祝福用心传递作文【一】
大概很少人会用心地面对美术作业，我却兀自喜欢全身心地投入到每一件作品中。用心的付出后，我总能体味到成功的快乐。
上周老师给我们布置的作业是制作贺卡，说是三周后上交，然后给我们分组。我选择独立完成，就这样开始铸造我的“艺术帝国”，全心全意，不被打扰。我拿着笔，一遍遍比划着草图，仿佛我不是面对一份简单的美术作业，而是在斟酌一件臻求完美的艺术品。此时，身边的嬉笑打闹似乎都与我无关了，有人在热切地聊天、有人从一个桌子上跳到另一个桌子上……这些都与我无关了。以我活泼的性格，平日里早就笑颊灿烂地凑过去，可当我真正用心地、沉醉地做一件事时，我一定选择安静。
设计稿很快就定下来，我望着有些凌乱的设计图，浅笑，心中却翻腾着不尽的喜悦与自豪。这绝不是世上最巧妙的设计，却是独一无二的。下一步就是将“梦想”转化为“现实”。我拿出彩纸，思索着配色方案。这下发现艺术是何等奇妙，不同的色彩，不同的组合，原来能给人截然不同的感受！静下心，考虑图形的错落，分析形状的剪裁，安排开合的机关，将这节课过得如此充实。一位同学看了看我的半成品贺卡，赞叹：“好漂亮！”这无疑是对我最大的鼓舞，那种晕眩的幸福久久萦绕在心间。是的，我靠自己的努力，自己的用心，得到了理想的结果，取得了属于自己的成功！
下课和几位同学一起走，一位说：“知道吗，有一组直接带了一张现成的贺卡。他们含蓄地问老师可不可以剪贴？老师同意了。”大家一片唏嘘，有人羡慕不已，有人愤愤不平。我却为他们感到淡淡的可惜。的确，他们很会投机，方法既简单又高效，却在无形之中剥夺了他们想象与动手的快乐。单纯的剪贴能让他们欣赏形与色的搭配吗，能让他们为自己的巧妙构思而自豪和欣喜吗，他们能真正体会到这个过程中的酸甜苦辣吗，他们能感受到成功的喜悦吗？
其实当你真正全心全意地面对一件事时，这看似是一种苦行，却只有你自己能明白自己成功的快乐，这种成功，不仅在于精彩的结果，亦在于充实的过程。许多事就像一杯葡萄酒，浅尝是酸涩。然而用心去包容，去品读，便会体会到奇妙的滋味。
祝福用心传递作文【二】
初读《祝福》，祥林嫂的形象便印在脑海里。一个对生活充满希望的姑娘，为了生存努力的干活、工作，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。可是她还是不能摆脱被他人操纵命运的生活，甚至成为“婆婆”赚钱的工具。
在与贺老六拜堂时，祥林嫂激烈地反抗，那一撞，振撼人心。人们着实为她不肯向命运屈服的精神折服。可她毕竟只是一个普通的女人，无力抵抗“命运”。一切不幸却由之而生，她终身落下一个“不干不净”之名。
祥林嫂悲惨的命运让人心头一酸产生无限怜悯之情，其实更多是对那个社会的憎恨。祥林嫂悲惨的身世只是人们茶余饭后的笑料，四婶四叔顽固冷漠的态度让她一次又一次陷入绝望。最让我不解的是人们竟不肯给她最后一次正常生活的机会！在祥林嫂赎罪后，她对生活燃起了一点点希望之火，可她还是被否决了。我无法想象当“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，“只是失神的站着”时，绝望到了何种地步。
这些足以看出当时社会人们是何种愚昧，何种无情，何种麻木。祥林嫂终于成了社会落没的牺牲品，而以鲁四老爷为代表封建礼教的维护者，执行着祥林嫂之的帮凶。
祥林嫂于“祝福”之际，大悲大喜联在一起，就连那时的天空、晚云、爆竹声都显出无尽的悲哀之情。悲哀的不仅是为祥林嫂，事实上是为那个社会。那个被封建思想、封建礼教麻痹了的、毁灭了的可悲的社会。
祥林嫂，孔乙己，范进这些人都是深受封建礼教毒害的人，封建社会“吃人”本质确实叫人憎恨，人性无情冷酷也被揭露无疑。
祝福用心传递作文【三】
今天，我阅读了鲁迅先生的《祝福》，读后我深有感受。
小说采用倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行嫁给贺老六，结果贺老六也了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家，她又受到歧视被逐走，最后饥寒而。
