。在好奇心的驱使下，我也认真地做了起来，是呀，谁不相多考几分呀！只好让自己的脑子飞速地动了起来。
刺耳的上课铃声响起来了，说它刺耳，一点也不假，我们最烦听这种铃声。踏着铃声，数学老师走上讲台，这时全班70多双炯炯有神的大眼睛都注视着讲课上的教科书。每个人的心里都在想着：太好了，没有试卷，真是太幸福了！个个也都甜甜地笑了起来。老师发现我们有点反常，用余光扫了一下自己的衣服，也没有发现有什么不对劲的地方，同时也为了提高同学们的注意力，便对我们叫了一声：“坐起来！”
经过这件事，我懂得了：耳听为虚，眼见为实！听说的不可全信，有些时候，眼见不一定是实的！
让谣言止于智者疫情作文【二】
本书一共讲解着这样的几个部分，即：谣言概述、谣言与社会、谣言与心理、谣言与传播、谣言伎俩与破谣技术。在谣言的概述中，有一小节对比讲解了谣言与小道消息。“小道消息又称传闻、传言等。它是社会舆论中的一种畸变形式。所谓小道消息，是指所传达内容的事实根据模糊而又没有得到官方的确认和公开，是通过非组织的连锁性传播道路在民间所流传的一种信息以及对这种信息的议论。它既不同于正常渠道中所传播的新闻，又不全等于是谣言。一般来说，谣言是一种意图，有目的，充满恶意的虚假消息；而小道消息则是自然发生的，其内容尽管没有得到证实，但并不一定是完全虚假的`。”可见，谣言、新闻、小道消息之间并没有完全分明的界限，小道消息与谣言和新闻都有一定的交叉。由此想到了现在在网络上的一些信息的散布，有些信息会引起大家的强烈反响进而推动事态的进一步发展，从这点上来说，小道消息和谣言好像对我们的生活、整个社会带来的影响是好的，如果这样去看的话就太狭隘了。其实无论是从什么样的渠道散布出来的消息都不一定绝对是真实的或是虚假的，关键在于对信息的求证，这也提醒我们每一个人，在信息爆炸的当今，应该更多的去理性的思考。
我想谣言之所以可怕，就在于大众对其所持的心理态度和思想上的认识不足所致。谣言对民众的心理存在一种利用的问题，有四个方面：谣言对人们心理热点的利用、谣言对人们心理定势的利用、谣言对人们心理状态的利用、谣言对人们某种心理倾向的作用。由此而影响人们的心理活动和变化。而谣言在传播的过程中也是对个体和群体的心理上产生了不同的影响，从个体上来说，“谣言对个体心理的影响是作为一种社会情境对个体发生直接的刺激作用”；“谣言的心理刺激，能使个体不自觉地修正对事物原有的正确认识和判断，能使个体与个体之间反友为仇，甚至由于心理变态，相互残起来，也会使个体陷入精神极度痛苦的漩涡，甚至使个体心理衰竭，步入亡的绝境”，同时这种个体心理的影响经过进一步的传播，而对社会产生进一步的影响。“谣言的迅速传播，使得其影响力也迅速增强。他不仅影响个体心理，有些谣言一经流传对整个社会、对群体心理都能造成很大的压力。比如关系到社会安定、民众生活之类的谣言一旦流布就常能引起广大民众的关注，从而产生各种强烈的情绪反响。”
在充分认识了谣言的基础之上，怎样才能够避免谣言对个人、群体、社会带来的伤害，是每个人多需要关心的问题。书中提到了三点：“不听、不信、不传、不说——管住自己；以事实为准绳——审察对方；针锋相对——伺机反击”。就这几个方面而言，我更偏向于第一二点。从自己做起，理性对待。“谣言的出现作为客观现实也是难以避免的。它同样从某些方面反映着社会生活。既然如此，我们就应该认真的审察它、思考它、分析它，从而及时的作出明断”，我认为这很重要，从我们一个个单个的个体出发，理性认识，不被谣言所利用，不随意听信什么，能够从自己的角度对对方面的迪考和勘正，并论证，其实很多时候许多谣言在我们面前并不会产生多么大的威力。毕竟每个人不可能看到一个人、一件事的全部，况且况且任何事物的好坏、真假、是非、还坏都是相对而言的。
