语文高考漫画作文ppt【一】
⑴论证方法（须为四个字）
①举例论证（例证法）事实论据记叙
②道理论证（引证法和说理）道理论据议论
③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）④比喻论证比喻在说明文中为打比方，散文中为比喻。
⑵分析论证过程：
①论点是怎样提出的\'；
②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）；③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）
⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
语文高考漫画作文ppt【二】
语文是什么?语言和文字?我却不这么认为，因为它是祖国的灵魂。
生活处处有语文，它在我们心里，在我们的脑里，甚至在我们的甜蜜的睡梦里。学好语文是我们做好一名中国人的基础，我爱我的国家，我更爱语文。
没有哪一个人说他真的懂语文，直到去世的.那一刻也未必能懂语文的真谛。语文是一个国家的灵魂，而所谓的灵魂应该是空灵而且动人的，假若这个灵魂气沉沉，那么这个国家也会衰败。国家的综合实力中不能缺少语文，个人的自身素质里不能缺少语文。语文是国家的基础，是人民的信念。我们不能学语文，语文是比数学还难的一门学科，它在于日积月累，所以在上课时，我们必须听讲，因为稍不留神，就与下文无法串联，课堂应该是学生的，学生要自主挖掘书中真谛，参考书，资料书，能不要就不要，因为它们只会干扰我们的思维，我们要跳出大脑里的束缚，敢于提出自己的疑问，语文博大精深，不同的人理解就有不同的认知，所以课堂就应该学生互相交流，互相质疑。
生活中处处都是语文，我们要善于发现。你会瞧见:水滴石穿是语文，时间流逝是语文，团结拼搏是语文，到处都不缺乏语文。少壮不努力，老大徒伤悲。我们要努力的学习，认真刻苦，这样才有美好的未来。而这一切都建立在语文之上，学不懂语文，你读题肯定读不懂，学不好学问，你做题肯定不理解，每门学科都离不开语文，语文永远都是佼佼者。
我希望有一天，别人问我，你是哪里的人，我会骄傲的说:中国人!别人问我，你的祖国有什么让你骄傲的，我坚定地说:语文!
作为一名中国人让我骄傲，因为国家，因为语文，让我自豪。
我喜欢语文，喜欢它的古色古香。
语文高考漫画作文ppt【三】
一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着小村庄。溪的两边，长满了绿色的青草和荷叶。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。一阵风轻轻的吹过，荷叶翩翩起舞。瞧，溪里倒映着一个高大挺秀的身影，那是谁呢？原来是溪前的一棵大柏树呀！柏树旁，一座低小的茅屋，藤条爬上了房顶，结了许多个大南瓜。屋后一片郁郁葱葱的松树林。眺眼望去，那儿还种植这一大片的禾苗呢！屋里，满头白发的老爷爷和老奶奶正借着酒意说着悄悄话。老爷爷笑着对老奶奶说：“你哟，可真是越来越年轻，越来越漂亮了哟！”老奶奶一听，可乐了，说：“不说这个，是不是今天又做错了什么事，回来巴结我呀？”这时，太阳已经在当空高照。
大儿子十分勤快，再溪边的\'田间地头种豆。望着刚发芽的苗儿，大儿子甩了一把汗，高兴地说：“今年一定是个大丰收，到了秋天，我要给爹娘和弟弟们一个惊喜！”
二儿子正坐在大柏树下编织着鸡笼呢！他一边编织一边想：等到鸡笼编织完后，小公鸡便可以住进来，这可是它们既安全又舒适的家呢！
小儿子趴在溪边剥莲蓬吃，还喃喃自语地念叨着：“人间的佳肴，我给爹娘和哥哥们带个去！”瞧，他正忙得不亦乐乎呢！
太阳已经偏西，路过此地的诗人辛弃疾看到了这样一幅景美人乐的画，挥笔写下了：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”
午后，我怀着悠闲的心情慢慢地散步，无意间看到了一座又低又小的茅屋。茅屋后面有一棵棵苍翠挺拔的竹子，一座座连绵起伏的山峦，透露出乡村恬静的气息。茅屋旁有一条小溪，河水清澈透明，河里的游鱼都能看得清清楚楚；在阳光的照耀下，河面显得波光粼粼。一阵微风吹过，河面泛起了一圈圈涟漪。溪面上有几朵美丽动人的荷花，有的完全盛开；有的含苞待放；还有的似放似
没放。白里透粉，
粉里透红，像一位位面带轻纱的羞涩少女。小溪旁有一丛丛青翠欲滴的小草，长得十分茂盛，在小溪、荷花的衬托下，更显得碧清可爱。
茅屋前有一对白发苍苍的老夫妻，他们刚刚喝了一些酒，从他们红彤彤的脸上可以看出他们略带醉意，靠在一起，用吴地的方言一起亲热的交谈，旁边的二儿子还不时插上几句嘴哩！
老夫妻的大儿子正在小溪的东边，豆地里辛勤地锄草，干得多么卖力呀！而二儿子也并没有闲着，正在用竹草细心地编织着鸡笼，十分专注。而尚未成年的小儿子呢，干不了什么事，只能趴在小溪边一边调皮地逗着游鱼，一边剥着莲蓬吃，摇着小脚的样子真令人喜爱！
多么幸福的家庭啊！我深深地陶醉了，呆呆地站在哪儿，久久不愿离去?