祥林嫂的悲惨遭遇，充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。奴役和歧视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐。
小说多用动作描写表现人物的特点，例如：“他们一不小心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞伤了香案的角，头上碰了一个大窟窿，鲜直流，用了两把香灰，包上了几层布还止不住呢。直到把她捆在床上，和她男人反关在新房里，还是骂……”这一段中“撞”“碰”“流”“骂”写出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。
而今天的我们生活在一个自由。美好的世界，我们应该好好珍惜。
祝福用心传递作文【四】
暮色低垂，晕黄的光亮勾勒出林立的高楼与归鸟黑色的剪影。满地落叶的路上，偶有几个骑着单车的行人带来一掠而过的车笛声。
平常的放学路，仍旧是漠然的沉寂。阵阵风中，早春的麻木令人昏然欲睡。
走过单车凌乱遍停的路边，我留意到油漆斑驳开裂的墙角。那里，有一抹纯净的白色在单薄地生长。在阴霾的烟尘中，仿佛带着晨星透明的质感，风里沉默地飞扬。我推开破旧的单车，俯下身望着它。
那是一朵蒲公英。
茎脉纤细微黄，像是城市给草木留下的特有的印记。但是它在开花，虚弱的枝叶捧出的花朵淡白透明。它在用心地支撑这些生命，纤长的叶片在夕阳的余光中轻轻拂动，沐浴着金色的光亮。它在阳光中脆弱却坚忍。它开花时纯洁的绝美，充满着苏醒与新生。
蒲公英在乡间过于常见，以致细碎的花瓣和无声的飘飞从未让人驻足留意。无论初春暮夏，田野间总有大片飘飞若雪的白。现在，这朵蒲公英在城市中继续着自己的旅行，生根，发芽，开花，结籽，再度传承生命的质地。
我屏息，用心地望着它，体会它在扬尘中柔弱的花朵对于生命怎样的用心。这是一朵用心度过生命的花，无论面对尘埃还是寂，无论生在何时何地，永远用心地开花，用心地结籽，一直保持着最本质的苏醒——没有麻木不仁的混沌，追随梦想，追随生命，永不放弃。它的花朵纤弱却蓬勃，如一簇小小的火焰，点亮整个昏然欲睡的天空，带来全新的颜色。轻轻触碰它柔软的叶片，我感到一种对于生命与生活最本质的用心——永不混沌的苏醒。
这种苏醒，是用心的坚守。无论多少阻碍与尘土，却仍旧用心，用心地做到自己的最完美，用心地保持生命的质地。
祝福用心传递作文【五】
近日，读了鲁迅《彷徨》中的《祝福》一文，对鲁迅的文章又增添了几分认识。
《祝福》写了“我”回家过年时，听说了祥林嫂的故事。祥林嫂是外乡人，初来鲁镇时活泼开朗、勤劳朴实，深受大家喜爱。但她丧夫后被逼再婚，而后来的丈夫和孩子却都因意外丧生，她沦为了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自闭起来，最终不得不自了终生，期盼着下地狱与家人重逢。整个故事充满了悲情色彩，读后心情十分沉重。
作者的意图，便是要通过祥林嫂的一生来批判禁锢人的封建思想。纵观祥林嫂的悲惨一生，我深刻地体会到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次丧夫后，受封建思想中妇女要“守节”，不能再嫁的影响下，不肯再婚，甚至寻；后来，被逼再嫁后，在别人的眼里她已“失节”，于是人们便不停嘲笑她，歧视她，给她带上罪名，使她每日生活在痛苦中；然而，她尽管尝试挽回名誉，却寄希望于神灵，向庙里捐门槛以求摆脱“罪名”，但这终究是无用的；最后，走投无路的祥林嫂只好自，以求在地狱中与家人能重逢。仔细想来，这导致其悲惨遭遇的竟几乎全部源于封建思想，封建思想只维护统治阶级的利益，它让人不能呼吸，不给人活路。人们认识到了这思想的罪恶后，便会摒弃它，从而动摇封建统治根基，推动社会进步。
值得学习的是，在当时的社会背景下，普通民众毫无觉悟，在千百年延续下的封建思想中混沌地活着。在这种条件下，怎样才能使人们觉醒呢？事实证明，直接攻击旧思想，宣传新思想，不但不会被接受，还会被当作反动思想而遭到大多数人的反对。于是，鲁迅便富于战略性地用叙事的方式，婉转地让读者自己觉醒。人们一开始读来，不会存有戒备心理，只是当作一个微不足道的故事来看，或许它平常的就发生在自己身边。但随着阅读深入，他却不知不觉地发现，主人公的命运多舛，似乎并不是偶然。再一琢磨，便不难察觉这些悲剧都是由封建思想导致的。即便思考到这也就足够了，在这类文章的影响下，久而久之，他便对封建思想产生了极大的厌恶，便会毫不犹豫地推翻它。