让谣言止于智者疫情作文【三】
你可知越王勾践忍辱负重之时，有多少嘲笑声？
你可知诸葛武侯躬耕南阳之时，有多少埋怨声、唏嘘声吗？
你可知辛弃疾驰聘沙场之时，有多少反对声、不看好吗？
终究，舆论止于智者，在舆论的压力下，他们没有屈服，舆论也只是舆论。
舆论止于智者。
勾践做到了，当初，堂堂国君沦落到替人牵马的地步，多少的嘲笑声，多少的叽讽声，但他一直沉默着，不作任何的辩解，他忍辱负重，他卧薪尝胆，十年的韬光养晦，让他再创越国的辉煌。卧薪尝胆，苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。便是对他的高度概括了，在他复国之路，总有人对他嘲笑，讥讽我，舆论的重重压力也没压跨他的脊梁。
舆论止于智者。
诸葛亮做到了，当初，他躬耕南阳，只是一个普通的农夫，却被刘备慧眼识珠，三顾茅庐，请他出山，多少的埋怨声、唏嘘声，但他一直沉默着，不作任何辩解，六出祁山，七擒孟获，演七星、排八阵，东结孙吴，西和羌族，北拒曹魏，南下祁连，赤壁火温暖了东吴，草船上刻满了他的智慧，翠屏山上留有他的.足迹，或许这就是他对舆论最有力的回击吧！他证明了自已，以一种沉默的方式，舆论的压力之于他，轻若鸿毛。
舆论止于智者。
辛弃疾做到了，当初，他只是一名最普通的士兵却梦想着收复国土，多少嘲笑声，不看好。但他一直沉默着，不作任何的辩解，仰望浩瀚的历史星空，在那熠熠生辉的几颗星辰之间，在那沧海一粟的转瞬即逝间，他以一般英雄气概驰聘纵横，他愿意去经历戎场敌的悲壮，他愿意去百姓流离的苦痛。金戈铁马，气吞万里如虎便是他向世人证明，舆论的打击，对于他不过是过眼云烟，他在舆论的压力下，愈发的刚强。
舆论源于愚者，止于智者，岸上的人对跳河救人的人说出这是小子在做秀。让人感叹他们的无知、愚蠢。
舆论止于智者。
——勾践面对舆论的压力，用三千越甲可吞吴的沉默处之。
——诸葛亮面对舆论的压力，用鞠躬尽瘁，而后已的沉默处之。
——辛弃疾面对舆论的压力，用气吞万里如虎的沉默处之。
让谣言止于智者疫情作文【四】
星期三，上体育课回班的路上，我们在谈世界末日。姚昕羽说：“这个星期五，也就是12月21日，会有世界末日呢！”众人问：“几时几分？”姚昕羽回答：“下午2时10分。”这可把我给吓坏了。我自己问自己：“星期五真是世界末日吗？”可一想到回家可以让爸爸上网看看，我就像吃了一颗定心丸。
回到家，我把同学们谈论世界末日的事一五一十地告诉了爸爸。爸爸却说：“没事儿的，你还真以为会有世界末日？要是真的话，你妈早就把钱用光了。”妈妈说：“别听他们的，妈妈在新闻上看见了好多说世界末日的人，都被抓起来了呢！”
爸爸看我半信半疑，便打开了电脑。原来，目前流行的2012年“世界末日”的说法来源于玛雅历法，考古学家曾发现玛雅的历法终止于2012年12月21日，人们便猜测，这一天是世界末日；加上述美国电影《2012》又对这一天加以虚构和渲染，误导了很多人。爸爸跟我说了一些玛雅人的事。我不再担心了，决定明天到学校里把玛雅人介绍给同学们。
星期四，我把昨天晚上爸爸和我说的话，一字不落的告诉了姚昕羽。可是，她还是固执，我和她打了个赌：星期五有没有世界末日？我说没有，她说有。
星期五，不少同学都很忧郁，而我活蹦乱跳的。到了下午，教室里更有点紧张了。当然，我和姚昕羽的赌还没结束，所以我也挺紧张。五分钟、四分钟……下午2时10分到了！太棒啦！我赢啦！我欢天喜地，姚昕羽也欢天喜地地向我“举白旗”了。
世界末日的谣言十分吓人，但吓不着相信科学的人们。
