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父亲令我安心作文(和父亲谈谈心作文)

父亲令我安心作文(和父亲谈谈心作文)

更新时间:2022-10-17 20:01:42
父亲令我安心作文(和父亲谈谈心作文)

父亲令我安心作文【一】

敬爱的爸爸:

您好!

父亲节马上就到了,在这个属于您的节日里,我想对您说:谢谢您多年来对我的陪伴、教导与支持。

我知道,您很忙,每天都要处理许多事情,很少有空闲时间,但每当您一有时间,并不是想着自己躺下来休息一会儿,而是想着要带我去玩什么,是看电影、打篮球,还是陪我一起打一会儿游戏……每次玩完,我们总是会形成鲜明的对比——一个十分疲倦,一个十分兴奋。

我知道,您很忙,但您总是不忘抽时间给我讲做人的准则或历史,如诸子百家中各个学术的派别,《三字经》的“人之初,性本善”,荀子的“人之初,性本恶”,又或者是胡氏的起源……总之,您给我讲的种种道理在生活中十分实用,让我少吃了许多亏,也让我有了更多的朋友。

我知道,您很忙,但您却不忘对我兴趣爱好的支持。您经常对我说,小的时候要尽量多学点技能。于是,您支持我去田径队,为我报了篮球、街舞、吉他等各种兴趣班。这让我兴趣广泛,造就现在多才多艺,活泼乐观的我。

在我的眼中,您既是我的爸爸,但您更像是我的一个无话不说的朋友。您对我的陪伴、支持和教导,让我感受到了您对我的爱!

马上我就要从小学升入中学了。您突然带我去广州的法国领事馆签证,说暑假要带我去欧洲旅游。您送给我的这份毕业礼物让我特别激动,也让我又一次感受到您对我的爱。谢谢您,爸爸!

祝您

身体健康,工作顺利!

您的儿子

20xx年x月xx日

父亲令我安心作文【二】

那是"六一"儿童节。

我写完作业后,爸妈送给我一件礼物。爸爸让我闭上眼睛,等我睁开眼睛的时候,爸爸把礼物拿了出来。我看见这个礼物是长方体的,穿一件美丽的衣服,戴着一朵美丽的鲜花!我打开后,发现里面有爸爸、妈妈给我写的一封信,读着读着我不禁泪流满面。其中,令我最感动的话是:"愿我的女儿(我的儿子,能够用知识充实你的大脑;用坚强和恒心不断前进;用自信和自强迎接今后的挑战!爸爸妈妈相信你,你是最棒的!"

这真是令我感动的一件事啊!我记住了爸爸妈妈的话,不论我走到天涯海角,我都会有爸爸妈妈给我的爱!

父亲令我安心作文【三】

亲爱的爸爸:

您好!

时光的飞逝是您的双鬓增添了许多白发。与此同时,我也成长为了以一个“懂事”的孩子。在您的眼中,我一直是个既淘气又马虎的孩子而您在我眼中是一个严慈的父亲。我们一起生活了xx年之久,这期间既有我希望得到的父爱,也有我不想得到的争吵。亲爱的爸爸,你还记得那次争吵么?

去年的x月x日。班级照就发下了班刊,我的考试成绩竟然是全班第49名。我如遭五雷轰顶、当头棒喝。回家的路上,我的双脚像灌了铅似的,如此沉重,只希望回家的路变的长一些,再长一些,时间过得慢一点,再慢一点……回到家,唉声叹气地将班刊拿出来,对着它发呆,想着该怎么向您交代。

不知过了多久,门“卡擦”一响,我知道是您回来了。

自己做好了充分的心理准备后,我将班刊递给了您。您拿着班刊,脸上阴晴不定,而我在一旁不敢出声。接着,您发话了:“全班第49名,倒数第三,和倒数第一相距不远了吧?”

您的话让我无地自容。您又继续说:“你倒是说说看你在学校里干了些什么?你的脑子长在那里是干什么用的?是让你思考的呀,不是摆设!你太让我失望了!”