由此可见，斗争不能只靠冲动和热，更多的是需要智慧。今天，我们在赞叹鲁迅的文笔和构思时，更应该感谢他，是他为黑暗的中国带来第一缕曙光。
祝福用心传递作文【六】
初读《祝福》，祥林嫂的形象便印在脑海里。一个对生活充满希望的姑娘，为了生存努力的干活、工作，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。可是她还是不能摆脱被他人操纵命运的生活，甚至成为“婆婆”赚钱的工具。
在与贺老六拜堂时，祥林嫂激烈地反抗，那一撞，振撼人心。人们着实为她不肯向命运屈服的精神折服。可她毕竟只是一个普通的女人，无力抵抗“命运”。一切不幸却由之而生，她终身落下一个“不干不净”之名。
祥林嫂悲惨的命运让人心头一酸产生无限怜悯之情，其实更多是对那个社会的憎恨。祥林嫂悲惨的身世只是人们茶余饭后的笑料，四婶四叔顽固冷漠的态度让她一次又一次陷入绝望。最让我不解的是人们竟不肯给她最后一次正常生活的机会!在祥林嫂赎罪后，她对生活燃起了一点点希望之火，可她还是被否决了。我无法想象当“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，“只是失神的站着”时，绝望到了何种地步。
这些足以看出当时社会人们是何种愚昧，何种无情，何种麻木。祥林嫂终于成了社会落没的牺牲品，而以鲁四老爷为代表封建礼教的维护者，执行着祥林嫂之的帮凶。
祥林嫂于“祝福”之际，大悲大喜联在一起，就连那时的天空、晚云、爆竹声都显出无尽的悲哀之情。悲哀的不仅是为祥林嫂，事实上是为那个社会。那个被封建思想、封建礼教麻痹了的、毁灭了的可悲的社会。
祥林嫂，孔乙己，范进这些人都是深受封建礼教毒害的人，封建社会“吃人”本质确实叫人憎恨，人性无情冷酷也被揭露无疑。
祝福用心传递作文【七】
今日无意间，我看起了鲁迅的小说《祝福》，这是一篇以第一人称写的文章。题中的祝福，主要指主人公的“四叔”家——鲁镇的一种民风民俗。但读完整篇文章后我才发现这个“祝福”更带有一点讽刺意味。
祥林嫂，一个生活中充满悲剧的大嫂。文章的一开头，他便是以一个乞丐的身份出现的，可是他却没找“我”讨钱，而是问了我一个问题——“一个人了之后，究竟有没有魂灵的?”而“我”却是一种“说不清”的回答，以至于祥林嫂在夜里便了……
祥林嫂不是鲁镇人，是“我”四叔在一年的冬初，从老卫婆子那里买回来的，原来祥林嫂的老公了，她的婆婆便把她卖了过来，虽说他是个寡妇，但干的工多，“四叔”也就把他留下来了。
后来他就被她娘家人拉走当别人家的媳妇了，而且生了一个儿子。可好景不长，男人断送在伤寒上，儿子又因看管不严，给狼衔去了，只好又把她领来了。
可有因她败风俗，祭祀时便不让她插手，一切饭菜，都由“四嫂”做，否则，不干不净的`东西，祖宗是不吃的。最后她越来越不中用，只好叫她会老卫婆子那里。
最后不用我说——她了……在“祝福”中，了……
祝福用心传递作文【八】
《祝福》由“我”的口吻介绍了鲁四老爷家曾经的仆人祥林嫂的悲惨的一生。祥林嫂先后失去了两任丈夫，儿子被狼叼走，使得她精神出现了问题，手脚也不在麻利，变得迷信。一系列的行为使其被赶出了鲁家，以乞讨为生。最终，在一片祝福声中去……
祥林嫂是可怜的。两任丈夫，儿子先后去世，有这样遭遇的人，她一定是可怜的，但同时她也是可恨的。她不应该把自己的遭遇一遍遍的讲述了别人，以求博得对方的一声叹息、一声安慰、或者是对方的一个可怜的眼神。是她自己一直在自讨没趣，用自己淋淋的痛苦来作为别人的谈资，自己破灭了自己的希望，自己让自己变得廉价。她一直活在过去的世界中，沉浸在痛苦中，不懂得万事向前看，一直在痛苦中沦陷。
另外便是鲁四老爷、柳妈等人的冷漠。鲁四老爷的封建思想与冷漠无情，使其将祥林嫂赶走了，断了祥林嫂的物质来源。柳妈则是断了祥林嫂的精神支撑，给祥林嫂的亡加上了最后一把火。失去了物质和精神两方面的吃撑，祥林嫂的亡似乎也是必然的。
我觉得祥林嫂的亡在在一定的意义上也是一种解脱，毕竟“地狱的事谁也说不清”，了最起码不在受折磨！
