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描写一个人课间学习的作文(描写课间10分钟的事情的作文)

描写一个人课间学习的作文(描写课间10分钟的事情的作文)

更新时间:2024-05-09 09:55:38
描写一个人课间学习的作文(描写课间10分钟的事情的作文)

描写一个人课间学习的作文【一】

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。

《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之.贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

描写一个人课间学习的作文【二】

《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式,让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理,汲取到健康成长的丰富“养料” 。并且,通过寓言故事,教懂读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“分辨善恶、一分耕耘,一分收获、做人不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静……”等做人、待人的道理。

《格林童话》在语言上朴实无华、生动流畅,简明易懂,朗朗上口,娓娓道来,栩栩如生,又充满了德国的乡土气息,令人倍感亲切。

《格林童话》寓教于乐,每一则故事都有其深刻的人生哲理。《背包、帽子和号角》告诉人们做事不能太贪心,多做一些帮助别人的事,一定会得到他人的好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看外表,美好的本质总有一天会被人发现的。《不孝的儿子》教人们懂得了对待父母、长辈一定要孝顺、尊敬……

《格林童话》源自民间,在艺术上通俗、质朴、粗犷、生动,表现了纯真的自然美。文中的主人公个性鲜明,善恶对错一目了然。不少主人公憨态可拘、滑稽可笑,使故事妙趣横生,引人入胜。总是把真、善、美与假、恶、丑的矛盾冲突置于斑斓多彩的幻梦之中,借助神奇的力量化解矛盾,以善有善报、恶有恶报的结局告终。故事中,自然与神奇,现实主义与浪漫幻想交相辉映,融为一体,使读者既感到故事情节合情合理,又体现了读者的意愿,从而得到满足。如今在这样一个物欲如潮如流的社会里,有些人迷失了方向,有时无法正确辨别善与恶、对与错。这种时候,不妨看一下《格林童话》,在一个个生动、简单的故事里你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度去辨别世间的善恶对错。看《格林童话》就像是一次心灵的放飞,看看故事情节体味一下其中的意义,欣赏欣赏其语言艺术的特色。犹如采撷最丰硕的花果,吮吸最甜美的甘露,来滋养自己,丰富自己,提高自己。

描写一个人课间学习的作文【三】

叮铃铃,叮铃铃,下课了,同学们纷纷走出教室,来到操场上活动。刚才冷冷清清,没有半点声音的操场顿时热闹起来了。每个人的脸上都洋溢着快乐的笑容。

瞧,他们玩的多开心。小红和小丽在跳绳,蹦蹦跳跳的,好像两只好动的小兔子。嘭,球进了,怎么回事,哦,原来是小刚和小明在踢足球。我刚想过去和他们一起玩,但是我又看到小星和他的好朋友们在玩老鹰抓小鸡的游戏。怎么办呢,踢球看起来很好玩,老鹰抓小鸡看起来也不错,可是,课间时间只有十分钟,我该和谁玩呢?

嘿,刘云聪,来一起打篮球吧,小亮又在招呼我打篮球了!我说“好吧!”。刚想过去和他们一起玩,叮铃铃……上课铃响了,我们恋恋不舍的回到了教室准备上课,虽然课间的十分钟很短暂,但是我们都玩得很开心,真是一个快乐的课间十分钟!

描写一个人课间学习的作文【四】

寒假的时间是充足的。这一天,我情不自禁地走进了图书馆,寻找书看。书架上的书数不胜数,让我看得眼花缭乱。这时,针看到一本《巴金自传》,脚步也随之停下来。我拿着书走向书桌,聚精会神地看了起来。

我先看了《文学生活五十年》这一段,使我受益匪浅。它主要讲了巴金五十年来的文学生涯。渐渐地,我看完了这本书,也加深了对巴金的了解。

巴金不是一位文学家,但他写作了五十多年。他开始写小说,只是为了找寻出路。他生在一个官僚地主的大家庭,在许多所谓“上等人”和“下等人”中间度过了他的童年,在富裕的环境里他接触了下等人的悲惨生活,在伪善和自私的长辈们的压力下,他听到年轻的痛苦呻吟。他觉得社会出了毛病,却说不清病在何处,又该怎样医治。他把自己的家庭看作专制的王国,他坐在旧礼教的监牢里,眼看着许多亲近的人在那里挣扎,受苦,没有青春,没有幸福,终于惨痛地亡。他们都是被腐朽的封建道德,传统观念和两三个人一时的任性的。巴金离开了旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。他想找寻一条救人,救世,救自己的路。他选择写作,是因为他有感情无法倾吐,有爱与恨无法宣泄,好像落在无边的苦海中找不到岸,一颗心无处安放,所以,他要找寻一个心的归宿——写作。

他有着崇高的理想和高尚的情操。从他身上我明白:不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上,爱祖国,爱人民,爱真理,爱正义,为多数人牺牲自己;人不单是靠吃米饭活着,人活着也不是为了个人的享受。我们每一个人都应该有巴金那样的燃烧的心和永不衰竭的热情。

