寻觅熟悉的声音作文400字（我最熟悉的声音作文）

更新时间：2024-05-17 23:40:53

寻觅熟悉的声音作文400字【一】

彩虹是什么？彩虹是山重水复疑无路，柳暗花明又一村的那份惊喜；彩虹是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的那份执著。在我们的身边，有很多人为了自己，为了他人，为了社会去寻找那片彩虹。

寻找彩虹让我想到了刘丽的那份执著。

他的家境非常贫寒，很小的时候就外出打工，挣钱供弟弟和妹妹上学，贴补家用。她就是一名洗脚妹，为了挣钱，她拼命的工作，把挣的钱分成三份，除去自己的开销，一份寄给父母，一份资助贫困学生。周围的人都说她，但她并没有把这些记在心里，而是继续朝着自己的追求去做。她在工作中慢慢摸索，总结经验，经过不懈的努力，他现在已是一家足浴城的经理，同时还报名参加了远程教育，准备攻读工商管理专业。她为了心中的那份彩虹选择了坚持。

寻找彩虹让你给我想到了张泉灵的那份执著。

她是一名中央电视台的女记者，每当有重大事件发生的时候，不知疲倦，深入一线，用坚强忙碌的身体，在第一时间向观众传递现场信息。在汶川地震发生后，她不顾疲惫，主动请战，搭上赶往成都的第一班飞机奔赴灾区。她心中的那片彩虹支持着她在余震不断，通讯不畅，后勤难以保障的情况下，足迹踏遍了好多重灾区，不顾自己的安危，冒着生命危险夜以继日连续奋战十多天，为百姓提供信息，缓解当地百姓的情绪，得到了广大百姓的\'认可。

我心中的那片彩虹又是什么呢？我是一名高三学生，即将面临高考，高考就是我心中所要追求的那片彩虹。现在我们已经进入了紧张的备考阶段，一周一小测，两周一大测，成绩常常很不稳定，我对自己产生了怀疑，想过放弃，想过逃避，但一想到父母那充满希望的眼神，想到他们对我的养育之恩，我还有理由放弃吗？我应该为了自己心中的那片彩虹去努力，去追求。李白曾经说过长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，我要勇往直前，哪怕有再大的风雨也阻止不了我。

如果大海失去了巨浪的翻滚，就失去了雄浑；如果沙漠失去了飞沙的狂舞，就失去了壮美；如果人生失去了寻求，就失去了意义。让我们一起努力，让心中的那片彩虹绽放光芒！

寻觅熟悉的声音作文400字【二】

自古以来，常常有人问到：幸福是什么？也许幸福对有的人来说是一个早已被淡忘的事情，也许幸福对有的人来说是一个遥不可及的奢求，也许幸福对有的人来说是一个很平常的事情，也许幸福对有的人来说是一个最美好最快乐的事情。不同的人对幸福的感悟不同，不同，而正是因为这种不同，很多人为了寻找幸福而花费了一生，而往往我们在寻找幸福的过程中，幸福已经在不知不觉中离我们远去，而当你不去寻找它时，为自己的一生忙碌时，他自己反而就来了，所以幸福何须寻觅。

一个20出头的年轻小伙子急匆匆地走在路上，对路边的景色与过往行人全然不顾。一个人拦住了他，问：“小伙子，你为何行色匆匆啊？”小伙子头也不回，飞快地向前跑着，只泛泛地甩了一句：“别拦我，我在寻求幸福。”转眼20年过去了，小伙子已变成了中年人，他依然在路上疾驰。又一个人拦住了他：“喂，伙计，你在忙什么呀？”“别拦我，我在寻求幸福。”又是20年过去了，这个中年人已成了一个面色憔悴、老眼昏花的老头，还在路上挣扎着向前挪。一个人拦住他：“老头子，还在寻找你的幸福吗？”“是啊。”当老头回答完别人的问话，猛地惊醒，一行眼泪掉了下来。原来刚问他问题的那个人，就是幸福之神，他寻找了一辈子，可幸福之神实际上就在他旁边。所以幸福像空气一样，总是在不经意间发现它的存在，而你越是刻意的去寻觅，你就越是无法发现它的存在，越是无法得到你想要的结果。这不正说明，幸福就如同天空中的云，你永远也无法抓到他，但可以感觉到、欣赏到，幸福就伴随心中天平的起伏而时来时去，你愈想抓住它，却抓不到，而当你不抓它时，他自己反而就来了。所以幸福无需寻觅。