虽然当时我一声不吭,可我却在心里大声反驳你:“平时我遇到难题的时候问你怎么不见你教我呀?一天到晚抱了个电脑当宝,叫你三次才应一声,现在我考得不好你难道就没责任么?”想到这儿,我转身回房写作业去了,不顾你在我背后的.叫唤。

如今回想起来,您也是为了我好,可是采用这种比较偏激的方式似乎不太合适。对于沟通这一问题,我们都有各自的缺点和优点。让我们有则改之,无则加勉。

祝:

工作顺利

爱您的女儿

20xx年x月xx日

父亲令我安心作文【四】

人生的路上有许多人作陪,但是父亲的角色却是无人替代的。父亲常常沉默,但是父亲也是会做出一些能把你感动到不行的事。

记得四年级时,实习老师来实习,下午,实习老师上课,可是太阳公公累了,确实,太阳公公很辛苦。所以,它请来乌云哥哥值班。上课时关着门还不觉得,放学了,一开门"哗啦啦"的雨声吓得人着实打了个冷战。实习老师担心我们,就把我们留下来,让我们打电话叫家长来接,不然就坐在教室里。顿时教室一片混乱,我时不时探头看我的父母来了没有,等了一会儿,我远远望见爸爸拿着伞的身影,我急忙跟老师说:"老师,我爸爸来了!"爸爸走过来,对老师说了一声:"谢谢老师!""再见!"老师说着。

回家的路上,爸爸怕我淋了雨,伞一直往我这边偏。"爸,你把伞往你那边挪挪吧。"我担心爸爸淋了雨。"没关系,我没淋着雨。"爸爸微笑着说。

回到家,换好的鞋子上溅上了好多水,我转过身的瞬间,看见爸爸的肩膀湿透了,可爸爸没有说,只是回到房间,关了门,换了一件相似的衣服。顿时,我的眼泪忍不住要涌了出来,可是,为了不让父亲担心,我又把眼泪压了回去。忍住了。

在生活中,感动的事很多,这事其中一件,它很小,很普通,但它包含了父亲的爱,生活中感人的事很多,只要细心观察,就会发现。

父亲令我安心作文【五】

??草,你安心地睡为题目的作文

徐徐飘着的春风带随着一股花香和新鲜泥土味道象绸子般轻轻掠过我的脸颊。我哼着歌谣欢快地做走在上学的路上。鸟儿那叽叽喳喳象似在奏响一段轻快的乐曲,波荡着我的心弦。我不禁张开嘴,大口大口的呼吸着这充满魔力的空气,心好似一朵在夜间悄然绽放的花蕾。我弯下腰,轻声地对睫毛上还藏着一滴泪珠的小草说:小草弟弟,你安心的睡吧,我不会再伤害你了。望着这一簇簇充满生机的小草,昨天那件事又在我脑海里浮现了:

鸟儿喳喳叫,我要上学校,问个早:你好!我像只小鸟似的一边轻轻的歌唱着一边跑跳在天空中,似乎真的要飞起来。突然一阵叽叽喳喳的清脆叫声吸引了我的注意力,我歪了一下头,只见一只灰褐色的的看起来叫你喜爱的'小麻雀从树枝上轻轻飞到了草坪中央,抬起头来冲着天空鸣叫,似乎是在呼唤它的同伴。可它哪知道我已经慢慢地逼近它了。我抬起脚象只小猫一样悄悄地往前一靠,手捧成一个半圆型,扑的一声,小麻雀机灵地飞到了树枝上,还冲我叫了几声,好象在嘲笑我是个愚笨的大狗熊。我耷拉着脑袋懊恼地跺了一下脚。这时我发现身后的一大片小草都可怜地垂下了头,象将要枯萎了一样,仿佛在无力地呻吟着,此时的美景好象都变成了:树枝上的小鸟愤怒地责备着我,地上的小草在伤心地流泪,风儿好象也变成了鞭子在抽打我。我的脸忽然红的象个熟透了的苹果,赶忙轻步走出了草地。眼前仿佛出现了在披着五星红旗奔跑的刘翔哥哥,出现了外国人到我们北京观看2008奥运会的情景,又出现了我刚才伤害小草的行为……。你这样不对!我在心理责怪着自己,小心地把刚才被我踏伤的小草扶了起来,满怀歉意地说:对不起小草,我弄伤了你,下次我再也不了,而且我要告诉别人让他们保护植物,让你们睡一个安稳的觉!