还像平常一样，无忧无虑的牧童牵着自己的牛儿来到辽阔的草原。
青草像是被谁铺在地上一般，方圆六七里全是草地，一眼望不到头，这草地仿佛和天连在了一块儿。牛儿悠闲地在草地上吃着草，淘气的牧童穿着蓑衣，跳上了牛背，玩起了倒立。一个倒立还不够，又在牛背上翻了个跟头。这下可好。脚踩空了，一下子从牛背上摔到了草地上。“咦？怎么不疼？”牧童想着。原来呀，是这如毡似毯的草地“接住”了他。这调皮的小牧童，还不知足，跳上了牛背，玩起了倒立，还下定决心要“征服”牛儿。
玩着，玩着，已是家家炊烟袅袅的时候了，牧童摸摸肚子“咕噜咕噜”，“好饿呀!”牧童叫着。他又牵着牛儿，回了家。桌上早已摆满了饭菜，牧童狼吞虎咽地吃着，没过一会儿，一碗饭就吃完了。牧童走出家门口，“好圆的月亮！”说着就向草地奔去。
牧童到了草地才发现自己连蓑衣都没有脱。放了一天牛的牧童也累了，他找了
一块斜坡，躺了下来，在月光的照耀下，慢慢地睡着了。
舟过安仁改写成短文
舟，缓缓驶向安仁??
天气晴朗，万里无云。最初，水茫茫，天也茫茫。雾，弥漫空中，如梦如幻，又似一位仙人在此路过，清风拂过，留下一片雾蒙蒙。
芦苇，在雾的迷蒙，在雾的隐现，在雾的衬托下，犹如何仙姑那个未完成的花篮飘落在人间。此物只应天上有，人间哪得几回见。这般仙境，怎乃是凡间造化？
远处，一叶渔舟缓缓驶来。舟上坐着两个小童，正在嬉戏打闹。他们不知怎的，收了篙，停了棹，无雨正撑着一把伞当头，甚是奇怪。
“嗬！两位小友，借问欲往何处？”
“老先生，看您这装束，怕非本地人也。”
“是呵。”
“前靠岸，沿溪行，夹岸数百步余，有一窝，乃鸭窝，正去掏蛋。”一童道。“先生应非此意是矣。怕是问尔等为何无雨便张伞吧？”另一小童道。“小友甚聪慧，老夫正是此意。”
“过奖过奖！”
“此舟，正顺风而行，撑篙划棹久之甚累，便张伞，乃是以风代劳，借风前行。”起初说话的小童解释。
“佩服佩服。老夫正要过安仁，不知方向，请小友指点迷津。”
“过此溪，有一路。沿路行一二十里，到一县，进城问路便可。”
舟，驶过安仁??