人生就是幸福，当你出生时发出第一声哭啼，幸福就已经悄然来临；存在就是幸福，因为我们的存在，父母就无时不刻的感受到幸福；朋友就是幸福，当我们遇到困难时，朋友的微笑就使我们倍感幸福。看，幸福其实就在我们身边，只是我们未曾发现而已。所以我们无需刻意的去寻找幸福，因为我们就生活在幸福的怀抱里。

人生本来就是一种缺憾的幸福，正是因为缺憾，我们才去努力弥补它，而在弥补的过程中感受到幸福。我们只需要好好的弥补人生，感悟人生，享受人生，那么幸福就会陪伴你一生。所以幸福何须寻觅。

寻觅熟悉的声音作文400字【三】

十几年前，大文学批评的广阔天空，李星时隐时现，除过少数一些人，大家并没有观察到他。但这个人不断地裂变着自由的精神原子，甚至用猛烈的火焰加燃自己，现在已闪闪烁烁终于君临人们面前，并在陕西文学批评的星座中占了一个耀眼的位置。

李星文艺批评的最大优势，在于他既拥有深厚的实际生活感受又有扎实系统的专业理论功底。这就使他有可能在对批评对象居高临下的解析之前，先行深入地对其作作品时的感受不尽相同。但是，在我看来，一个卓越的文艺批评家，一种新思想的发现者，不仅应具有高明的理性剖析和概括才能，最重要的也许仍然是首先要懂得生活——历史的、现实的生活，这是一切艺术批评的根基。这样，他的批评就不会是脱离作品远离生活的云遮雾罩，就不会有隔靴搔痒或南辕北辙之感，批评首先是准确可信的，然后才能谈到深刻和巨大。从这个意义上说，作家需要生活，批评家也需要生活。很难想象，一个批评家不能透彻地理解作家艺术家在其作品中反映的生活内容以及他们创作心理机制所凭借的历史的`和现实的生活依据，而仅仅用古今中外一些理论书籍中得来的概念或“条款”，就敢勇气十足地对作品品头论足。不幸的是，在我国当代文学艺术批评中，这类现象并不鲜见。

李星在这方面有其天然的条件。他出身于关中平原的一个农家小院，青少年时期一直在田野和村镇上度过，这些范围内的生活感受不是以后“深入”才得来的，而他自己就一直是其中的成员。后来，尽管他在大城市搞了专业，但他也没有割断他和农村乡镇母体相连的脐带。由于陕西的大部分作家艺术家大都和他一样，不是直接从农村乡镇走来，就是和这些地方有肉般的相连关系，因此，这些人的作品首先为李星的文艺批评提供了广阔的天地。我敢说就目前而言，李星对陕西文艺作品的评论要明显高出一筹。他已出版的评论集《求索漫笑》就是一个证明。在这本书中，他几乎对陕西所有有影响的作家以及全国一些相似的作家有过出色的论述，并且最先提出“农裔城籍”作家这一著名概念。对于生活的敏感和深沉的思考方面，李星决不亚于作家和诗人。只有积极地给予生活，才有权评说生活，只有对生活深入地体察，才能对作品作深刻的论断。李星的文艺批评之所以在很大的程度上使被批评和读者信服，正在于此。

但是，李星又决不是一位“乡土批评家”。他在专业理论的建高上具有很不一般的修养。他毕业于中国人民大学文艺理论专业，在大学就系统地学习了文艺理论。毕业后不久，专业“对口”，从始至今一直搞自己的专业。尽管拖家带口，但她始终勤奋不已地读书和写作。给人突出的印象是，这个人无论对重大理论问题还是对一般的艺术观点，都力求认真钻研以至透彻理解，而不是那种号称博览群书其实常常一知半解，最终只能用“模糊语言”写评论的评论“家”。李星的评论文章条理清晰，论断力求准确，且也不乏惊人之见;一旦灵性突发，甚至诗情如潮而涌，字里行间时有电光石火飞溅。

纵观李星的全部批评活动，我们不难看出，随着生活认识积累的加深和艺术理论修养的不断提高，他批评的视野在逐渐扩大，从早期主要从事文学批评而至今天已叔叔及到了多种艺术门类。他已不仅仅为文学界所熟知，也引起了整个艺术界的关注。从著者的这本书里，我们就看到了他的这一新现象。这无疑预示了他更广阔的前景。在我看来，在他以后的努力中，需要解决的问题是，如何将自己深厚的实际生活感受与专门系统的理论建树更出色地融解在一起，以期使他的评论达到一个令人振奋的高度。