我与父母的感情的作文【一】
小时候，每当望着大树时，都会觉得，哇！大树好高，对于年幼无知的我来说，大树是那样的高不可攀。长大了，再次望着大树时，不知不觉产生了一种敬仰和渺小感。
爷爷家种的也有树，那是小时候我和爷爷亲手栽种的。当年它们还都是小树苗，如今像我一样，都长大了。我从儿时的调皮蜕变成了如今的成熟，它们如今也蜕变成了参天大树。我还记得其中一棵小树苗的枝芽被折断过，如今又抽出嫩绿的枝芽，现在长的似乎比别的树更加粗壮。我似乎明白了，它们好像都有一个共同梦想，向往蓝天与光明，风雨雷电这些绊脚石，根本不可能把它们的希望完完全全地破灭。它们化压力为动力，用希望来驱动生命，努力呵护去实现它。
这不禁让我想起，小时候我学走路时。开始并不会走也不敢走，姥爷便在我面前放了几张百元大钞，我看着花花绿绿觉得好玩，抵不住诱惑便挣脱妈妈的怀抱，东倒西歪往前走去。姥爷边走边放，我呢，跟喝醉酒似的，边走边捡，虽然途中摔了几次，甚至胳膊都磕青了，但依旧爬起来，再走，直到学会走路为止。
大树也是这样，雨露和阳光激励着它，这才使大树越长越高。想到这，我不禁又感到惭愧。上学时，几次成绩考差了，便消极了。而大树呢，它们遭受那么多的挫折，反而愈挫愈勇。它们凭借着坚韧不拔的信念与毅力凌风傲雪，不管风雪雷电在它们身上留下多少伤痕，它们毫无畏惧。只凭心中的那个信念，顽强生长，才逐渐长成了参天大树。
仰望大树，真让我收获甚多！
我与父母的感情的作文【二】
“雨中黄叶树，灯下白头人。”这是司空曙在《喜外弟卢纶见宿》中所述说的。是啊，有些时候静下心来品味古人的韵调也是别有一番滋味。
春天，我仰望大树，看一棵棵沉默不语的树正吐露着自己的芳香，我常在树下若有所思，这棵树被四季的风雨“雕刻”的皱巴巴的，但为何他依旧伫立着，就像罗布泊的胡杨林，在忍受了20余年的干渴，最后终于成于干枯的“木乃伊”。这个问题迷惑了我许久。终于，长大后的我不以为然的知道了答案，与人一样有自己的信仰，为求生命的喝彩，而用自己的年华来加以装饰。在生活中的人也是如此，一类注重外在的华丽，一类注重内在的修养，而树好像已把这两类归纳在了一起，成为了一位完美主义者。
秋天使自己的情绪落魄了，就如同那树一样失去了生机，取而代之的只是满怀的凄凉，而我看到了全过程：最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转变成焦黄；北风一起，他们大惊小怪地闹起来，大大的叶子开始与“大树母亲”纷纷“辞别。”这个景象让我不由得想到了电视剧的剧情。这棵大树就如同电视中的那些贪官们，一身清廉的他们由开始的“绿”慢慢进化为“黑”，以至“黄”最终凋零。最后落了个千古骂名，并且人人喊打，而自己的亲人，好比大树的“叶子”一般，纷纷离自己而去。最后只留下自己去“享受”那贪*的“快乐”。
再一次回望春天，就如同那些“清官们”，那样的“金碧辉煌”，青山绿水也是在它的衬托下显得那么自然美丽，与秋天的树相比，似乎春天的树更为舒适一些，所以那些“秋天的树”赶紧端正端正吧！就算自己没有出名，财富也没有，自己也可以像秋天树那样活的有意义，有些骨气吧！
“春天踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇”这是“苏门四学士”之一的黄庭坚写的词，我认为这才是真正的生活！
我与父母的感情的作文【三】
抬起头仰望那棵苍老而魏然耸立的大树，不由心生敬意。它把它的根深深掩于土下，伸出枝繁叶茂的双臂拥抱天空。它曾与蝴蝶共舞；曾与雷电作伴；曾与秋风吟唱；曾随冬风而凋零……但是，每到春天，它又重新抽出嫩条，展示它鲜活的生命……
