留心的作文提纲【一】
大千世界无奇不有，有人发现鱼睡觉不会闭眼，有人发现下雨前，燕子会飞的很低。有人发现猫从高楼掉下来不会，现在我来介绍我的发现吧!
星期天上午我起得很晚，我看见桌子上有个鸡蛋和一碗稀饭，我边吃边玩着鸡蛋，我又从冰箱里拿出来了一个生蛋。两个蛋更好玩些吧，我把它们俩转了转，其中有个要罢工的鸡蛋转了下就停了下来。我就问妈妈这个蛋怎么就停了下来?妈妈笑咪咪的把两个鸡蛋砸碎了，我一看就知道怎么回事了，原来一个生的一个熟的。我又问妈妈那生鸡蛋怎么转的慢?妈妈说：“你去查查网页或书吧!”
于是，我拿出了《十万个为什么》寻找答案，功夫不负有心人，我终于知道为什么生鸡蛋转的慢。因为生鸡蛋的蛋清和蛋白是液体重而慢，而熟鸡蛋的蛋清和蛋白是固体轻而快。
这真是一次有趣的发现呀!我不但发现了鸡蛋的奥秘，还懂得了“留心处处皆学问”这个道理。
留心的作文提纲【二】
通过对《提纲》的学习，使我认识到“实践”的重要性，什么是检验真理的标准？马克思早在1845年已经写下了答案—实践是检验真理的唯一标准。
《提纲》第二条中马克思写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”第三条中马克思写到：“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践。”第八条中马克思写到：“全部社会生活在本质上是实践的。”
实践观点构成了《关于费尔巴哈提纲》的中心线索和核心思想，通过学习《提纲》使我认识到在今后的工作和学习中一定要注重实践，牢记实践出真理、没有实践就没有发言权。
留心的作文提纲【三】
全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人卡尔·马克思留下了许多著作，其中，《关于费尔巴哈的提纲》与《德意志意识形态》一起被公认为是马克思主义哲学，特别是唯物史观创立的基本标志。《关于费尔巴哈的提纲》在1888年作为恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的附录首次发表，它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，“历史唯物主义的起源”。提纲的核心是唯物主义，而且是能动的唯物主义。同时马克思强调马克思主义的唯物主义是以实践为基础的，他认为人类对于客观世界的认识只能从实践中来。“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”（提纲第八条）
《关于费尔巴哈的提纲》一共有十一条，可以分为三个部分。前两条是整个提纲的总论，主要指出了新旧唯物主义的区别；第三至九条为第二部分，在这一部分中马克思把实践的观点应用于社会历史的研究，批判了费尔巴哈的唯心史观，提出了历史唯物主义的最基本观点；第十和第十一条则是提纲的最后一部分，作为提纲的总结，揭露了唯心史观的阶级根源，阐明了马克思主义哲学的特点、历史使命与根本任务，体现了马克思主义哲学在哲学领域里所实现的伟大变革。
在第一部分中，马克思对比了新旧唯物主义，指出旧唯物主义不懂得实践对人类社会的意义，把客观世界单纯地看作认识对象，不当作实践改造的对象，不懂得主观对客观的反作用。这也是旧的唯物主义与辩证唯物主义的根本区别。费尔巴哈虽然也讲实践观点，但他对实践的理解是错误的。他在《基督教的本质》一书中，把理论和实践对立起来，认为理论活动才是真正人的活动，而实践则是“犹太人营商牟利的活动”。针对旧唯物主义的缺陷，马克思指出：人们的思维归根到底只能由实践来检验。只有在实践中，人们才能把主、客观统一起来，确定人的思维是否正确地反映了客观实际，实践是检验认识真理性的标准。马克思借用“思维的此岸性”概念，强调了人们能够透过现象认识事物的本质和规律，而且可以通过实践证明认识的真理性，世界上没有什么事物是不可认识的。
第二部分揭露旧唯物论的唯心史观及其根源，论述历史唯物主义的基本原理，批判了旧唯物主义的唯心史观，分析了其产生的根源。在实践的基础上，提出了一系列唯物史观的基本原理，勾画出了唯物史观理论体系的纲要。马克思指出旧唯物主义不了解革命实践的伟大作用，因而不能正确地说明人和环境、人和教育的关系，并由此导致唯心史观。马克思所说的“环境”是指人们在社会生活中的物质关系，它包括生产力、经济基础和社会关系。人并不是消极被动地接受环境的影响。人是积极的、能动的实践者。马克思批判的不是环境对人的决定作用本身，而是片面机械地理解这种决定作用。马克思分析了费尔巴哈的宗教观，阐述宗教产生的社会根源和消灭宗教的正确途径，揭露费尔巴哈对宗教批判的局限性，揭示了宗教产生的社会根源和消灭宗教的正确途径，从中引出在实践中改造世俗社会的革命结论。