2023年安徽英语作文押题【一】
秋高气爽的十月，一个周末，我和妈妈去安徽黄山游玩。那是我心中向往已久的地方。
一大早，我们就赶到了山脚下，排了长长的队伍后乘上了缆车。观望着外面的风景，感到非常震撼，它与江阴的“黄山”相比有很大的不同：它是那么的陡，陡得根本就没有落脚的地方，怕是连登山猴上去也会滑下来;它是那么的高，高得似乎伸手就能摸到蓝天，够到白云;它是那么的美，巍峨险峻的山峰上长满了翠绿的松树，有一棵棵像身姿挺拔的军人，有两棵紧密相依的夫妻松，还有像大家庭一样抱在一起的团结松------它们的枝叶像大自然用巧妙的手修剪过一样，平整而美丽。
缆车到站后，我们沿着陡峭的台阶向下行，约40分钟的样子，来到了黄山最险要、也最梦幻的景区——西海大峡谷。没想到它的入口是个山洞，越往里走越黑，仿佛与世隔绝，回头已看不到刚走过的路，提心吊胆地走出洞外，便被它的景色吸引住了。近旁的石柱峰像一根根笔直的石头柱子，右前方的薄刀峰像是被刀劈过、斧砍过一般，巨型的石片像搭积木似的一片片堆起来，形成了破碎的大大小小的山峰。
妈妈牵着我小心翼翼地在山间穿行，不知过了多长时间，我感觉腿酸脚疼，衣服也被汗水浸湿，黏乎乎的，正想要停下来休息时，导游的扩音器在前方响起来了：“江阴的朋友们，向左前方看，那块长方形的石头------”我赶紧跑上前，顺着旗杆指的方向，发现远处一座高高的山峰上，有一块神奇的石头，它孤伶伶的竖立在峰顶，好像是从天上飞下来的一样，看着它像刮场大风就会摇摇欲坠，却是纹丝不动，那就是黄山著名的“飞来石”。一路上我还看到了许多的奇峰异石、参天古树，每个地点都是一个与众不同的风景画。
西海大峡谷游览了约二个多小时，我们乘坐地轨览车到了天海，缓缓前行，来到鳌鱼峰的尾部，穿过鳌鱼洞，走走停停，抬头猛一瞧，吓了一大跳，鳌鱼瞪着大灯泡似的眼睛，张着大大的嘴巴，仿佛要把我吞了。我赶紧拼命往前赶，直到百步云梯脚下，那颗悬着的心才落了下来。我深深吸了一口气，喊了声“加油”，和妈妈“一、二、三------”一边数一边奋力向上攀登，一口气蹿上218个台阶，已累得差点瘫倒在地。突然发现梯口有两块巨大的石头，一块像龟，一块像蛇，它们像两个忠心耿耿的将军守护着这条云梯。此时登高望远，回头眺望刚刚走过的鳌鱼峰，它像庞大的抹香鲸，高昂着鲸头，好橡随时要跃出水面。换个方向极目远眺，天都峰像巨人高高耸立，在蓝天的映衬下显得更加雄伟，白白的云儿时而大片大片地把山尖笼罩起来，时而在山周围飘飘荡荡，像是调皮地和大山捉迷藏。
从百步云梯向前行，上上下下，左弯右绕，到达了最后一站“迎客松”，只见它像这座山的主人伸长了自已的枝臂，欢迎远道而来的客人，给他们一个大大的拥抱。我努力靠近它，近一些，更近一些，“咔嚓”一声，妈妈记录下了我和迎客松的美好瞬间。与迎客松相对的位置有一棵送客松，它像是送走依依不舍的游客，和他们挥手说再见。
第一次照片上看到云海中的黄山既神秘又梦幻，亲自登山它后觉得它既雄伟又壮丽，我期待着下次再到黄山，能欣赏到它另一番不同的景色!
评：小王同学真是太棒了，二年级的.作文要求，却写成了高年级的作文，不仅字数达标了，文笔也相当优美。很棒!