树，是一种代表生命力的使者。它生机勃勃的屹立在各种悬崖峭壁，酷热沙丘之中，而更神奇的是树居然能活长达数百年，甚至数千年之久！世间万物之中还有什么生灵能比树一样历久不衰？它们堪称生命奇迹，生得挺拔苍翠，活的洒洒脱脱！
然而，他们却又平凡守己。他们的生命源于万物，不掠夺一草一木，也不猎取任何生命。它们像是和平的使者，来到人间。也像一位慈善家，不求任何回报的为人类贡献。它像一位历尽沧桑的老者，又似一位聪慧过人的智者。你看，它那茂密的枝叶像不像智慧的源泉？它那苍老的身躯刻着历尽沧桑的故事。它的身躯藏匿的太多的神秘和奥秘，让人想要去接近和探索，却又被它的威严拒之千里。
它似乎是整个世界的生命，充满生气。它正意气风发的矗立在乡间大路，或城市之家。它带给我们的是生命的希望，是最原始的风采。万物间还有什么能比这种朝气蓬勃的颜色更美呢？
花开花落，一年又复一年。
我们逐渐长大，而它！却从未老去！它反而像用不的仙人，正是它最有活力的时候！仰望大树，致以我们的敬意。
我与父母的感情的作文【四】
感情有时候就是一本书。你看了，认同，接纳，他看了，也认同，接纳，于是有关书的故事就成了你们感情的根。大家谈书中的人物，谈书中的观点，谈书中这样那样的矛盾。一旦谈到感觉差不多，好恶差不多的时候，就会产生一种叫共同语言的东西，也就是共鸣，思想的沟通也就水到渠成。于是谈书的过程就是彼此思想交流交融的过程，思想交融的过程，也是感情产生的过程。如果再加上谈书和谈天说地的那个特定环境，或是一片屋檐下，或是一块草丛中，大家的语言、大家的思想其实已经也着成了一本无字的书。
感情有时候又是一杯茶。你喝了，生发出一些思想，他喝了，也生发出一些思想，这些思想中都溶化着茶的苦涩，茶的况味，这时候，茶其实就成了沟通两颗心灵的桥梁，喝什么茶、喝多少茶已无关紧要，这话题的由头一开，两颗心的窗户就打开了，语言夹着思想就无所顾忌地倾吐出来，又把对方新鲜的思想吸纳进来。这一吐一纳，心灵的环境中空气就清新了，清爽宜人了。这个时候，其实有另一杯看不见的茶、适宜双方口味的茶已经沏好了，清醇、透明、味浓，又色泽可人。两种茶一润泽，心与心的隔膜就通了，感情也就在一杯淡茶，不，是两杯淡茶的浇灌下滋润而生。
感情有时候还是一瓶二锅头。几个人围坐一桌，甚至席地而坐，不用什么鲜嫩的酒菜，就几袋花生米、几块豆腐干，大家不劝、不将，嘴对酒瓶口这么轮流着一吹喇叭，酒进了肚里，肚里的'话就出来了。什么喜怒哀乐、崎岖坎坷，都被酒酿得生动活泼，这样的话往往比酒辣、比酒烫，喝到瓶底朝天，大家的结论也出来了：啥也别说了，人生都是一杯酒，酸甜苦辣谁没有。酒喝了，肚里的真话或者假话都无所谓地倒空了，负担卸下了，人轻松了，精神了，感情有了。完了，大家道一声，得，下回有空，咱再一起喝、一起聊。这就是感情的滋味，生活中有了感情真好！
感情究竟是什么，其实也很难下一个准确的定义。况且，如果感情一旦有了它准确的定义，恐怕也就变得不那么丰富多彩，不那么富有意义。但有一点是清楚的，感情是通过思想联系的，思想是通过语言沟通的，所以感情是建立在人与人基本平衡的心理平台之上的，如果缺少这样一个心理平台，语言的流动就会出现不是山洪爆发 —— 滔滔不绝、就是河水断流 —— 沉默寡言，一旦出现这种心理上的自然灾害，语言愈多，堵塞语言沟通的噪音和垃圾就愈多，语言受到了阻塞，思想就封冻成了冰，维系感情的思想纽带中断了，感情也就不是真正的感情，那只能叫矫情。