指出了费尔巴哈批判宗教的出发点及其局限性，揭示了宗教产生的社会根源，并且提出要消灭宗教，必须通过实践对“世俗家庭”进行革命的改造。马克思指出费尔巴哈陷入唯心史观的认识论根源，进一步指出费尔巴哈从唯物主义出发，而又陷入了唯心史观的认识论根源。费尔巴哈的理性直观，没有把认识与社会实践、与改造现实联系起来。这就是马克思所说的费尔巴哈不是把感性看作实践的、人类感性的活动。结论正因为费尔巴哈不懂得实践的意义，所以，这种直观的唯物主义，就不能正确地说明环境和人的关系，更不能揭示宗教产生的阶级根源和消灭宗教的途径。和旧唯物主义有着基本区别的新唯物主义，既把对象、现实、感性理解为独立存在于人的实践活动之外的客观物质世界，又把它们看作是人的感性活动的产物，并认为这种活动不断改变着自己的面貌。这就是马克思在哲学领域中实现的变革之所在，就是马克思提出的新世界观的基本内容。
作为总结的第三部分揭示了新旧唯物主义对立的社会基础、阶级根源和马克思主义哲学的特点。对新旧唯物主义原则区别的阶级基础进行了归纳，阐明了马克思主义哲学的历史使命以及与以往哲学的根本区别。揭露了唯心史观的阶级根源，阐明了马克思主义哲学的特点、历史使命与根本任务，体现了马克思主义哲学在哲学领域里所实现的伟大变革。
在提纲中马克思紧紧围绕着旧唯物主义的基本缺陷——直观性和受动性，完成了对以费尔巴哈为代表的旧唯物主义的批判，确立了辩证唯物主义的基本观点：实践观点。《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志，马克思主义哲学和以往一切旧哲学的根本区别，就在于它不仅说明世界，更重要的还在于改造世界。马克思创立新唯物主义，就是为了给无产阶级提供一个认识世界和改造世界的强大思想武器。马克思主义哲学第一次科学地解决了理论和实践的统一，创立了能动的革命的反映论观点，第一次明确提出“社会生活在本质上是实践的”，从而创立了唯物辩证的自然观和历史观相统一的辩证唯物主义和历史唯物主义。
留心的作文提纲【四】
去年暑假的清晨，我在自家的墙角发现了一张蜘蛛网，强烈的好奇心驱使我捉来一只蚂蚱放在蜘蛛网上。
这时，从墙缝里爬出一只蜘蛛。它在蚂蚱身边吐出一股白色的丝，把蚂蚱缠了起来，便回洞里了。我百思不得其解：蜘蛛为什么回洞里了，怎么不吃掉蚂蚱呢？我又继续观察起来。可等了好久蜘蛛就是不出来。
第二天，我惊奇的发现蜘蛛已经把小蚂蚱吃了，网上只留下一只空壳。我极为奇怪，蜘蛛为什么不吃壳呢？为了找到答案，我翻阅了很多资料，终于在《十万个为什么》里面找到了答案。原来，蜘蛛扑到猎物后，现将猎物用丝缠绕起来，再吐出一种消化液，注入消化液可以溶解由蛋白质组成的昆虫的内部组织。待昆虫一命呜呼后就会变成汁液，蜘蛛就可以大口大口地允吸了。因为昆虫的外壳不是蛋白质组成的，所以蚂蚱的外壳被完整的留在了网上。
通过这次意外的发现，我知道了蜘蛛吃食的奥秘。虽然这只是一个很小的发现，却使我明白了一个道理：留心处处皆学问。看似乎平平凡凡的大自然，实际上有无穷的奥秘在等待着我们去探索，去发现。
我为我小小的发现感到自豪。
留心的作文提纲【五】
生活中不是没有幸福，只要留心，你就会发现幸福就在身边。——题记
幸福虽小，却无处不在。它是一米阳光，照亮冰冷的角落，没有那么炽烈，却暖入心扉；它是一滴清露，滋润焦渴的心田，没有那么湿润，却化去焦灼……而这一切，需要我们留心体味，才能察觉。
球场上。
鼓声擂动，对手欢呼雀跃，尖叫着，怒吼着，如一只脱缰的野马，撒开脚步，绕着球场，一遍一遍地跑着，而我却只能作为一名失败者，躲在墙角暗自神伤，看着他风光无限。我失神地走在回家的路上，孤独与寂寞爬上心头。猛地，我的后背不知被谁拍了一下。接着，一双强而有力的大手搭在了我的肩头。我回头，原来是父亲。
“没事啦，下次努力，你一定能行，下次争取夺冠。”爸爸温和地说道。他的话如投入暗黑角落的一米阳光，驱散了我心中的烦忧。我曾以为严肃的父亲只能冷眼待我，当我不如他意时会狂风暴雨地骂我，可我错了。原来父亲也有柔和的一面，可能是我不曾留心，忽略了他慈爱的一面。父亲的手依然搭在我的肩上，一股从未曾感受过的幸福涌上心头。没想到，父亲的爱却如一米阳光温柔地暖入我的心扉。原来，爱需要用心才能感受得到。
考前。
回家打开书包，正欲拿出语文书复习，可苦苦寻觅半天，这语文书好似长了翅膀般不翼而飞。突然，我的手机中闪过一条短信，你的语文书落在班上了，我这就给你送来。我有些惊诧，是他，那个我不曾留心的同学。他居然会帮我把书送来？一股莫名的感动油然而生。或许，你不曾留心他，而他却会留心你。而当你留心时，幸福也就随之而来了。
幸福如空气，时时围绕你，而你却常常忽视它。饭桌上，母亲亲手煲的汤；临出门时，奶奶反复的叮咛；课堂上，老师鼓励的眼神……不留心，这些幸福你都会视而不见；留心，幸福才会笼罩着你。
细细品，慢慢悟，留心身边的人、事、物，就一定能找寻到属于你的幸福。