对啊,2008年奥运会即将开幕了,我们作为中国的小主人更要让不文明的行为在我们身边销声匿迹,从我做起,从现在做起,从身边做起.小草,你安心的睡吧!

 

父亲令我安心作文【六】

人是情感动物,人生在世间,自然会被诸多世情万缘所缠缚,不得解脱自在。情感作用是思想桎梏,是根尘和合的产物。好比眼根对色尘时,根尘之间就会产生眼识,识有了别作用。世人误认知觉作心,遂成系缀,由系缀遂有执著分别,从而逐相生灭,颠倒流转,无有了期。在二元相对意识下产生的情感作用,会使人执著于世情万缘。世情觑不破,则万缘放不下;万缘放不下,则妄念炽然;妄念炽然,岂能契证心性上的解脱自在乎!

极为闲静的禅者,尝以“休歇”二字,任运放旷,随缘度日。《楞严经》云“歇即菩提”,意谓狂心(妄念)歇处菩提生。究竟该如何休歇妄念,觑破世情,放下万缘呢?善恶俱不思量,唯是正念圆明。慧能尝谓慧明曰:“不思善、不思恶,正恁么时,那个是明上座本来面目?”慧明闻言,当下顿歇狂心,亲见本性。善恶俱思不到处,便是此心彻露时,体裸裸、赤洒洒,“犹如莲花不著水,亦如日月不住空”。禅者每于极闲静处,以不思量一切“善、恶、无记”等境,而直契现前一念心性的.解脱自在。梁实秋笔下的“寂静”真趣,颇近于禅者现前一念的休歇工夫与解脱境界。所以禅者须向一念未起之先、一物未对之时,极力参寻,以契得中间自孤一念的唯正圆明。工夫弥深,自可放下万缘,亦能觑破世情。

极为忙动的.凡俗,无法于闲静中契证现前一念心物的解脱自在。顶好在杂念纷飞之际、万境交陈之时,不妨猛尔回光,看他毕竟是谁之所使,到底是谁为幕后主人,驱役自己饥来吃饭、悃来打眠……?久久用心返观,一旦或有豁然的时节,露出本地风光,直下便契现前一念的解脱自在矣。或正当尔妄想不可按捺时,不妨脱口念句“南无阿弥陀佛”,仰凭这句佛号功德力,俾其一念唯正圆明心从二元相对意识中脱颖而出,以契得直下的一念自在安乐。

当年,禅宗二祖慧可断臂求法,请问达摩安心之法,达摩曰:“将心来,与汝安。”慧可闻言,曰:“觅心了不可得。”达摩曰:“与汝安心竟。”其实,慧可当下的“觅心了不可得”,即善恶俱不思量的现觉妙用。后人颂云:“九年面壁待当机,立雪齐腰未展眉。恭敬愿安心地法,觅心无得始无疑。”楞严会上,世尊七处征心、八还辩性、十番显见,无非要人休歇其妄心,放下万缘,觑破世情。欲安其心,必先歇其狂妄。若歇其狂妄,直下便安其心矣。歇与安,是因果关系,若歇即安。妄从心起将心歇,狂若歇时心便安。

为人都会有由情感而引发的妄念,妄念炽盛时犹狂风巨浪,倾湫倒岳。但妄念起时莫要怕,越怕妄念妄念却越多,越想降伏妄念却越按捺不住妄念。反倒不如置之不理,起则任其起,灭则任其灭。俟平心凝神,不妨反观其妄念从何而起、从何而灭;观久功深,妄念就会不期灭而自息矣。倓虚法师曰:“观念念即住,觉妄妄皆真。”说的就是这个意思。所以休歇狂妄的安心妙法,就是对狂心妄念一概置之不理,“见怪不怪,其怪自败”。还有就是如猫捕鼠般地返观妄念,极力参寻,毕竟还彼狂心妄念个落处;直待觉妄即真时,原来“世界本清净,庸人自扰之”。噫!