第二段中，描绘出了江阴的黄山与安徽黄山的不同之处，说明了小王同学平时是一个细心的，爱观察仔细小朋友：“安徽的黄山与江阴的“黄山”相比有很大的不同：它是那么的陡，陡得根本就没有落脚的地方，怕是连登山猴上去也会滑下来;它是那么的高，高得似乎伸手就能摸到蓝天，够到白云;它是那么的美，巍峨险峻的山峰上长满了翠绿的松树，有一棵棵像身姿挺拔的军人，有两棵紧密相依的夫妻松，还有像大家庭一样抱在一起的团结松------它们的枝叶像大自然用巧妙的手修剪过一样，平整而美丽。”
段落与段落之间的过度也显得十分的自然：“一大早，我们就赶到了山脚下，排了长长的队伍后乘上了缆车;缆车到站后，我们沿着陡峭的台阶向下行，约40分钟的样子，来到了黄山最险要、也最梦幻的景区——西海大峡谷;导游的扩音器在前方响起来了：“江阴的朋友们，向左前方看，那块长方形的石头……西海大峡谷游览了约二个多小时，我们乘坐地轨缆车到了天海;从百步云梯向前行，上上下下，左弯右绕，到达了最后一站“迎客松”……”
脚最后再次感叹黄山的神秘、梦幻、雄伟、壮丽!
2023年安徽英语作文押题【二】
孟子于《鱼我所欲也》之中言：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
舍生取义的正气，激励着后代仁人志士。
似灿烂的流星，他们的光辉如火焰般耀眼；如凌空一闪的璀璨钻石，他们的存在如日月般永恒。他们是一团迅捷升空、猛烈燃烧、瞬间将大地于长空照耀得通明绚丽，却又骤然熄灭的烟火。
纵观历史长河之内，英雄无数无尽。舍生取义，流传千里。“生当作人杰，亦为鬼雄。”项羽慷慨赴，报江东父兄。宁可无愧而，不肯惭愧而生。
舍生取义，爱国之心永不覆灭。
“匈奴未，何以家为。”霍去病少年从军，为国出生入，从不追求安逸享乐。十六岁，残酷的命运转盘，转盘指针将他指向亡。“人生自古谁无，留取丹心照汗青。”文天祥慷慨起兵抗元，元世祖以高官厚禄劝降，他宁不屈，从容赴义。谭嗣同就义的那天，慷慨激昂，神情没有丝毫改变。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
朝朝暮暮，舍生取义，重复激昂上演。
20xx年七月，一个两岁儿童突然从十楼坠落，危险裹挟生命呼啸而来母性的天平容不得刹那摇摆。吴菊萍挺身而出，接住生命。
中国不是缺乏“舍生取义”精神的民族，此精神随处可见。许许多多的军人，生守卫祖国边疆，常年累月不能回家。除夕之夜，家家团圆之时，与亲人各在一方。思乡之痛被他们爱国的精神压住，色男儿阳刚之气十足。
古舍生取义之士，在历史星空中烁烁生辉。舍义取生之庸夫、在现人心里，只有憎恨与无视。历代有才能与胆识之人，为国，天下缟素，名垂青史。历代奸臣，为了生存，一仆二主。使国混乱，后被君，百姓乐，名臭万载。
不过舍生取义此说，对我们而言，不是要一定去履行的。精神可嘉，可我们没有没有能力去实现这一切。不能盲目地去选择“舍生取义”，青少年舍生取义的例子层出不穷。某中学生，在某河救入水者溺水而……将此落实到行动上，危险至极。故有此精神，壮志凌云即可。
2023年安徽英语作文押题【三】
古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。
2023年安徽英语作文押题【四】
The Role of Mobile Phone in People's Communication
The popularity of smartphones has exerted great influence on the way people communicate, so much so that an increasing number of individuals contend that face-to-face communication is being replaced by texts and images on the mobile phone.
There are more than one angle to consider this phenomenon. On one hand, it is pleasantly acknowledged that smartphones shorten the distance between families and friends. Even people from different sides of the globe can share pictures, feelings and thoughts through various types of apps on the phone, thus building a long-distance connection. On the other hand, as the picture warns us, too much smartphone addiction interferes with people's real-life communication. Statistics show that over 70 percent of face-to-face communication consists of facial expressions and body language, which is why people should stay away from mobile phones when they have the chance to actually talk and communicate with others.
In a word, mobile phones act as an appropriate platform where people can always stay in tough however long the distance is, but a wise man should know when to put down his phone.