停船靠岸了！”船家的一声吆喝收回了大家的思绪。诗人杨万里不由得坐直了身子，刚才只顾欣赏江岸的美景，现在眼睛确实有点累了。
初夏的江南着实让人陶醉，沿江两岸的树木郁郁葱葱，绿树与红花互相映衬，高低相错，真如连绵不绝的画卷啊！一阵凉风袭来，顿时让人神清气爽，心旷神怡。这两天的旅程让诗人心绪安宁，平添了几分雅兴，随从的仆人也正玩的高兴，杨万里不忍打搅他们，自己信步走下船去。
沿着平缓的江岸往上走，走到一处高坡，眼前的美景尽收眼底，脚下是青青的草地，时有蝴蝶和蜜蜂留恋花丛，它们三三两两互相追逐嬉戏，黄莺和杜鹃轻快地飞翔、婉转的歌唱。这时的诗人不由得想起自己曾经写过的一首诗《宿新市徐公店》：篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。（两诗所作时间没有考证，或许有误）眼前的景象和当年去过的徐公店何其相似啊！不知道那里的人们是否安好？不知道他们还记不记得我这个过客？不知道他们以后还能不能跟我一起吟诗唱词……
诗人收回目光，咦！远处飘来一首小船，在这样的江面常见到这样的渔船。可这只小船上只看到两个小渔童，他们正在船上休息，船桨和船篙被随意地摆放在船上，船头摆着两条小凳，两个小童都穿着短小的衣服。忽然，一个小童转身进了船舱，拿出了一把伞，撑了起来，看样子是做好了防雨的准备。杨万里满心疑惑，禁不住想向两个小童问一问。这样想着，噢！突然明白了，两个小童撑伞不是遮雨，不是遮阳，而是当作船帆，为了让船顺风行驶，加快行船的速度啊！看到这里，年过半百的诗人不由得哑然失笑。呵呵！两个顽皮的小童！杨万里恐怕两个小童过于贪玩跌入水中，不由得朝小船喊去：“两位小童，注意
安全，千万不要掉入水中。”船上立时传来两个孩子清脆的童音：“知道了，谢谢您老人家。”
多像自己的童年啊！多么天真的孩子，诗人疾步回到船中，研墨提笔，铺下纸张，一气呵成，把刚才看到的情景写了下来：“《舟过安仁》：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”
我家住在宁静的一个小村子里，一天午后阳光明媚，万里无云，我在村子里悠闲的散步，走着走着，我看到了一座又低又小的茅屋，十分简陋。房前坐着一对满头白发的老年夫妻，屋后有一片大竹林，密密麻麻的聚集在一起，青翠欲滴，屋前有一条清澈见底的小溪，鱼儿在水里自由自在的游来游去，有的躲在荷叶底下，好像在和同伴一起玩捉迷藏，十分开心，有的浮在水面上吐泡泡，好像想见一下外面的世界。溪上有朵朵美丽的荷花，有的已经完全盛开了，还有的含苞欲放。旁边还有一把把绿色的大伞—荷叶。
一天午后我在村子里悠闲地散步，走着走着，我看到了一坐又低又小的茅屋，屋后有一片大竹林，屋前有一条清澈见底的小溪，溪上有朵朵美丽的荷花，有的已经完全盛开了，还有的含苞欲放。旁边还有一把把绿色的大伞—荷叶。房前坐着一对满头白发的老年夫妻，他们喝了一点酒，有些醉意，正用吴地的方言亲热的交谈着呢。他们的大儿子正在豆地里辛勤的锄草，二儿子正在用他那灵巧手编织鸡笼，只有父母最疼爱的小儿子趴在小溪边一边逗着溪里的小鱼，一边剥着莲蓬吃呢！
这是多么幸福的一家啊！
语文高考漫画作文ppt【四】
第1段150字左右：写出中心论点，首选单句形式，且是判断句或肯定句。绝对不用复句(复句容易走题，影响得分，点出写作的由头，作文题中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。
第2段200字左右：段首讲述分论点一，如第一节的内容是几个分论点的简单组合，则“分论点一”适宜放在段尾。这样和分论点二、分论点三的位置区别开来，使行文有变化。“分论点一”论证不许举例，采用纯分析的说理论据展开。
第3段200字左右：段首讲述分论点二，采用举例论证，首选作文题提示中的例子来分析论证，同时也可辅助一个自己举的例子，自己举的例子要比前例文字少。如没有作文题提示中的例子，则自己举个典型的例子来分析论证，同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创，影响得分。
第4段200字左右：段首讲述分论点三。采用联系实际举例。这是写作本文的时代意义所在。联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面，目的是或提高思想认识，或明确是非正邪，或提出解决的方法途径，或揭示某种疑难迷惑，总之要给人以启发。
第5段150字左右：要再现中心论点，扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。
语文高考漫画作文ppt【五】
⑴论据的类型：
①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；
②道理论据（引用要分析）。
⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。
⑶次序安排（照应论点）；⑷判断论据能否证明论点；⑸补充论据（要能证明论点）。
语文高考漫画作文ppt【六】
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一，因此，学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么，怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?
长期以来，急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要(实用的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。
作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。