这一本书让我学习到许多做人的道理,我要把巴金竖立成我的榜样,向他学习。

描写一个人课间学习的作文【五】

“叮铃铃”伴随着一阵清脆的下课铃声,教室里就像炸开了锅,笑的笑,说的说,打的打,闹的闹,跑的跑,追的追,上操铃声一响,有些同学就像抢食的小羊羔一齐向门外挤去,跑到操场上,我们像脱缰的野马一样狂奔,像被关在笼子里的小鸟在放飞时的轻松快乐。

随着一声“稍息,立正”,我们就从放松中走出来,个个挺胸抬头,没有任何喧杂的声音,从楼上看我们在蓝天、白云、大树、小草的衬托下更加精神焕发,仿佛一个个矗立在山岗上的哨兵,一动不动。接着响起了欢快的\'音乐,我们立刻随着音乐做起了操。这时的我们像一个个天真无邪的孩子,像一个个忘掉了烦恼的孩子,面带笑容快乐地做着操。当做到跳跃运动的时候,我们自由地跳了起来,每一根头发都在空中自由地飞舞,每一缕阳光都照在灿烂欢快的笑脸上。

做完操,我们都有点累了,但活泼好动的我们并没有丢掉一次大显身手的好机会,抡起了大绳,一个又一个清脆的响声打在地上,有些同学便有点胆怯,一直向后退,相反有些同学胆子特别大,当摇绳的同学还没有反应过来的时候,他已经就冲了上去,脸上还摆出一种神奇得意的表情,摇绳的同学则会趁机报复,一会儿快一会儿慢,这使跳绳的同学很无奈,只好认输或请求原谅。当然,同学之间还是比较友好的,有时我们也会几个人一起跳,谁跳坏了谁就下去,这样,就能够培养我们之间的协调与配合能力。原来,跳绳的好处还是蛮大的。

听到“解散”两个字后,我们便疯了似的冲回教室,有的去讨论数学题,有的背语文古诗,有的贪吃的同学便偷偷地吃起他那美味的辣条,就算老师怎么劝说,见到他们时,他们手里总会捧着一包或几包辣条,或许这也是他们的乐趣吧!

“叮铃铃”,唉,上课铃又响了,该上课了。

描写一个人课间学习的作文【六】

叮铃铃,下课铃声响了,同学们像洪水一样冲向操场,不一会,就开始了他们快乐的课间游戏,操场立刻热闹了起来。

你看,他们有打羽毛球的、有看书的、有比赛跑步的,还有打篮球的。我最喜欢和我的小伙伴们玩“一二三木头人”的游戏。

游戏开始了,伍思行最先当红绿灯,“一二三,木头人”说完,他就立刻转过头来,发现我已经到他身后了,伍思行非常紧张,他连忙把头转回去,还没等他反应过来,我立刻摸了他的衣服。我飞快地往回跑着,发现他已经到我身后了,于是我立刻来了一个急转弯,把他甩掉了,没办法,他认输了。我的\'脸涨得通红,好像一个红苹果,我想:如果我跑慢了,现在就已经被他抓到了,真惊险啊!游戏再次开始了,伍思行转过头,说:“一二三,木头人。”说完,他立刻转过头来,看见又是我站在他身后了。这一次,他恶狠狠地直视我的眼睛警告我说:“王浩岚,这一次,我一定要捉到你。”话刚说完,上课铃声就响了,大家连忙跑回教室,我也一样恋恋不舍地离开了操场。

今天,我们玩得非常开心、快乐,同时也好累啊,但我们还是想多玩一会儿,可是玩与学不能兼得啊!同学们在教室里,盼望着下一次下课铃声的响起。

描写一个人课间学习的作文【七】

《学会生存》是曾在联合国教科文组织供职的法国教育思想家埃德加·富尔于1972年向教科文组织总干事长递交的一份研究报告。《学会生存》一书把学习化社会的概念推向了世界并推进了人们对终身学习的思考。

在 21世纪“学会生存”就要把学习当作一种生活方式树立终身学习的观念。终身学习是指人的一生都要学习从幼年、少年、青年、中年直至老年学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会(学习型社会结合起来。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及又有利于终身教育的实施与提高。

而当学习成为一种生活方式时另一个关键问题出现了这就是“如何学习”。“学会学习”是“学会生存”的前提。发现和创造新知识的能力是引导现代社会发展的关键。为了自我的终身学习和创造活动我们的教育重点必须从“学会”走向“会学”即培养一种创新性学习能力。

“学会学习”在当前还要转变一种观念即由“拥有文凭”向“拥有能力”转变。文凭和学历是靠勤奋学习得来的表明了一个人受教育的程度。但这并不意味着有文凭就有水平有学历就有能力。随着时代发展和社会进步新事物、新情况层出不穷新知识、新技术不断出现要求人们必须开阔视野更新观念学习新知识掌握新本领以适应时代发展的要求。一个拥有较高文凭和学历的人如果停滞不前也会落伍难以跟上潮流、胜任工作、获得进步。学会学习学会生存核心就是要在全社会树立终身学习的观念让学习成为21世纪的生活方式养成处处学习、时时学习的习惯并且首先要学习“学习的方法”。如此个人生存才会有保障国家才不会在激烈的国际竞争中被开除 “球籍”。