十番显见见离见,见离见时显真见。

七处征心心非心,心非心处歇狂心。

船将泊岸夕欲沉。

父亲令我安心作文【七】

人是情感动物,人生在世间,自然会被诸多世情万缘所缠缚,不得解脱自在。情感作用是思想桎梏,是根尘和合的产物。好比眼根对色尘时,根尘之间就会产生眼识,识有了别作用。世人误认知觉作心,遂成系缀,由系缀遂有执著分别,从而逐相生灭,颠倒流转,无有了期。在二元相对意识下产生的情感作用,会使人执著于世情万缘。世情觑不破,则万缘放不下;万缘放不下,则妄念炽然;妄念炽然,岂能契证心性上的解脱自在乎!

极为闲静的禅者,尝以“休歇”二字,任运放旷,随缘度日。《楞严经》云“歇即菩提”,意谓狂心(妄念)歇处菩提生。究竟该如何休歇妄念,觑破世情,放下万缘呢?善恶俱不思量,唯是正念圆明。慧能尝谓慧明曰:“不思善、不思恶,正恁么时,那个是明上座本来面目?”慧明闻言,当下顿歇狂心,亲见本性。善恶俱思不到处,便是此心彻露时,体裸裸、赤洒洒,“犹如莲花不著水,亦如日月不住空”。禅者每于极闲静处,以不思量一切“善、恶、无记”等境,而直契现前一念心性的'解脱自在。梁实秋笔下的“寂静”真趣,颇近于禅者现前一念的休歇工夫与解脱境界。所以禅者须向一念未起之先、一物未对之时,极力参寻,以契得中间自孤一念的唯正圆明。工夫弥深,自可放下万缘,亦能觑破世情。

极为忙动的凡俗,无法于闲静中契证现前一念心物的解脱自在。顶好在杂念纷飞之际、万境交陈之时,不妨猛尔回光,看他毕竟是谁之所使,到底是谁为幕后主人,驱役自己饥来吃饭、悃来打眠……?久久用心返观,一旦或有豁然的时节,露出本地风光,直下便契现前一念的解脱自在矣。或正当尔妄想不可按捺时,不妨脱口念句“南无阿弥陀佛”,仰凭这句佛号功德力,俾其一念唯正圆明心从二元相对意识中脱颖而出,以契得直下的一念自在安乐。

当年,禅宗二祖慧可断臂求法,请问达摩安心之法,达摩曰:“将心来,与汝安。”慧可闻言,曰:“觅心了不可得。”达摩曰:“与汝安心竟。”其实,慧可当下的“觅心了不可得”,即善恶俱不思量的现觉妙用。后人颂云:“九年面壁待当机,立雪齐腰未展眉。恭敬愿安心地法,觅心无得始无疑。”楞严会上,世尊七处征心、八还辩性、十番显见,无非要人休歇其妄心,放下万缘,觑破世情。欲安其心,必先歇其狂妄。若歇其狂妄,直下便安其心矣。歇与安,是因果关系,若歇即安。妄从心起将心歇,狂若歇时心便安。

为人都会有由情感而引发的妄念,妄念炽盛时犹狂风巨浪,倾湫倒岳。但妄念起时莫要怕,越怕妄念妄念却越多,越想降伏妄念却越按捺不住妄念。反倒不如置之不理,起则任其起,灭则任其灭。俟平心凝神,不妨反观其妄念从何而起、从何而灭;观久功深,妄念就会不期灭而自息矣。倓虚法师曰:“观念念即住,觉妄妄皆真。”说的就是这个意思。所以休歇狂妄的安心妙法,就是对狂心妄念一概置之不理,“见怪不怪,其怪自败”。还有就是如猫捕鼠般地返观妄念,极力参寻,毕竟还彼狂心妄念个落处;直待觉妄即真时,原来“世界本清净,庸人自扰之”。噫!

十番显见见离见,见离见时显真见。

七处征心心非心,心非心处歇狂心。

船将泊岸夕欲沉。